فضل الصلاة في مسجد قباء سؤال من الأسئلة الشرعية التي يبحث عن إجابتها الكثير من المسلمين، فإنَّ المساجد هي بيوت الله تعالى، وهي أطهر بقاع الأرض وأشرفها، فهي الأماكن التي تُقام فيها شرائع الدين وعباداته، وقد خصَّ الله تعالى بعض المساجد الأولى في الإسلام بالفضل العظيم والمكانة الرفيعة، ومن هذه المساجد مسجد قباء، وفي هذا المقال سنعرِّف بمسجد قباء، وسنسلط الضوء على فضل الصلاة فيه، بالإضافة لذكر صحة حديث صلاة في قباء تعدل عمرة، وشروط الصلاة في مسجد قباء. مسجد قباء
هو أول مسجد في الإسلام وأول مسجد بُني في المدينة المنورة، بُني بعد المسجد الحرام إلَّا انَّ المسجد الحرام أول بيت بُني للمسلمين، ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمين، وهو ثاني أكبر مساجد المدينة المنورة بعد المسجد النبوي، بدأ النبي في بناءه بعد أن هاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وشارك الكثير من المسلمين في بناءه وإقامته. [1]
سبب التسمية
ورد في سبب تسمية مسجد قباء بهذا الاسم أنَّ قبا هو اسم بئر في البلدة وقد اشتهرت البلدة باسم هذا البئر، وهي المكان الذي يسكن فيه بنو عمرو وبنو عوف، وقد ذكر أبو عبد الله ياقوت الحموي في معجم البلدان أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مرَّ أثناء هجرته للمدينة المنورة ببني عمرو وبني عوف وبنى مسجدًا فيها وسُمي هذا المسجد بمسجد قباء، والله أعلم.
كتب فضل مسجد قباء في الإسلام - مكتبة نور
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
فضل-الصلاة-في-مسجد-قباء | مصراوي
والله أعلم.
فضل الصلاة في مسجد قباء | سواح هوست
مسار الصفحة الحالية: ١١٦٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ».
فضل زيارة مسجد قباء والصلاة فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَصَحَّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبَي وَقَّاصٍ: لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ رَكْعَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مَرَّتَيْنِ، لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي قُبَاءٍ لَضَرَبُوا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ. انتهى من المرقاة. وقال في تحفة الأحوذي في شرح حديث: الصلاة في قباء كعمرة: أي الصلاة الواحدة فيه يعدل ثوابها ثواب عمرة. انتهى. وهذا عام في الفرض والنفل، بل إذا ثبت هذا في النفل فهو في الفرض أولى كما مر. وأما الاشتغال بصلاة النافلة حتى تحين الصلاة فهذا أمر حسن ولا شك، فإن الصلاة خير موضوع، فمن فعل الرواتب وأكثر من التنفل بالصلاة في غير أوقات النهي فهو على خير عظيم، وإن رأى أن يشتغل بغير الصلاة من الذكر والدعاء وقراءة القرآن فلا بأس بذلك وبخاصة إذا كان هذا أنفع لقلبه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثم إن رأى أن الأنفع له أن يستمر في الصلاة حتى يحضر الإمام فليفعل، وإن رأى من نفسه مللاً وأن الأنفع له أن يجلس ويقرأ القرآن فليفعل، لأن القراءة خيرٌ والصلاة خير، والمقصود بالأعمال الصالحة هو صلاح القلب، فما كان أصلح للقلب وأنفع وأوفق للشرع فهو أفضل. ثواب الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى ، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 41914.
ثواب الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أحمد والترمذي وصححه السيوطي. وفي الصحيحين عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يأتي قباء يعني كل سبت، كان يأتيه راكبا وماشيا ، قال ابن دينار: وكان ابن عمر يفعله. وقد جاء عن الصحابة ما يدل على اهتمامهم بالصلاة فيه والحث عليها، فقد روى عمر بن شبة في تاريخ المدينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إليَّ من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء لضربوا إليه أكباد الإبل. قال الحافظ ابن حجر وإسناده صحيح. وروى ابن أبي شيبة نحوه في المصنف، وروى عبد الرزاق في المصنف عن عمر بن الخطاب أنه قال: لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي. والأجور المضاعفة في هذه المساجد لا تغني عن السنة، بل المصلي فيها مطالب بالنوافل كغيره. فضل الصلاة في مسجد قباء. وللفائدة انظر الفتوى رقم: 25240. والله أعلم.
[4]
صحة حديث صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة
إنَّ حديث أجر الصلاة في مسجد قباء الذي يُشير إلى أنَّ الصلاة فيه تعدل عمرة هو حديث صحيح، وقد ورد في صحيح بن ماجة عن سهل بن حنيف أن الرسول صلّى الله عليه وسلَّم قال: "من تطَهَّرَ في بيتِهِ, ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ ، فصلَّى فيهِ صلاةً ، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ"[5]، وكذلك صححه الألباني في صحيح الجامع في رواية عن أسيد بن حضير عن الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: " الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ "[6]، وعلى ذلك فهو حديث ثابت الورود عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم. [7]
شاهد أيضًا: صحة حديث لا صيام لمن لا صلاة له
فضل مسجد قباء
لا شكَّ في أنَّ مسج قباء هو من أكثر المساجد فضلًا في الإسلام، ولا شكَّ في كونه ذو مكانة رفيعة وعالية، فهو أول مسجد أُسس في الإسلام وقد تمَّ بناءه بتعاون وتعاضد بين صفوف المسلمين، فهو أول مسجد أسس على التقوى، وقد ورد ذكره في قوله تعالى: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ"[8]، وكذلك فقد أولى له الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أهمية خاصة فكان يقصده كلَّ يوم سبت للصلاة فيه، كما إنَّ ذلك أصبح عادة عند أهل المدينة.
قد لا يستطيع البعض إيجاد الفرق بين المهر والصداق ، فيما يظن آخرين أن المهر هو نفسه الصداق، لكن هل تعلم أن الصداق يشتمل على ألفاظ مختلفة وهي: مقدم الصداق ومؤخر الصداق والصداق المسمى بيننا!. والمتعارف في الثقافة المجتمعية أن الصداق هو أن يلتزم الزوج بدف مبلغ من المال للمرأة عند الزواج، وأن هذه الأموال حق لها من الزوج، وأن الصداق يُعد وجه من أوجه تكريم الله عز وجل للمرأة وقدرها في الإسلام. لكن المفاجأة، أن المهر والمتعارف بأنه ما يدفعه الرجل للمرأة عند الزواج، فهذا خاطئ تمامًا، لكن المعروف شرعًا وقانونًا أن المهر ما هو إلا مجموع المقدم والمؤخر أي مقدم الصداق ومؤخر الصداق. ومقدم الصداق هو ما يدفعه الزوج عند الزواج، لكن المؤخر يقوم بدفعه الزوج إذا شرع في الطلاق وإذا كان هو صاحب قرار الطلاق، ففي هذه الحالة عليه تعويض الزوجة ماديًا. ما هو مقدم الصداق ؟
يعتبر مقدم الصداق هو جزء من المهر المقدم للمرأة، ويمكن أن يكون جزء من الشبكة أو مبلغ معين يتم دفعه نقديًا يتم الاتفاق عليه وفقًا للعرف الخاص بكل أسرة أو الظروف الخاصة بالزواج. ويمكن أن يدفع الزوج جزء من المهر في بداية الزواج ويتم إثبات ذلك في قسيمة الزواج وهو ما يُعرف بـ مقدم الصداق، حيث يتم الاتفاق بين الطرفين على مبلغ معين ويتم تسجيله في قسيمة الزواج.
ما هي اهمية الصداقة ؟ | المرسال
برنامج فقه الأسرة
الحلقة الثامنة عشرة
(الصداق 1)
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعدُ:
فمستمعيَّ الكرام، السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومرحبًا بكم في حلقةٍ جديدة من حلقات برنامجكم: " فقه الأسرة ". وفي هذه الحلقة أبدأُ الحديثَ عن أحكام الصَّداق وأهم مَسائله التي تنتظمُ في عشر مسائل، سائلين الله تعالى التوفيقَ والسدادَ. المسألة الأولى: ما المراد بالصَّداق؟ ولِمَ سُمِّي بذلك؟
قال أهل العلم: الصَّداق: " هو العِوَضُ الواجب بعقد نكاح" ؛ ( ابن عثيمين في "الشرح الممتع ")، وقيل: هو " عِوَضٌ يُسمَّى في عقد النكاح أو بعده "؛ " الملخص الفقهي ". والمراد بالعِوَض: أي: ما يُعتاض به وتُقتنى به الأشياء، من نقودٍ أو أعيان ماليَّة، وما يلحَقُ بذلك كما سيأتي - بإذن الله تعالى. وسُمِّي الصَّداق بهذا الاسم أخذًا من الصِّدق؛ لأنَّه يُشعِر برغبة الزوج في الزوجة؛ إذ إنَّ المال محبوبٌ لدى الناس، والإنسانُ لا يمكن أنْ يبذل المحبوب إلا لما هو مثله أو أحب؛ ولهذا سُمِّي بذْل المال للفقير صدقةً؛ لأنَّه يدلُّ على صِدق باذِلِه، وأنَّ ما يرجوه من الثواب أحبُّ إليه من هذا المال الذي بذَلَه، وللصَّداق أسماء كثيرة؛ منها: المهر، والأجر، والنِّحلة.
&Quot;مش كله زى بعضه&Quot;.. المُشرع فرق بين مقدم الصداق ومؤخر الصداق والصداق المسمى بيننا.. وقانونى يكشف حيل كتابتها بين أهل الزوج والزوجة على خلاف المدفوع فى الحقيقة.. ويؤكد: الأنواع الثلاثة المكتوبة دين فى رقبة الزوج - اليوم السابع
( المرجع – حكم الرسول في الخلع – إبراهيم عبده الشرقاوي من علماء الأزهر – مكتبة الصفا)
رد الزوجة للمهر أو لمقدم المهر:
رد الزوجة للمهر أو لمقدم المهر الذي قبضته من الزوج أحد شروط الحكم بالتطليق خلعاً ، فالمهر هو جزء من الافتداء الذي تقدمه للزوج وبالأدق ترده للزوج ، لذا فان امتناع الزوجة عن الرد او الرد الجزئي يوجب الحكم برفض دعوى الخلع. والتساؤل هنا ما هو المهــر الذي ترده الزوجة ، هل هو المهر الثابت بوثيقة الزواج وإن كان صورياً أم المهر الحقيقي الذي قبضته من زوجها ؟
مشكلة المهر الحقيقي و المهر الصوري:
يقصد بالمهر الحقيقي ما دفعه الزوج حقيقةً لزوجته كصداق أو كمهر ، أيا كانت طبيعته ( نقداً – عيناً) وأياً كانت حالته ( دفع بالكامل– قسم لمقدم ومؤخر) والأصل أن يثبت هذا المهر كما هو بحالته بوثيقة الزواج بحيث تلتزم الزوجة برده إذا ما رفعت دعواها بطلب التطليق خلعاً ، والمشكلة هي أن يدفع الزوج مهراً محدداً ويثبت بوثيقة الزواج خلاف ذلك ، سواء أثبت أقل منه أو أكبر منه ، والغالب أن يثبت بوثيقة الزواج مهراً أقل تفادياً لمصاريف التوثيق. والتساؤل مرة أخرى: ما هو المهــر الذي ترده الزوجة ، هل هو المهر الثابت بوثيقة الزواج وإن كان صورياً أم المهر الحقيقي الذي قبضته من زوجها ؟
هل الزوجة ملزمة قانوناً برد كل المهر السري أم العلني الثابت بوثيقة الزواج ؟
إذا كان الثابت بوثيقة الزواج كمهر أو كمقدم مهر لا يمثل الحقيقة بان كان الزوج قد دفع اكثر منه سواء في صورة نقدية أو عينية كان من حق هذا الزوج أن يسترد كل ما دفعة للقضاء للزوجة بالخلع.
سؤال وجواب عن مقدم الصداق (المهر) / ومؤخر الصداق - مستشار مصر
قال القاضي للعريس: أنت أكلت وشربت عند أهل العروسة، فليس لك أن تأخذ.. المزيد
حكم استرداد المهر بسبب كون الزوجة ليست بكرا رقم الفتوى 452209 المشاهدات: 2912 تاريخ النشر 28-12-2021
كنت قد تزوجت قبل شهر، وتبين أن زوجتي ليست بكرا، لم يخرج دم، ولم تخف من الإدخال، والألم غير موجود، بل قد كان المهبل متوسعا جدا، لدرجة أنه ليس هنالك أي متعة. من مبدأ الستر قلت لها: إني سأكتم الأمر، لكني سأتزوج في الأيام بسبب عدم وجود المتعة. السؤال كان.. المزيد
من مات وعليه مؤخر صداق زوجته المتوفاة رقم الفتوى 449815 المشاهدات: 3298 تاريخ النشر 4-11-2021
والدي -رحمه الله- توفي قبل أمس، ومن بين وصاياه أنه كان عليه مؤخر صداق أمي المتوفاة -رحمها الله- قبل أكثر من ثلاثين عاما. ونحن & 1635; إخوة (أنا وأخي وأختي).
كل ما تريد معرفته عن الدفع بصورية مقدم الصداق و أثره على دعوى الخلع
وعند رفع القضية يجب على الزوج دفع مؤخر الصداق أو أن يعاقب بالحجز على أمواله حتى يجبر على الدفع. وإن كانت المرأة لها الحق في أي منقولات تم تبديدها يجب على الزوج أن يعوضها. إذا طلبت الزوجة الطلاق هل لها الحق في المؤخر
كما وضحنا في الفقرات السابقة أن مؤخر الصداق هو حق المرأة بل أنه دين في رقبة الرجل، ويسدد ذلك الدين في حالة الطلاق أو الوفاة. فيحق للمرأة أخذ مؤخر الصداق في حالة وقوع الطلاق بالتراضي بينها وبين الزوج. ولكن إذ قامت المرأة بخلع الرجل عند رفضه للطلاق فلا يحق لها الحصول على المؤخر. وذلك لأن في حالة الخلع تقوم المرأة بإبراء الرجل من الدين الواقع عليه ومن كافة حقوقها. مقالات قد تعجبك:
ما هي حقوق الزوجة إذا طلبت الطلاق بدون سبب؟
مما لا شك فيه أنه يجب أن يكون هناك سببًا يجعل المرأة تطلب الطلاق من زوجها. ولكن في بعض الأحيان نجد أن المرأة لا تتمكن من العيش مع زوجها مما يجعلها تطلب الطلاق. وبالطبع يحق للرجل أن يرفض الطلاق إن لم يجد سببًا مقنعًا له. وهنا تلجأ الزوجة إلى محكمة الأسرة حتى يحكم لها القاضي بالتخلص من الزوج. ويكون الطلاق عن طريق المحكمة أما طلاق للضرر أو خلع. فإذا كان خلع فسوف تتنازل المرأة عن جميع حقوقها وتبرأ ذمة الرجل تمامًا.
مؤخر الصداق
أما مؤخر الصداق يكون المؤخر أو المؤجل ويظن البعض أن هذا المؤخر يدفعه الزوج فى حالة الطلاق وهذا الفهم خاطئ وغير صحيح حيث أن «مؤخر الصداق» يكون دين فى رقبة الزوج ومن الممكن أن تطالب به الزوجة حتى وإن كانت متزوجة حديثاَ وعلى ذمة الزوج، ولو الزوج توفى يحق للزوجة مطالبة مؤخر صداقها من الورثة طالما لم يثبت فى القسيمة أن مؤخر الصداق يستحق عند أحد الأجلين «يعنى فى حالة الطلاق أو الوفاة أو إنهاء العلاقة الزوجية»، وبخلاف ذلك يحق للزوجة المطالبة بمؤخر صداقها أى وقت ولابد أن نعلم جيداَ أنه دين فى رقبة الزوج يستحق الأداء. الصداق المسمى بيننا
أما عن الصداق المسمى بيننا، يظن البعض أنه طالما مكتوب في القسيمة جملة «الصداق المسمى بيننا» يكون ليس من حق الزوجة مؤخر صداق، وهذا أيضاَ فهم خاطئ وغير صحيح على الإطلاق، لإن معنى جملة «الصداق المسمى بيننا» هو صداق المثل يعنى إيه؟ يعنى من حقها مؤخر صداق مثل مؤخر صداق أختها أو بنت خالتها أو بنت عمها أو أى فتاة فى نفس سنها ونفس مستواها، وهذا أمر فى منتهى السهولة من الناحية العملية أن نثبته.