مع احتمالية ربط تلك الاختلافات بامور اخرى ما بين الخير والشر واختلاف وصف الإنسان الآخر بتلك الصفات، وهو ما قد يتطور الى ابشع الصور من القتال وكل ما هو بعيد عن الطابع الإنساني. تدخل الأديان لنبذ العدوات:
كان لانتشار العداوات بين البشر رد فعل الهي فأرسل الانبياء و الرسل لهداية العالم ودعوتهم إلى الابتعاد عن قتال بعضهم البعض ، وكانت لتلك الدعوات الالهية ردود أفعال مناهضة لها من بعض ضعاف النفوس فظهرت عدوات لتلك الدعوات رغم نبل رسالتها. محمد الباز | كن داعيا 10- الذكر بالتكبير - مدرسة الدعاء في رمضان - YouTube. ومن هنا كان الشر ويدعمه الشيطان جبهة أخرى تحارب جبهة الخير وينشئ مصطلح اعداء الخير والانسانية الذين ظهروا في مختلف الأزمنة، من خلال العديد من الأحداث التي ظلت عالقة في أذهان التاريخ، فدعي الله لقتالهم وحماية البشرية من شرورهم وحث على الدعاء عليهم. الدعاء على الاعداء:
طالب الله تعالى من المؤمنين الموحدين بالله بالدعاء على أعداء الدين الإسلامي واعداء الانسانية واعداء كل من يدعو للخير ، مع ترك الانتقام الإلهي منهم يأخذ طريقه بجانب الانتقام الدنيوي المسمى بالقصاص والذي هو من الله أيضا كنتيجة لتلك الدعوات. واصبح الانسان في حاجة ماسة لتلك هذه الدعوات في زمننا هذا مع انتشار الفتن والشر وازدياد المحن والصعوبات وازدياد الحقد والأطماع داخل النفوس البشرية.
محمد الباز | كن داعيا 10- الذكر بالتكبير - مدرسة الدعاء في رمضان - Youtube
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب. وفي حالة كان العدو من أجل الدين والوطن فعلى الإنسان أن يدعوا عليه أن يشتت شمله وأن ينصره عليه.
دعاء لتشتيت العدو
يعتبر الدعاء على العدو من الأدعية التي يلجأ إليها الإنسان في حالة العجز عن رد هذا العدو، ومن هذه الأدعية:
اللهم إنّي أسألك النصر الذي نصرت به رسولك وفرّقت به بين الحقّ والباطل. حتّى أقمت به دينك وأفلحت به حجتك، يا من هو لي في كلّ مقام. وكذلك اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك أبداً حتى ألقاك، وأسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك. وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت. واجعل غنائي في نفسي ومتّعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني. وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري وأقر بذلك عيني.
يمكنك أن تقول اللهم بسطوة جبروت قهرك، وبسرعة إغاثة نصرك، وبغيرتك لانتهاك حرماتك. وبحمايتك لمن احتمى بآياتك نسألك يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا سريع. يا منتقم يا جبار يا قهار يا شديد البطش يا عظيم القهر يا من لا يعجزه قهر الجبابرة. ولا يعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والأكاسرة أن تجعل كيد اليهود والكفار في نحرهم ومكرهم عائدا إليهم.
و في غير هذه الأحوال الثلاثة يصبح الجهاد و قتال العدو لنشر دين الله تعالى فرض كفاية ، اذا قام به البعض سقط عن الكل ، و اذا لم يقم به أحد أثم الكل. لقوله تعالى: ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة). (سورة النساء آية 95). قال تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون). دعاء لقاء العدو متى يكون قتال العدو جهاداً في سبيل الله: لقاء العد و مقاتلته لا يخرج عن أحد احتمالين: 1 – ان يكون قتال العدو تلبية لأمر الله ، و تضحية في سبيل الله لرفع كلمة الله ، و نشر عقيدة التوحيد ، و توصيل دين الله الحق الى الناس كافة ، و اخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ، و دفاعاً عن بلاد المسلمين و حياض الاسلام ،فان كان قتال العدو و الجهاد بهذا القصد فهو الجهاد في سبيل الله. 2 – أن يكون القتال بخلاف ذلك ، كالقتال شجاعة أو حمية أو قومية ودفاعاً عن تراب لا قيمة له ، أو نشر لمذاهب ضالة وأفكار منحرفة ، فهو قتال في سبيل الشيطان ليس لله فيه شئ.
02-20-2011, 10:01 AM
من ثمرات الصدق بسم الله الرحمن الرحيم الصدق في الأقوال والأعمال
من أبرز صفات المؤمنين التي يتميزون بها عن غيرهم في الدنيا والآخرة
قال النبي صلي الله عليه وسلم((إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة)) متفق عليه. أن الكذب من أبرز أوصاف المنافقين وهو يهدي إلى الفجور الذي يهدي إلى النار،
من ثمرات الصدق
راحة الضمير، وطمأنينة النفس، لقول الرسول صلي الله عليه وسلم
«دع ما يريبك إلى ما لا يربيك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة». الترمذي البركة في الكسب ، وزيادة الخير، لقول الرسول صلي الله عليه وسلم
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما». الفوز بمنزلة الشهداء لقوله عليه الصلاة والسلام:
«من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه» رواه البخاري. من ثمرات الصدق - ملتقى الشفاء الإسلامي. النجاة من المكروه ، فقد حكي أن هاربًا لجأ إلى أحد الصالحين،
وقال له: أخفني عن طالبي، فقال له: ارقد هنا، وألقى عليه حزمة من خوص،
فلما جاؤا وسألوه عن الهارب، قال لهم: انه ينام تحت الخوص، فظنوا أنه يسخر منهم
فتركوه، ونجا ببركة صدق الرجل الصالح. [/SIZE]
__________________
من ثمرات الصدقه
أقرأ: ما هي صفات المنافقين ؟
ثالثاً ما هي ثمرات الصدق ،و الأمانة في التجارة.. ؟ الإلتزام بالصدق ،و الأمانة يكسب المسلم ثواب ،و أجر عظيم ،و مكانة ،و سمعة طيبة بين الناس ،و يعد كل من الصدق ،و الأمانة بمثابة رأس المال الحقيقي للتاجر المسلم التذي يعتمد عليه من أجل توطيد علاقته بزبائنه ،و حتى يرزقه الله سبحانه ،و تعالى بالرزق الحلال الوفير ،و من أبرز ثمار ،و فوائد التحلي بالصدق ،و الأمانة في التجارة ما يلي:-
* يضمن التاجر المسلم اذا التزم بالصدق ،و الأمانة تحقيق مكاسب طائلة ،و التفوق على غيره من التجار. * توطيد العلاقات بين التجار ،و هذا ما يسهم في تحسين العلاقات الإقتصادية بالدولة. من ثمرات الصدقه. * التخلص من عدد كبير من الأزمات ،و المواقف المحرجة التي قد يقع فيها بعض التجار في كثير من الأحيان ،و ذلك لأن الصجق ،و الأمانة هما الأساس الحقيقي للعلاقات الناجحة في شتى المجالات. * القضاء على الأساليب ،و العادات الغير مستحبة التي قد يتبعها بعض التجار في ترويج منتجاتهم ،و هذا ما يخلص المجتمع من الإنحرافات ،و المشكلات التي تسهم في هدم الكثير من العلاقات. * تمسك التاجر المسلم بهذه الأخلاقيات الفاضلة يعد ترويجاً رائعاً للمبادئ ،و القيم السامية التي حثنا عليها الإسلام ،و بمرور الوقت سوف يؤدي ذلك إلى ازدهار الأمة ، و تقدمها بالإضافة لذلك التزام التاجر بمبادئ الإسلام ،و قيمة يقربه من الله سبحانه ،و تعالى ،و يحميه من المغريات التي تقوده إلى طريق الإنحراف ،و الضلال ،و تجعله يبتعد دائماً عن الكسب الحرام حتى ،و يسعى لكسب ماله بالحلال.
وهذا ما كان يربي عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه حيث لم يعلقهم بشيء من هذه الدنيا وإن كان الله عز وجل قد فتح عليهم خزائنها، لكنه صلى الله عليه وسلم كان يعلقهم بالجنة، فيمر على آل ياسر وهم يعذبون فلا يجد ما يواسيهم به إلا أن يقول: «صبرا آل یاسر فإن موعدكم الجنة» 2 (2) الحاكم بنحوه: 3/ 388، وصححه ووافقه الذهبي..
وعندما سأله صلى الله عليه وسلم الأنصار في بيعة العقبة بعد أن ذكر شرطه عليهم في البيعة فقالوا: مالنا إن بايعناك على ذلك؟ قال: «لكم الجنة» 3 (3) أحمد (3/ 322)، والحاكم (2/ 625) وصححه، ووافقه الذهبي وبنحوه مسلم (3/ 1334) تحت (1709). ، فلم يعدهم بشيء غير ذلك مع أنه قد تحقق لهم بهذه البيعة الفتوحات العظيمة ، ولكنه لم يعلقهم بذلك وإنما علقهم برضوان الله سبحانه والجنة، وهكذا تكون التربية. والحاصل أنه كلما كان العبد صادقا في معتقده وصادقا في الاستعداد للقاء ربه سبحانه كلما كان مندفعا مضحيا صابرا محتسبا في سبيل الله عز وجل، وإلا فما الذي جعل غلام الأخدود وإخوانه يقدمون على الموت الأحمر وهم يرونه رأي العين ولا يترددون؟ إنه والله الإيمان الصادق الراسي في قلوبهم رسو الجبال، وكذلك الذين قدموا أموالهم وأنفسهم في سبيل الله عز وجل ما الذي دفعهم إلى التضحية بكل ذلك غير الإيمان الحق واليقين الصادق.