يداك أَوْكَتَا وفوك نفخ! كتبه/ محمد صلاح الإتربي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فهذا مثل تضربه العرب لكل مَن كان سببًا في هلاك نفسه، وأصل هذا المثل: أن رجلًا كان بجزيرةٍ، وأراد أن ينزل إلى الماء وهو لا يعرف العوم، فعمد إلى قِربة مِن الجلد فنخفها وشدها بوكاء -أي ربطها بخيط أو حبل، وكل ما يربط به يسمى وكاء- وأراد أن ينزل بها إلى الماء، فنهاه صاحبه، فأبى، فلما كان في عرض الماء انفك الرباط وخرج الهواء مِن القربة، وأخذ الرجل يستغيث، فقال له صاحبه: يداك أوكتا -أي أنتَ الذي ربطت القربة-، وفوك نفخ -أي أنتَ الذي نفختها-؛ فأنتَ سبب هلاك نفسك، فصارت مثلًا! (وقيل في سببه غير ذلك، انظر كتاب الأمثال لابن سلام، ص:331). كثيرون اليوم جديرون بأن يُقال لهم هذا المثل! ما القصة التي تكمن وراء المثل "يداك أوكتا وفوك نفخ" ؟ - شبكة ابو نواف. ودعني أبيِّن لكَ: عندما يطلق شخص لسانه في غيره بالسب والثلب، ويبدِّعهم ويتَتَبَّع عوراتهم، ويُلبس ذلك لباس العلم ومسوحه؛ فيدعي أن هذا حق العلم وواجبه، ومقتضى صيانة العلم ولازمه، وتُديم نصحه؛ فلا يرعوي! ثم هو هو متى حصل هذا مِن غيره -وهو حاصل لا محالة- طفق يملأ الدنيا صياحًا؛ يشتكي عقوق الطلاب، وغيرة الأقران، وكم له مِن أفضالٍ عليهم، وأنه ليس بمعصومٍ، وأين الوفاء وأين الأدب، و... و...!
يداك أوكتا وفوك نفخ - Taleek Discussion | منتدي طليق
وهناك أيضًا قصة أخرى يمكن أن تسمعها إذا ما تصفحت المواقع العربية التي نقلت القصة، وهي أن المثل قيل في شاب كان يتغزل في مجموعة من الفتيات أثناء استقائهم بالقرب، حيث كان يأخذ القربة فينفخ بها ويتكئ إليها، وبعد أن شاهده أحد إخوة الفتيات قام بقتله، وبمجرد أن علم أخ المقتول بالقصة قال "يداك أوكَتا وفوك نفخ". ولو أردنا التمثيل على هذا المثل يمكننا استحضار قصة هجوم الألمان في عملية Barbarossa على روسيا في الحرب العالمية الثانية، حيث أرادوا من اليابان أن تساعدهم في هذه المعركة، ولكن اليابان رأت أنها معركة خاسرة فرفضوا دخولها، ولكن ألمانيا عاندت ودخل جيشها وخسر خسارة فادحة، هنا يمكن القول بأن ألمانيا خططت وقررت ولقيت حتفها. قصة المثل : (يداك أوكتا وفوك نفخ.). المصدر
أقرأ التالي
16/02/2020
لماذا النساء المسنات غالبا شريرات في قصص الأطفال الخيالية ؟
29/12/2019
كيفية إضافة الروابط إلى ستوري انستقرام
09/08/2019
ما قصة فيلم Once Upon a Time In Hollywood الأيقونة الفنية الجديدة؟
11/03/2018
تعرف على أغرب قصة لسجين بريطاني أصبح حديث الانترنت! 25/02/2018
أحداث صادمة في الروايات الأصلية لأشهر الحكايات العالمية! 15/02/2018
الحكايات الشعبية الأكثر شهرة في العالم
26/11/2017
صور غامضة والقصص خلف حقيقتها!
يداك اوكتا وفوك نفخ - هوامير البورصة السعودية
25/11/2017
رجل نسي مكان ركن سيارته ليعثر عليها بعد 20 عاماً! 16/07/2017
القصص وراء أشهر الصور على الإنترنت! 12/06/2017
القصة وراء الشعارات المميزة لأشهر الشركات في هوليوود "جزء 2"
ما القصة التي تكمن وراء المثل &Quot;يداك أوكتا وفوك نفخ&Quot; ؟ - شبكة ابو نواف
هذا شخص يداه أوكتا وفوه نفخ. أجل! فكثيرون ممن يشتكي عقوق طلبة العلم اليوم: هم مَن علموهم هذا العقوق! فهم أنفسهم مَن علموهم الوقوع في أعراض العلماء الكبار بدعوى صيانة العلم وحفظ الدين! يداك أوكتا وفوك نفخ - Taleek Discussion | منتدي طليق. فاليوم يصطلون بنارٍ همْ مَن أوقدها. وإن مَن يطلق لسانه اليوم بالسب والطعن في أعراض المشايخ وطلبة العلم ممن يخالفه في رأي أو اجتهاد، سيشرب مِن هذا الكأس لا محالة، شاء أم أبى؛ فتلك هي سنة الله في الحياة. وليس هذا دعوة إلى تقديس أحد أو إلى قبول باطل، لكن ينبغي أن يكون بيان الخطأ ممن هو أهل له، ممن يقَدِّم حسن الظن دون إفراطٍ أو تفريط، ويلتزم بالضوابط الشرعية في النصيحة أو النقد أو الخلاف أو بيان الخطأ أو غير ذلك. ولتعلم أيها القارئ الكريم أن هذا يتطلب أمرين لا غنى عنهما: أحدهما: المعرفة الحقة بالشرع. والثاني: المعرفة بالواقع، وينبغي لمَن لم يكن هذا حاله أن يُربع على نفسه، فإنه متى تكلم وهو فاقد لأحدهما فهو واقع في الزلل لا محالة. وبرهان ذلك: ما يملأ مواقع التواصل اليوم -مع كل حادثٍ يحدث- مِن طوفان السب والطعن، واللمز والسخرية، والافتراء والاستهزاء، والتهويل والتهوين والكذب، مع إعجاب كل ذي (حساب فيسبوكي) برأيه!
قصة المثل : (يداك أوكتا وفوك نفخ.)
وكان الخادم حينها يتلصص عليهم ، فسمع كل ما قالوه ونقله إلى القاضي ، حيث قال له ان أحدهم يقول أن اللحم الذي قدم إليهم لحم كلب ، فاستدعى القاضي الجزار على الفور وبعد ضغط شديد عليه أقر بأنه ذبح كلب حينما أمر القاضي بالغداء ولم يكن قطيع الشاه قد وصل بعد. وأما عبدالله الذي قال ان من أعدت الغداء امرأة حامل في شهرها التاسع ، فقد تأكد القاضي من صدق ما قال حينما استدعى القاضي المرأة وسألها ، وأما عبدالله الثالث الذي قال عنه انه ابن زنا ، فقد تمنى لو أنه كاذب ودخل على أمه ليتيقن منها ، فنفت الأمر ولكنه شعر أنها تخفي شيئًا ، فأصر عليها ولم يبرح غرفتها حتى اعترفت أنه ابن رجل أخر. فبهت القاضي وانصرف على الفور ليبت في أمرهم ؛ وهو مندهش كيف علموا عنه ما لم يعلمه عن نفسه! ، ومن ثم جمع القاضي الأخوة وصاحب الجمل لينظر في قضيتهم ، وسألهم القاضي كيف علمتم أن الجمل أعور: فقال عبدالله الأول لأن ذلك الجمل كان يأكل من جانب واحد ، والجمل الأعور يأكل دائمًا من جانب العين التي يرى بها. فقال القاضي: وكيف علمتهم أن ذيله أذعر ؟ فقال عبدالله الثاني لقد رأيت فضلات الجمل كتل مكومة ، فعلمت أن لا ذيل له لأن الذيل ينثر الفضلات يمينًا وشمالًا أثناء حركته ، فأومأ القاضي برأسه وقال لهم وماذا عن قولكم بأنه أعرج ؟ فقال عبدالله الثالث: عرفت ذلك من أثار خف الجمل بالأرض فقد كانت تبرز في قدم عن الأخرى.
- أَوْكَتا: من الإِيكاء، وهو شَدُّ رأس السقاء بحبل ونحوه، ومنه حديث اللُّقَطة وفيه: ((اعرف وِكاءَها)) وهو الخيط الذي تشدُّ به الصُّرَّة
نَفَخ: من النفخ وهو إخراج الهواء من الفم. رتب
مصادر.
-7- وبعد، ماذا يملك العرب والمسلمون الذين تستغيث بهم "حماس"، فلا يغيثونها، لأنهم لا يملكون سلاح الإغاثة، ولا عناصرها. فليأكل أهل غزة من تصريحات الزعماء العرب الآن، وليشربوا منها هانئين. أما المأساة، والمجزرة التي تتم في غزة الآن، هي رسالة، وعبرة لمن اعتبر، ويعتبر. وهي الدرس القاسي لأهل غزة، لكي يفيقوا من سباتهم، ويدركوا أن مستقبلهم ومستقبل أطفالهم في السلام، وفي إقامة الدولة الفلسطينية، وليس في "خلافة الأنفاق الإسلامية"، ولا في والي غزة إسماعيل هنية، أو في الخليفة، القابع في دمشق. السلام عليكم.
صفة الغسل من الحيض - YouTube
صفة الغسل من الحيض والجنابة نوعان - عالم حواء
السؤال:
تسأل امرأة عن صفة الاغتسال الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهل يلزمها أن تنقض شعر رأسها لذلك؟
الإجابة:
ذكر العلماء أن الاغتسال منه ما هو غسل كامل، اجتمعت فيه جميع الأشياء الواجبة والمستحبة، وانتفى منه كل ما ينقصه، ومنه ما هو غسل مجزئ فقط. ▪ فأما صفة الغسل الكامل فهو أن يبدأ الإنسان -إذا أراد الاغتسال- أولاً بالتسمية، فيقول: بسم الله، لا يقوم غيرها مقامها. والتسمية واجبة في الغسل والوضوء والتيمم؛ لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " (رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه) (1). وتسقط إن سها عنها فلم يذكرها، وإن ذكرها في أثنائه سمّى، وبنى على ما مضى. الطهارة من الحيض - ووردز. فإن ترك التسمية عمدًا لم يصح غسله، ولا وضوءه، ولا تيممه. ثم يغسل يديه ثلاثًا، مثل ما يفعل عند الوضوء بل هنا آكد؛ لأنه صلى الله عليه وسلم غسل كفيه مرتين، أو ثلاثًا، كما في حديث ميمونة (رواه الجماعة) (2). ويكون غسلهما قبل إدخالهما الإناء، ثم يستنجي، ويغسل ما قد يكون على جسمه من شيء يلوثه، ثم يستعمل شيئًا يزيل به ما علق بيده من آثار الاستنجاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب بيده الأرض أو الحائط بعد الاستنجاء؛ ليزيل ما علق بها، كما في حديث ميمونة.
الطهارة من الحيض - ووردز
– البدء بالشق الأيمن من الجسد ثم الأيسر. – الموالاة في الغسل. – دلك البدن بالماء أثناء الغسل. مكان الغسل
– يجوز للإنسان الغسل في مياه العيون و الأنهار و البحار. – يجوز للإنسان الاغتسال في حمامات البيوت الحالية. – يجب على المسلم الغسل بمكان لا يرى الناس فيه عورته و يحرم عليه التعري أمام الناس. مقدار ماء الاغتسال
– يقدر الماء اللازم للاغتسال في السنة بصاع إلى خمسة أمداد. – و المد هو نصف لتر ، و الصاع هو خمسة أربع أمداد. صفات الغسل
صفة الغسل الكامل
– أن ينوي الغسل. – ثم يغسل يديه ثلاث مرات. – ثم يغسل فرجه. – يفرغ الماء بيمينه ويغسل بيساره. – ثم يتوضأ وضوءًا كاملًا. – يخلل بأصابعه أصول شعر الرأس. – ثم يفيض الماء على كامل البدن مرة واحدة مبتدًأ بيمينه ولا يسرف في الماء. صفة الغسل الكامل - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. – إن كان مكان الغسل غير نظيف عليه أن يغسل قدميه. صفة الغسل المجزئ
– أن ينوي الغسل بقلبه. – ثم يعم بدنه كاملًا بالماء مرة واحدة.
صفة الاغتسال من الحدث الأكبر - الإسلام سؤال وجواب
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ
ففَرَّق صلى الله عليه وسلم بين غسل الحيض وغسل الجنابة ، في دلك الشعر ، واستعمال الطيب. وقوله: ( شؤون رأسها) المراد به: أصول الشعر. ( فِرْصَةً مُمَسَّكَةً) أي قطعة قطن أو قماش مطيبة بالمسك. وقول عائشة: (كأنها تخفي ذلك): أي قالت ذلك بصوت خفي يسمعه المخاطب ولا يسمعه الحاضرون. ثالثاً:
حكم التسمية عند الوضوء والغسل
التسمية عند الوضوء والغسل مستحبة في قول جمهور الفقهاء، وقال الحنابلة بوجوبها. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والتسمية على المذهب واجبة كالوضوء، وليس فيها نص، ولكنهم قالوا: وجبت في الوضوء فالغسل من باب أولى، لأنه طهارة أكبر. صفة الاغتسال من الحدث الأكبر - الإسلام سؤال وجواب. والصحيح أنها ليست بواجبة لا في الوضوء، ولا في الغسل " انتهى من "الشرح الممتع". رابعاً:
حكم المضمضة والاستنشاق في الغسل
المضمضة والاستنشاق لابد منهما في الغسل، كما هو مذهب الحنفية والحنابلة. قال النووي رحمه الله مبينا الخلاف في ذلك: "مذاهب العلماء في المضمضة والاستنشاق أربعة:
أحدها: أنهما سنتان في الوضوء والغسل, هذا مذهبنا [الشافعية].
صفة الغسل الكامل - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
– و في رواية عن أحمد:الاستنشاق واجب للغسل و الوضوء دون المضمضة. الفرق بين غسل الجنابة و غسل الحيض
– لا يوجد اختلاف بين غسل الحيض و غسل الجنابة للمرأة إلا في غسل الشعر و التطيب. – ففي غسل الحيض يستحب دلك الشعر أكثر من غسل الجنابة. – و في غسل الحيض يستحب التطيب في موضع الدم للتخلص من الروائح الكريهة. حكم الكلام أثناء الوضوء و الغسل
يجوز الكلام أثناء الوضوء أو الغسل. حكم غسل المرء مع زوجته
يجوز للمسلم الاغتسال مع زوجته في مكان واحد و لو رأى كل منهما عورة الآخر. حكم الوضوء قبل الغسل
الوضوء قبل الغسل سنة جائزة و غير واجبة. حكم التعري أثناء الغسل
يجوز للمسلم التعري إذا اغتسل وحده في خلوة ، و لكن يفضل لو اغتسل و هو ساتر لعورته و لو كان وحده. حكم الغسل بالماء الراكد
لا يجوز للمسلم الاغتسال في الماء الراكد الغير جار ، و لا يجوز له التبول في الماء الغير جار ثم الاغتسال منه. حكم الوضوء بعد الغسل
لا يجب على المسلم الوضوء بعد الغسل. فرائض الغسل
– نية التطهر. – إيصال الماء إلى جميع البدن. – التسمية قبل الغسل. – غسل اليدين ثلاث مرات. – غسل الفرج. – الوضوء قبل الغسل. – المسح على الرأس ثلاث مرات. صفة الغسل من الحيض. – تخليل الشعر.
وما يستعمله الناس الآن من صابون ونحوه كافٍ في ذلك. ثم يتوضأ وضوءه للصلاة؛ لحديث عائشة عند البخاري ومسلم (3) ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات من الماء، يروي بها أصول شعره؛ لحديث ميمونة في صفة غسله صلى الله عليه وسلم، قالت: وأفرغ على رأسه ثلاث حثيات. ولحديث عائشة: ثم يأخذ الماء، فيدخل أصابعه في أصول الشعر، حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حثا على رأسه ثلاث حفنات، فإذا خلل شعر رأسه وتيقن أن الماء قد وصل إلى البشرة أفاض الماء على رأسه وبقية جسده ثلاثًا؛ يبدأ بشقه الأيمن ثم الأيسر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطُهوره وفي شأنه كله (4). ويدلك بدنه بيديه استحبابًا؛ لأنه أنقى، وليتيقن وصول الماء إلى مغابنه، وخروجًا من الخلاف، وإلا فليس بواجب. قال في (الشرح الكبير) (5): يستحب إمرار يده على جسده في الغسل والوضوء. أ. هـ. ويحرك خاتمه؛ ليصل الماء إلى ما تحته، ولا يجب إذا غلب على ظنه وصول الماء إلى جميع جسده. ويتفقد غضاريف أذنيه، وتحت حلقه، وإبطيه، وعمق سرته وطي ركبته، ويكفي غلبة الظن في الإسباغ. ثم يتحول من موضعه؛ ليغسل قدميه في مكان آخر. وقيل: إن كان في حمام مبلط لا تراب فيه ولا طين فلا داعي لتحوله لغسل رجليه.