ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شئ ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه. اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. اللهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتطهر قلوبنا، وتحصن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدرجات العلا من الجنة، اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك، ونستعيذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم اختم لنا بخير، واجعل عواقب أمورنا إلى خير يا أرحم الراحمين يا كريم. اللهم ثبتنا على دينك ما أحييتني، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب، صل على محمد وآل محمد واجعلني من أتباعه وشيعته واحشرني في زمرته ووفقني لأداء فرض الجمعات، وما أوجبت علي فيها من الطاعات،وقسمت لاهلها من العطاء في يوم الجزاء، إنك أنت العزيز الحكيم.
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
10-03-2006, 06:15 PM
#1
نحن في زمن كثرت
فيه فتن الابصار والاسماع والفاحشة والمال
الحرام.. حتى كأننا في الزمان الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم
( فان وراءكم أيام الصبر. الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل
فيهن أجر خمسين منكم).. فيعظم الأجر للمؤمن آخر الزمان لأنه
غريب بين العصاة. اللهم ثبتنا على دينك – لاينز. يأكلون الربا ولايأكل ويسمعون الغناء ولايسمع
وينظرون الى المحرمات ولاينظر ويشربون الخمر ولايشرب..
وقد قال صاى الله عليه وسلم ( بدأ الاسلام غريبا. وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء)..
وقال. لايأتي عليكم زمان الا الذي شر منه حتى تلقوا ربكم.. وقال صلى الله عليه وسلم. يقول الله ( وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولاأجمع له أمنين اذا أمنني
في الدينا أخفته يوم القيامة و اذا خافني في الدينا أ منته يوم القيامة)
فمن كان خائفا في الدينا معظما لجلال الله أ من يوم القيامة وفرح بلقاء الله.
اللهم ثبتنا على دينك - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ)) ( [1]). اللهم ثبتنا على دينك - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. هذه الدعوة المباركة الجليلة اقتبسها المؤلف حفظه اللَّه تعالى وسدَّده من قوله تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾( [2]). وهذه الآية الكريمة نزلت في سؤال المسلم في القبر،فعن البراء بن عازب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: (( المسلم إذا سئل في القبر شهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمداً رسول اللَّه ، فذلك قوله: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾( [3])؛ ولهذا كان صلى الله عليه وسلم (( إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ))( [4]). وتضمن هذا الدعاء المبارك، سؤال اللَّه تعالى الثبات في الحياة الدنيا ((عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالإرادة الجازمة على تقديم ما يحبه اللَّه تعالى على هوى النفس ومراداتها، وفي الآخرة عند الموت بالثبات على الدين الإسلامي، والخاتمة الحسنة، وفي القبر عند سؤال الملكين للجواب الصحيح إذا قيل للميت: ((من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟))( [5]).
شرح دعاء " اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة" - الكلم الطيب
أدعية العشر الأواخر في رمضان
يحرص العديد من المسلمين بمختلف أنحاء الدول الإسلامية والعربية الإكثار من الأعمال الصالحة والدعاء في شهر رمضان عامًة، والإكثار من أدعية العشر الأواخر في رمضان خاصًة التي يكثر فيها العبادة والصلاة والصدقات والتقرب إلى الله لأن في هذه الأيام ليلة القدر العظيمة. هناك الكثير من الأدعية التي يدعى بها المسلمين خلال العشر الأواخر من رمضان، ومن أبرز هذه الأدعية ما يلي:
اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال. اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيتي. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة، وقنا عذاب النار. اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى.
اللهم ثبتنا على دينك – لاينز
( [2]) سورة إبراهيم، الآية: 27. ( [3]) البخاري، كتاب التفسير، سورة إبراهيم، باب يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، برقم 4699، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر، والتعوذ منه، برقم 2871. ( [4]) أبو داود، كتاب الجنائز، باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف، برقم 3223، والزهد للإمام أحمد بن حنبل، ص 129، والسنن الكبرى للبيهقي، 4/ 56، والدعوات الكبير له، 2/ 294، والسنن الصغير له، 2/ 29، وإثبات عذاب القبر له أيضاً، 124، وعمل اليوم والليلة لابن السني، ص 124، وفضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد بن حنبل، 475، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 3/ 207. ( [5]) تفسير السعدي، ص 484. ( [6]) الحاكم، 1/ 25، وصححه ووافقه الذهبي، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 348، المعجم الكبير للطبراني، 23/ 316، والأوسط، 6/ 213، قال الهيثمي في مجمع الزوائد، 10 / 280: (( رواه الطبراني في الكبير، وراوه في الأوسط باختصار بأسانيد، وأحد إسنادي الكبير، والسياق له، ورجال الأوسط ثقات)). ( [7]) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من لا يثبت على الخيل، برقم 3036، ومسلم، كتاب فضائل رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل جرير بن عبد الله رضى الله عنه برقم 2475.
فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟ فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36 ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له.. وزعها على كل من عندك ولك الأجر والثواب.
خاص لموقع الحق والضلال اكثر المنشورات انتشارا على الفيس بوك * سكرات الموت * 1- ماهى سكرات الموت ؟؟؟ لا اعرف لم أجرب. ولكن لعله يقصد بها لحظات الموت لحظات غيبوبة, او شبه غيبوبة, قبل ان يلفظ الروح, او اثناء ذلك او قد يكون الجسد كذلك, بينما الروح واعية تماما لما يحدث لها. القديس الآنبا شيشوى, سأله تلاميذه - وهو فى تلك الحالة - فقال لهم " اتركونى يااولادى, فلست متفرغا لكم فى هذه الساعة ". ماهي مدة سكرات الموت - الطير الأبابيل. انها اللحظات الآخيرة, والانسان بين الموت والحياة. طبعا البعض قد لا يمر بهذه الحالة مثال ذلك فى الموت الفجائى, الذى يكون فيه الانسان فى لحظة واحدة قد فارق الحياة. ولكننا لا نعرف كم من الوقت تخرج فيه الروح من الجسد! هل هى لحظة ؟؟؟؟ ام مايسميه البعض حشرجة الموت ؟؟؟ وهل يتم ذلك فى راحة وهدوء ام فى تعب والم ؟؟؟؟ ولهذا يقول الاب الكاهن " اعنا يارب على سكرات الموت " أى ان الآمر يحتاج الى معونة الهية حتى يعبر. وقد يبدو لنا ان الوفاة قد تمت وهدأ الجسد واستراح, ونحن لا نعرف طبيعة ومقدار الوقت الذى مر حتى برد الجسد تماما, وانقطع النفس تماما, ووقف النبض تماما, وانتهت الحركة تماما من الداخل والخارج, ومات المخ تماما. ؟؟؟!
ماهي مدة سكرات الموت بين
وكل المخلوقات يحدث لها عند الموت هذه السكرات ،
لا فرق بين علوي وأرضى، ولا جسماني
ولا روحاني..
فالجميع يشرب من ذلك الكأس جرعته ، ويغتص منه غصته، قال سبحانه: ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾ (آل عمران:185):: اللهم ارحمنا وهون علينا من سكرات الموت::
ماهي مدة سكرات الموت 1
وأظهرت الدّراسة أنّ الخوف من الموت ورهبته ترك أثراً على التّفكير، وأنَّ الموت يبدأ بتوقُّف القلب عن أداء عمله وليس بتلف الدّماغ؛ حيث يوجد فرق بين الغيبوبة الطّويلة التي يَصحبُها احتفاظٌ في الصّور الأخيرة التي شاهدها المُحتضر، ويمكن أن تمتدّ إلى عدّة سنوات، يُقابله موت الدّماغ الذي يستغرق عشرين دقيقة فقط؛ حيث يستطيع الجسم البقاء كحدّ أقصى لمدّة عشرة أيام. تكون اللّحظات التي يأتي بها الموت سريعةً ولا رَجْعَة فيها عندما يموت القلب بشكلٍ كامل، وتبدأ أعضاء الجسم الأُخرى بالتّلف نتيجة عدم وصول الأكسجين إليها، ويبدأ الدّماغ بالتَحَلُّل، ومن ثمّ تتحلّل الأعضاء الأُخرى وتعلَن الوفاة. [١٦]
فلما ذكر الأنبياء الصادقون
في خبرهم: شدة ألمه _ مع كرامتهم على الله وتهوينه على بعضهم ،
قطع الخلق بشدة الموت الذي يعانيه ويقاسيه الميت مطلقا لإخبار الصادقين عنه ،
عدا الشهيد قتيل الكفار كما سنوضحه فيما بعد. وربما يتساءل البعض: كيف أن الأنبياء والرسل وهم أحباب الله ،
يقاسون هذه الشدائد والسكرات ، مع أن الله قادر على أن يخفف عنهم ؟
والجواب:
إن أشد الناس بلاء في الدنيا الأنبياء ، ثم الأمثل ، فالأمثل _ كما جاء في الحديث الصحيح:
(( فأراد الله أن يبتليهم تكميلا لفضائلهم لديه ، ورفعة لدرجاتهم عنده ، وليس ذلك في حقهم نقصا ولا عذابا. بل هو كمال ورفعة ،مع رضاهم بجميل ما يجرى الله عليهم ، فأراد الله سبحانه أن يختم لهم
بهذه الشدائد ،
مع إمكان التخفيف والتهوين عليهم ، ليرفع منازلهم ، ويعظم أجورهم قبل موتهم))
فقد ابتلى الله إبراهيم بالنار، وموسى بالخوف، والأسفار،
وعيسى بالصحار ، والقفار، ومحمد بالفقر
في الدنيا ومقاتلة الكفار؛ كل ذلك لرفعة في أحوالهم، وكمال في درجاتهم ،
ولا يفهم من هذا أن الله شدد
عليهم أكثر مما شدد على العصاة المخالفين فإن ذلك عقوبة لهم،
ومؤاخذة على إجرامهم ؛ فلا وجه للشبه بين هذا وذاك.