" التكوين النوعي والكمي ": - كل قرص مغلف يحتوي على: المادة الفعالة: باراسيتامول 500 مجم. كافيين 25 مجم. فينيل افرين هيدروكلوريد 5 مجم. المواد الغير فعالة: نشا الذرة. نشا معالج. بوفيدون. سوربيتات البوتاسيوم. كبريتات لوريل الصوديوم. صن ست الأصفر. حمض ستيريك. تلك. سليلوز دقيق البلورات. الغلاف: هيبروميلوز. ماكروجول. ماستركوت. " دواعي الإستعمال ": - ينصح بإستعمال أقراص بنادول كولد أند فلو داي للتخفيف من: أعراض احتقان الأنف والجيوب الأنفية. ونزلات البرد والأنفلونزا. " الجرعة وطريقة الإستعمال ": - الراشدين وكبار السن: يؤخذ 2 قرص حتى 4 مرات يومياً. لا تأخذ أكثر من 8 أقراص خلال 24 ساعة. لا ينصح بإستخدامه للأطفال. " موانع الإستعمال ": فرط الحساسية المعروفة للباراسيتامول, فينيل افرين, كافيين وأي من مكونات الدواء الأخرى. يمنع الإستخدام في الاطفال. بنادول للبرد والانفلوانزا. وجود قصور شديد بوظائف الكبد والكلى, ارتفاع ضغط الدم, زيادة إفراز الغدة الدرقية, داء السكري ومرض بالقلب. المرضى الذين يتناولون مضادات الإكتئاب ثلاثية الحلقات أو مثبطات البيتا وأولئك الذين يتناولون أو تناولوا في الأسبوعين الماضيين مثبطات الإنزيم المؤكسد لأحادي الأمين. "
بنادول للبرد والانفلوانزا
الصفحة الرئيسية أسعار الأدوية سياسة الخصوصية شروط الاستخدام اتصل بنا ملخص الموقع RSS انستقرام بينتيريست تويتر فيسبوك بحث عن القائمة أدوية المضادات الحيوية أدوية الحساسية أدوية المعدة أدوية البرد والإنفلونزا أدوية التخسيس أدوية الفيتامينات أدوية الأعصاب أدوية الاكتئاب الرئيسية / بنادول كولد اند فلو داي أدوية البرد والإنفلونزا Mohamed Saad 1 بنادول كولد اند فلو الاخضر والاصفر والبرتقالي Panadol Cold and Flu بنادول كولد اند فلو الاخضر والاصفر والبرتقالي للرشح و الأنفلونزا وذلك حيث يعتبر دواء Panadol Cold and Flu من أشهر… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
أكياس بانادول كولد + فلو الساخنة بالليمون والعسل | بانادول
وقد لايكون هناك أعراض مبكرة بعد ابتلاع الجرعة المفرطة التي تودي بحياة المريض. قد يسبب بلع أكثر من 12 جرام باراسيتامول {ما يعادل 24 قرص (500 مجم)} أو أكثر من 150 مجم باراسيتامول لكل كيلوجرام من وزن الجسم (9 جرام باراسيتامول في فرد يزن 60 كيلوجرام). حدوث تلف شديد بالكبد, التلف الكبدي (الذي يتضح من إرتفاع مستويات ترانس أمينيز) يمكن أن يكون واضحاً ما بين 8 و 36 ساعة بعد ابتلاع الجرعة المفرطة, إن الأدلة البيوكيميائية التي تشير إلى حدوث الحد الأقصى من التلف, لا يمكن بلوغها إلا بعد 72 - 96 ساعة من بلع الجرعة المفرطة. يعد إستعمال حقن إن- أستيل سيستين الوريدية (NAC) فعال عندما يؤخذ خلال 8 ساعات من ابتلاع الجرعة المفرطة. بنادول كولد اند فلو داي - الأجزخانة. أيضاً يعد إستعمال الميثيونين عن طريق الفم فعال بشرط أن يعطي خلال 10 إلى 12 ساعة من ابتلاع الجرعة المفرطة. يجب الأخذ في الاعتبار إستعمال الفحم النشط كعلاج ويمكن إتخاذ هذا الإجراء خلال ساعة من إبتلاع الجرعة المفرطة. هناك دليل ضعيف على أن إجراء غسيل المعدة سوف يكون ذو فائدة للمريض وذلك في حالة كون الباراسيتامول هو المادة الوحيدة التي تم إبتلاعها. تكون أعراض تجاوز جرعة الباراسيتامول خلال الـ 24 ساعة الأولى كالأتي: (1) شحوب.
بنادول كولد اند فلو داي - الأجزخانة
ولكن لاتوجد معلومات عن إستعماله مع الرضاعة. ولذلك يفضل ألا يستخدم للحامل والمرضع. العبوه
علبة تحتوي على 20 قرص. التخزين
بعيداً عن الأطفال
الشركه المصنعه
جلاكسو
التحقق من توفر المنتج
توصيل سريع
توصيل خلال ساعتين
توصيل مجاني
أكثر من 100. 00 ر. س.
Available for pick-up from the store
وصف المنتج:
صُممت أقراص بانادول كولد + فلو داي خصيصًا لتوفر علاجًا كاملًا للبرد خلال النهار من خلال توفير الراحة من أعراض البرد والإنفلونزا الرئيسية
ارشادات الاستخدام:
للاستخدام عن طريق الفم فقط. البالغون (بما في ذلك كبار السن) والأطفال الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا فأكثر. تناول 1 أو 2 كبسولة كل 4 إلى 6 ساعات حسب الحاجة ، لكن لا تتناول أكثر من 8 كبسولات خلال 24 ساعة. لا تستخدم لمدة تزيد عن 7 أيام دون استشارة الطبيب. لا تتناول أكثر من 4 ساعات. لا تستخدم في الأطفال دون سن 12 سنة إلا بناء على نصيحة طبيبك. استخدم دائمًا أقل جرعة فعالة لتخفيف حالة الأعراض. التحذيرات والاحتياطات:
يجب عدم تناوله مع أية منتجات أخرى تحتوي على الباراسيتامول. بجب عدم تجاوز الجرعة المحددة إذا استمرت الأعراض. يجب استشارة الطبيب يجب استشارة الصيدلي للاستفسارات المتعلقة بالأدوية يحتوي على سن ست الأصفر (إيه110). المكونات:
تحتوي كل قرص بانادول كولد + فلو داي على باراسيتامول بي إتش إي يو أر500ملجم, فينيليفرين ، هيدروكلورايد بي بي 5ملجم ، كافيين بي إتش إي يو أر, 25ملجم
اقرأ المزيد
العلامة التجارية: بانادول
قوام المنتج: أقراص
المكونات: باراسيتامول - كافين - فينيليفيرين
المنتجات المتعلقة
منتجات قد تعجبك
يجب عدم تناول أكثر من 6 ظروف خلال 24 ساعة. يجب عدم تناول الدواء لأكثر من 7 أيام دون استشارة الطبيب
إخلاء مسؤولية
يجب عدم تناول هذا الدواء من قبل المرضى الذين يعانون من حساسية مثبتة أو سابقة لمادة الباراسيتامول أو الفينيل إيفرين أو حمض الأسكوربيك، أو أية من المكونات الأخرى التي يحتويها هذا المنتج
يجب عدم تناول هذا الدواء هذا الدواء في حال تناول مثبطات أوكسيداز أحادي الأمين حالياً أو خلال الأسبوعين الماضيين. يجب عدم تناول هذا الدواء بالتزامن مع المنتجات الأخرى التي تحتوي على مادة الباراسيتامول أو مزيلات الاحتقان أو أدوية السعال والإنفلونزا. يرجى استشارة الطبيب قبل تناول هذا الدواء في الحالات التالية:
عند الإصابة بارتفاع ضغط الدم أو أمراض القلب والأوعية الدموية أو السكري أو فرط الدرقية أو الزرق مغلق الزاوية "الجلوكوما" أو ورم القواتم أو تضخم البروستات أو انسداد الأوعية الدموية (مثل ظاهرة رينو) أو ضعف الكبد والكلى أو حالات نقص الجلوتاثيون مثل الإنتان الدموي. عند تناول حاصرات بيتا وغيرها من الأدوية الخافضة للضغط أو مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقة. لا يجب استخدام هذا المنتج من قِبَل المرضى الذين يتناولون محاكيات الودي الأخرى (مثل مضادات الاحتقان ومثبطات الشهية.
القسم الرابع: الذبح الذي يكون عادة أو الذبح المباح، وهو أن يذبح للأكل أو للبيع أو لإكرام شخص أو نحو ذلك؛ فهذا الذبح مباح، وهو من قبيل العادات. فتلخص لنا: أن الذبح ينقسم إلى هذه الأقسام الأربعة، وليس من صور الذبح الشرك الأصغر، وإنما يكون شركاً أكبر، أو يكون عبادة من أجل العبادات، أو يكون بدعة، أو يكون مباحاً كما تقدم. قال رحمه الله: (ما جاء في الذبح لغير الله) كالذبح للأصنام أو الأضرحة أو القبور أو الملائكة أو الجن أو غير ذلك. تفسير قوله تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي... ) تفسير قوله تعالى: (فصل لربك وانحر) قال رحمه الله: وقوله: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]). الصلاة معروفة، صل له لا لغيره، وانحر يعني: اذبح. وهذا يدل على أن النحر خاص بالله عز وجل؛ لقوله: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]. تفسير: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين). فالله عز وجل أمر بأن يكون النحر له دونما سواه، وأن من صرف هذا النحر لغير الله عز وجل فقد صرف عبادة لغير الله، وأنه شرك أكبر. شرح حديث: (لعن الله من ذبح لغير الله) شرح حديث: (قرب ولو ذباباً) المسألة المتعلقة بحديث: (قرب ولو ذبابا... ) وهذا الأثر فيه مسألة، وهذه المسألة تتعلق بالإكراه، إذا أكره شخص على الكفر: هل يوافق أو أنه يصبر؟ نقول: إذا أكره على الكفر فإنه لا يخلو من ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يوافق ظاهراً وباطناً؛ فهذا لا شك أنه ردة.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وانا اول المسلمين
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/7/2017 ميلادي - 25/10/1438 هجري
الزيارات: 38314
♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (162). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل إنَّ صلاتي ونسكي ﴾ عبادتي من حجِّي وقرباني ﴿ ومحياي ومماتي لله رب العالمين ﴾ أَيْ: هو يحييني وهو يميتني وأنا أتوجَّه بصلاتي وسائر المناسك إلى الله لا إلى غيره. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 162. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي ﴾، قِيلَ: أَرَادَ بِالنُّسُكِ الذَّبِيحَةَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: نُسُكِي: حَجِّي، وَقِيلَ: دِينِي، ﴿ وَمَحْيايَ وَمَماتِي ﴾، أَيْ: حَيَاتِي وَوَفَاتِي، ﴿ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ﴾، أَيْ: هُوَ يُحْيِينِي وَيُمِيتُنِي، وَقِيلَ: مَحْيَايَ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَمَمَاتِي إِذَا مِتُّ عَلَى الْإِيمَانِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَقِيلَ: طَاعَتِي فِي حَيَاتِي لِلَّهِ وَجَزَائِي بَعْدَ مَمَاتِي مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ: «محياي» بِسُكُونِ الْيَاءِ وَ «مَمَاتِيَ» بِفَتْحِهَا، وقراءة العامة وَمَحْيايَ بِفَتْحِ الْيَاءِ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ سَاكِنَانِ.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي توحيد
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) ( قل إن صلاتي ونسكي) قيل: أراد بالنسك الذبيحة في الحج والعمرة ، وقال مقاتل: نسكي: حجي ، وقيل: ديني ، ( ومحياي ومماتي) أي: حياتي ووفاتي ، ( لله رب العالمين) أي: هو يحييني ويميتني ، وقيل: محياي بالعمل الصالح ومماتي إذا مت على الإيمان لله رب العالمين ، وقيل: طاعتي في حياتي لله وجزائي بعد مماتي من الله رب العالمين. قرأ أهل المدينة: " ومحياي " بسكون الياء و " مماتي " بفتحها ، وقراءة العامة " محياي " بفتح الياء لئلا يجتمع ساكنان.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
ا لخطبة الأولى ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي. وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي. لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وسورة الأنعام هي من أجمع السور لأصول الدين، وإقامة الحجج عليها، ودفع الشبه عنها، وذلك لإبطال عقائد الشرك وتقاليده ، وخرافات أهله، ولذلك جاءت هذه الآيات المباركات في أواخرها ، وهي خاتمة مناسبة لجملة السورة في أسلوبها ومعانيها، حيث شملت أصول العبادات، والحياة، والممات، وجعلت كل ذلك لله رب العالمين سبحانه وتعالى. وفي هذه الآيات المباركات ، يأمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ، بأن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله ، أن صلواته وذبحه ،وما يفعله في الحياة الدنيا من الأعمال، وما يموت عليه من الإيمان ، والأعمال الصالحة ،جميع ذلك خالصا لله ،دون من سواه، وأنه صلى الله عليه وسلم أول من انقاد واستسلم لطاعة الله عز وجل من هذه الأمة. ويذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآيات: أن المشركين كانوا يعبدون الأصنام ويذبحون لها، فأمر الله سبحانه وتعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين ومن بعدهم من التابعين إلى يوم الدين بمخالفتهم، والانحراف عما هم فيه، والإقبال بالقصد والنية ، والعزم على الإخلاص لله تعالى.
والذبح: إراقة الدم. والذبح ينقسم إلى أقسام: القسم الأول: الذبح الذي يكون عبادة، وهل هو خاص بأشياء أو أنه ليس خاصاً؟ فبعض أهل العلم يرى أنه خاص بأشياء، وهي: ذبح الأضحية، والهدي، والنذر، والعقيقة، وبعض أهل العلم لا يرى أنه خاص بهذه الأشياء، بل كل ما كان قربة إلى الله عز وجل، فإذا ذبح ولو في غير هذه الأشياء يتقرب إلى الله عز وجل فهذا عبادة؛ لعموم قول الله عز وجل: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]. والذبح هذا من أجل العبادات وأفضل القربات؛ ولهذا الذبح عبادة في كل ملة، ففي كل ملة يتعبد لله عز وجل بإراقة الدم. وعلى هذا لو أن شخصاً تصدق بأضعاف قيمة الأضحية فإنه لا يدرك ما يتعلق بأجر إراقة الدم؛ لأن إراقة الدم هذه مقصود لله عز وجل. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وانا اول المسلمين. هذا القسم الأول. القسم الثاني: الذبح الذي يكون شركاً أكبر، وهو الذبح لغير الله عز وجل على وجه التقرب، كأن يذبح لقبر، لضريح، أو لمخلوق أو غير ذلك على وجه التقرب والتعظيم؛ فهذا شرك أكبر. القسم الثالث: الذبح الذي يكون بدعة، وهو أن يذبح على وجه التقرب لله عز وجل لكن على خلاف ما جاءت به السنة، إما في الزمان، أو في المكان، أو في الجنس... أو غير ذلك. فمثلاً: لو أنه ضحى بدجاجة في يوم الأضحى تقرباً لله عز وجل، فهل عمله هذا شرك أو بدعة؟ نقول بأنه بدعة، وليس شركاً؛ لأنه ضحى لله عز وجل، لكن نقول بأن هذا العمل بدعة، وكذلك لو أنه ضحى في غير وقت الأضحية، فنقول بأن عمله بدعة، وعلى هذا فقس.