28 مقولة عن حكم واقوال عن عظماء الانسانية:
أقوال العظماء عن المجد – E3Arabi – إي عربي
يشار بكلمة الغربة الابتعاد عن الوطن أو البلد التي كانت الموطن الذي نشأ وترعرع فيها الشخص، كما يشار بالغربة في نظر الكثير من الحكماء والفلاسفة إلى المشاعر السلبية التي تعتري الفرد الذي انقطع الوصل بينه وبين الأهل والأقارب، كنتيجة لظروف مختلفة ومتنوعة. 1. "وفي الغربة سناجب كثيرة، وأشجار بندق، وشوارع واسعة، لكن أهم ما فيها هو قلة الأنصار والعزوة والحيلة". ( تميم البرغوثي) 2. "أخاف الغربة في الموت، أكثر مما أخافها وأنا على ظهـر الدنيا". (بهاء طاهر) 3. "العيش في الغربة، أشبه بعسرِ التنفس". (آميلي نوثومب) 4. "في الغربة لا تستطيع أن تدّعي امتلاكك لشيء ما، في الغربة أنت لا تملكين سوى حلمك". (إبراهيم نصر الله) 5. "الغربة لا تتيح لك أن تعرف أحداً، كما يجب". ( إبراهيم نصر الله) 6. حكم واقوال العظماء , هو دا الكلام لسليم - اعتذار و اسف. "أشد أنواع الغربة، هو ما تشعر به في وطنك". ( نجيب محفوظ) 7. "يصاب المرء بالغربة، كما يصاب بالربو، ولا علاج للأثنين، والشاعر أسوأ حالاً؛ لأنّ الشعر بحد ذاته غربة". (مريد البرغوثي) 8. "أكبر عملية إعادة إنتاج يعيشها المرء، تكون في أدق لحظات الوحدة والغربة، وأكثرها هدوءً". (علي الظفيري) 9. "كمن يرى نفسه لأول مرة في المرآة، أنّ حياتها لا تشبهها، وأنها أساءت فهم الغربة زمناً طويلاً".
اقتباسات واقوال الفراعنــة | حكم واقوال الملوك - Youtube
( غادة السمان) 22. "لا توجد غربة على كوكب الأرض، كما هناك مسافات، مجرد مسافات". (عمر طاهر) 23. "إنّ المؤمن في الدنيا غريب، لا يجزع من ذلها، ولا ينافس أهلها في عزها". ( الحسن البصري) 24. "الغربة هكذا تمضغك، وعندما تصبح غير صالح لشيء، تقذفك لموطنك". (عبده خال) 25. "أنا غريب عن هذا العالم، أنا غريب، وليس في الوجود من يعرف كلمة من لغة نفسي". ( جبران خليل جبران) 26. "تشبهه حتى في الغربة". أقوال العظماء عن المجد – e3arabi – إي عربي. (سارة درويش) 27. "الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة". (علي بن أبي طالب) 28. "لعل الغربة تعطيك كثيراً حين تكون فرداً، وتأخذ منك أكثر، حين تصبح جماعة". (حوراء النداوي)
حكم واقوال العظماء , هو دا الكلام لسليم - اعتذار و اسف
(محمود حسن إسماعيل) 21. "ليس هناك أقسى من مجد تستعيد ذكرياته، وأنت في القاع". (أحمد بهجت) 22. "الكرامة مجد، يأتي نتيجة عقل مستقيم وجاد". ( الفيلسوف أفلاطون) 23. "إني وإن كنت أثوابي ملففة، ليست بخز ولا من نسج كتان، فإنّ في المجد هماتي وفي لغتي فصاحة، ولساني غير لحان". (ابن أوس العدوي) 24. "مجد الأمم لا يبنى إلا على رؤوس الشهداء". (عبد الغني العريسي) 25. "إذا مات منا سيد ذو دعامة، بدأ في ركاب المجد آخر صالح". (زياد الأعجم) 26. "كل أمجاد العالم، لا توازي صديقاً صادقًا". (فولتير) 27. "كلما كبرت العوائق، كلما عظم المجد المترتب على تجاوزها". (موليير) 28. "لا قوة كقوة الضمير، ولا مجد كمجد الذكاء". (فكتور هوجو) 29. "لا مجد لك بمعزل عن مجد قومك، ما لا يفيد السّرب لا يفيد النحلة، لا مجد لنحلةٍ في خليةٍ منهارة". (ماركوس أوريليوس) 30. "لا يرضي الذل أن ينزل به أبداً، إلّا الجبان الوضيع النفس والشيم، ولا يقر على ضيم سوى رجل، لم يدر ما المجد في معنى ولا كلم". (مصطفى الغلاييني) 31. "احنا في غابة يا أخواني، المجد فيها للحيوان، ويا ويل الطيب والإنسان". حكم واقوال العظماء والحكماء. (لينين الرملي) 32. "يكمن المجد في محاولة الشخص الوصول إلى هدف، وليس عند الوصول إليه".
إعرف أن هذه هي اللحظة المثالية لتغيير طاقة العالم، لتخطوا خطوة الى الامام، حتى عندما يبدو كل شيء مظلما ومريئا واعتداءا شائعا ومتضاربا وداكنا …. هنا يكمن بابك لتدخل الى خلق واقع اجمل. " – مارك مورفورد
"أعتقد أن منتصف العمر هو عندما يهمس لك الكون وهو يضع يده على كتفك بلطف، ويقول:
أنا لا أمازحك، حان الوقت. كل هذا التظاهر والأداء – آليات التأقلم التي طورتها لحماية نفسك من الشعور بعدم الكفاية والاحساس بالأذى – عليها أن تنتهي. درعك يمنعك من النمو لتصل لهباتك. أفهم تماما أنك كنت بحاجة إلى هذه الحماية عندما كنت صغيراً. أفهم أنك تعتقد أن درعك يمكنه أن يساعدك في تأمين جميع الأشياء التي تحتاجها لتشعر أنك تستحق الحب والانتماء ، لكنك لا تزال تبحث وأنت أكثر ضياعًا من أي وقت مضى. اقتباسات واقوال الفراعنــة | حكم واقوال الملوك - YouTube. الوقت يقصر. هناك مغامرات غير مستكشفة أمامك. لا يمكنك أن تعيش بقية حياتك قلقاً بشأن ما يعتقده الآخرون. لقد ولدت مستحقّا المحبّة ومستحقا للانتماء. تحيا الشجاعة والجرأة من خلالك. لقد صُنعت لتعيش وتحب من كلّ قلبك. حان الوقت للظهور. " الله لا ينظر إلى وجوهكم،
ولا في الملابس التي ترتدونها. ابل ينظر فقط في قلوبكم. ~ حضرة علي بن أبو طالب
المرشدين والمعلمين المزيفين في العالم أكثر عددا من النجوم.
الزواج هو سنة الله عز وجل، والزواج هو السكن والألفة، حيث يجتمع الزوج والزوجة على المودة والرحمة، ويتعاهدان على انشاء الاسرة السعيدة ، ولكن هناك تفاوت في وجهات النظر حول الزواج من العظماء والمشاهير والفلاسفة، ولذلك كان لهم الكثير من الحكم والأقوال حول الزواج والتي نقدمها في هذا المقال. حكم العظماء عن الزواج
_ ما أسعد الزوج الذي يستطيع إطلاع زوجته على كل شيء.. ستاندال
_ الرجال الأذكياء لا يتزوجون الفاتنات، و النساء الفاتنات لا يتزوجن إلا العاديين.. سومرست موم
_ يتزوج الرجل إذا فقد وعيه، و يطلق إذا فقد صبره، و يتزوج من جديد إذا فقد ذاكرته. جونسون
_ الزواج التعيس لا ينقصه الحب. تنقصه الصداقة. ن يتشه
_ من لا يستطيع أن يكون أبا، لا يحق له أن يتزوج. روسو
_ الزواج السعيد يهب المرء أجنحة يحلق بها في السماء. أما الزواج التعيس، فليس فيه إلا قيود و سلاسل. بيتشر
_ ترتقي الشعوب و تنخفض بحسب درجة تقديرها للعلاقة الزوجية.. روبرتسون
_ لكي يكون الزواج سعيدا هنيئا، ينبغي أن يكون الرجل أصما، و المرأة عمياء.. الفونس داراجون
_ على الرجل أن يفتح عينيه جيدا قبل الزواج، و أن يغمضهما نصف إغماض بعده. مدام سكسوري
_ أقبل على الزواج في كل الأحوال، فإن كانت زوجتك صالحة تسعد، و إن كانت طالحة، تصبح فيلسوفا، و في هذا صلاح المرء.. سقراط
_ ينبغي للمرء أن يكون عاشقا على الدوام، لذلك ينبغي له أن يتزوج.
الآن تصير: أليست الساعة تجمع أم عمرو؟، أو يعطيه، يذهب يشتري أحسن أنواع الشمغ مثلاً "أبو بصمة"، أو كذا، يشتري اثنين حتى يلبسوا مثل بعض أمام الناس، خاتم مثل بعض، المهم أنه يصير يشاكله، بحيث يصير الاثنان طقمًا، فهو يريد أكبر قدر من الجامع المشترك، طبعاً يحب شكله، يحب الطيب الذي يستعمله، يحب الثياب التي يلبسها، كل شيء عليه فهو حسن، ولو كان قبيحاً لكنه يجمله. فنسأل الله أن يصلح قلوبنا وأعمالنا وأحوالنا، وأن يكون الله ورسوله ﷺ أحب إلينا من كل شيء، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه أجميعن.
مدونة الرقائق الإسلامية: ثلاث من كن ّ فيه وجد حلاوة الإيمان
والخَصلةُ الثَّالثةُ: أنْ يَكرَهَ المسلمُ أنْ يَعودَ في الكُفْرِ، كما يَكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ؛ فإذا رسَخَ الإيمانُ في القلْبِ، وتحقَّقَ به، ووجَدَ العبْدُ حَلاوتَه وطَعْمَه؛ أحَبَّه، وأحَبَّ ثَباتَه ودَوامَه، والزِّيادةَ منه، وكَرِهَ مُفارقتَه، وكانتْ كَراهتُه لمُفارقتِه أعظَمَ عندَه مِن كَراهةِ الإلقاءِ في النَّارِ، فإذا وجَدَ العبْدُ حلاوةَ الإيمانِ في قَلْبِه أحَسَّ بمَرارةِ الكُفرِ والفُسوقِ والعِصيانِ. قيل: وإنَّما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا تَحذيرًا وتَخويفًا للصَّحابةِ؛ لأنَّهم كانوا كُفَّارًا فأسلَموا، وكان في بَعضِ النُّفوسِ حُبُّ ما كان في الزَّمانِ الماضي، فبيَّنَ لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ العَودَ إلى الكُفْرِ كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في النارِ؛ لأنَّ عاقِبةَ الكُفَّارِ دُخولُ نارِ جهنَّمَ، ونقْضُ التَّوبةِ والرُّجوعُ مِنَ التَّوبةِ إلى المعصيةِ أيضًا كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في نارِ جهنَّمَ، وهذا مِن عِظَمِ ذَنبِ الكُفْرِ والعَودةِ إليه.
الدرر السنية
حديث
((ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان.... ))
عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار)). أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أنس بن مالك رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الثالث من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (43)، وأخرجه البخاري في " كتاب الإيمان " " باب حلاوة الإيمان " حديث (16)، وأخرجه الترمذي في " كتاب الإيمان " "باب 10" حديث (2624)، وأخرجه النسائي في " كتاب الإيمان " " باب حلاوة الإيمان " حديث (5003)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الفتن " " باب الصبر على البلاء " حديث (4033). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(ثلاثٌ من كن فيه)؛ أي: ثلاث خصال من الخصال التي يجد فيها المؤمن حلاوة الإيمان؛ فالعدد هنا غير مطلوب، والله أعلم. (وجد بهن حلاوة الإيمان)؛ أي: لذته وثمرته، وسيأتي مزيد بيان لمعنى الحلاوة في الفوائد. (أن يقذف في النار)؛ أي: يرمى، فالقذف هو الرمي. مدونة الرقائق الإسلامية: ثلاث من كن ّ فيه وجد حلاوة الإيمان. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث دليل على أن من جاء بهذه الخصال الثلاث في حديث الباب، فقد نال حلاوة الإيمان ، فإن قيل: ما معنى حلاوة الإيمان؟
فالجواب: هي الحلاوة التي تتمثل في انشراح الصدر، وقوة التحمل، والأنس بالله تعالى، والثقة بموعوده، والرضا بقدره، وعظمة اللجوء إليه، والتضرع بين يديه، ومعرفته بأسمائه وصفاته، فيكون العبد بذلك معظمًا لشعائر الله تعالى، فيُحل ما أحل، ويحرم ما حرم، وإن خالف هواه ورغباته.
( [1]) شرح سنن النسائي للسندي، المجلد الرابع، (8/94-95). ويقول ابن القيم: «في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته
وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه، وفيه
نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك
إلى وقت لقائه ( [1]). (1) ينظر: «لذة العبادة» للشيخ سعد الصالح، ص: 16-17. إن حلاوة الإيمان نشوة يجدها المؤمن في قلبه راحة واطمئنان وأنس بالله،إنها
لذة ليست ككل اللذات الفانية الآنية ،إنها تحرر من كل القيود التي تجدب
الإنسان إلى الأرض. إنها لذة تجعل المؤمن يحلق في جو روحاني طاهر كله نقاء
وصفاء،إنها لاتوصف بالكلام بل تتذوق بالقلب والجنان. وأيضاً عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله r:
«كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي
حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي،
وَأَهْلِي، وَمِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ» قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ الله r إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ( [1]).