وإن أمت... فتلك سبيل لست فيها بأوحدفقل للذي يبغى خلاف الذي مضى... تهيأ لأخرى مثلها، وكأن قدوقال شاعر آخر:إذا ما الدهر جر على أناس... كلاكله أناخ بآخرينافقل للشامتين بنا أفيقوا... سيلقى الشامتون كما لقينا
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقول تعالى: ( وما جعلنا لبشر من قبلك) أي: يا محمد ، ( الخلد) أي: في الدنيا بل ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) [ الرحمن: 26 ، 27]. وقد استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب من العلماء إلى أن الخضر ، عليه السلام ، مات وليس بحي إلى الآن; لأنه بشر ، سواء كان وليا أو نبيا أو رسولا وقد قال تعالى: ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد). وقوله: ( أفإن مت) أي: يا محمد ، ( فهم الخالدون) ؟! أي: يؤملون أن يعيشوا بعدك ، لا يكون هذا ، بل كل إلى فناء; ولهذا قال
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدونقوله تعالى: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أي دوام البقاء في الدنيا نزلت حين قالوا: نتربص بمحمد ريب المنون. وذلك أن المشركين كانوا يدفعون نبوته ويقولون: شاعر نتربص به ريب المنون ، ولعله يموت كما مات شاعر بني فلان ؛ فقال الله تعالى: قد مات الأنبياء من قبلك ، وتولى الله دينه بالنصر والحياطة ، فهكذا نحفظ دينك وشرعك.
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد | موقع البطاقة الدعوي
وإن أمت... فتلك سبيل لست فيها بأوحدفقل للذي يبغى خلاف الذي مضى... تهيأ لأخرى مثلها، وكأن قدوقال شاعر آخر:إذا ما الدهر جر على أناس... كلاكله أناخ بآخرينافقل للشامتين بنا أفيقوا... سيلقى الشامتون كما لقينا
قوله: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدونقوله تعالى: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أي دوام البقاء في الدنيا نزلت حين قالوا: نتربص بمحمد ريب المنون. وذلك أن المشركين كانوا يدفعون نبوته ويقولون: شاعر نتربص به ريب المنون ، ولعله يموت كما مات شاعر بني فلان ؛ فقال الله تعالى: قد مات الأنبياء من قبلك ، وتولى الله دينه بالنصر والحياطة ، فهكذا نحفظ دينك وشرعك. أفإن مت فهم الخالدون أي أفهم ؛ مثل قول الشاعر:رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وأنكرت الوجوه هم همأي أهم! فهو استفهام إنكار. وقال الفراء: جاء بالفاء ليدل على الشرط ؛ لأنه جواب قولهم سيموت. ويجوز أن يكون جيء بها ؛ لأن التقدير فيها: أفهم الخالدون إن مت! قال الفراء: ويجوز حذف الفاء وإضمارها ؛ لأن هم لا يتبين فيها الإعراب. أي إن مت فهم يموتون أيضا ، فلا شماتة في الإماتة. وقرئ ( مت) بكسر الميم وضمها لغتان. شرح المفردات و معاني الكلمات: جعلنا, لبشر, قبلك, الخلد, مت, الخالدون,
تحميل سورة الأنبياء mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Thursday, April 28, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأنبياء - تفسير قوله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد- الجزء رقم10
قوله تعالى: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الآية. أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: لما نعى جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم نفسه قال: يا رب فمن لأمتي؟ فنزلت: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الآية.
وجملة: (هذا الذي... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقولون أهذا الذي... وجملة القول المقدّرة حال من فاعل يتّخذونك. وجملة: (يذكر... وجملة: (هم... كافرون) في محلّ نصب حال من فاعل يتّخذونك. البلاغة: الإيجاز بالحذف: في قوله تعالى: (أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ): الاستفهام للإنكار والتعجب. ويفيد أن المراد يذكر آلهتكم بسوء، وقد يكتفى بدلالة الحال عليه، كما في قوله تعالى: (سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ)، فإن ذكر العدو لا يكون إلا بسوء، وقد تحاشوا عن التصريح أدبا مع آلهتكم. الفوائد: 1- (إذا) تخالف أدوات الشرط بوجوب ارتباط الجواب بالفاء أو عدمه. سائر أدوات الشرط إذا وقع في جوابها (إن) أو (ما) وجب ارتباطه بالفاء (بخلاف إذا) فقد يأتي الجواب مجردا من الفاء، كما في هذه الآية: (وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً). 2- هل يأتي المصدر والنكرة حالا؟ وحصيلة ما قاله النحاة ثلاثة أقوال: أ- مذهب سيبويه: أن المصدر هو الحال، وهو الأصل. ب- مذهب المبرد والأخفش: أنه مفعول مطلق منصوب بالعامل المحذوف، وذلك المحذوف هو الحال. ج- مذهب الكوفيين: أنه مفعول مطلق منصوب بالعامل قبله، وليس فيه موضع للحال.
لايحزنك أنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدمك من جديد. الرجال العظام في الحياة ليسوا الا بحاجة الا لتغيير أسمائهم. من يحب الشجرة يحب أغصانها. ليس القوى من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام. لايحزنك انك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. نحن لانحصل على السلام بالحرب وإنما نحصل عليه بالتفاهم. أسوأ مايصيب الإنسان في حياته أن يكون بلاحياة وبلا حب. الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل. حكم عن الحياة قصيرة | عبارات جميلة. الحياة رواية جميلة عليك قرائتها للنهاية. أقوال وحكم عن الحياة الصعبة أخبرت ابنائي ان يحتفلوا بتخرجي حال موتى فالموت بالنسبة لي تخرج من مرحلة الحياة الصعبة. احذر الحقود اذا تسلط والجاهل اذا قضى واللئيم اذا حكم، و الجائع اذا يأس والواعظ المتزهد اذا كثر مستمعوه. كلما حرم المجتمع من ممارسة الحياة كلما زاد تعطشه لممارسة الموت. لم يخلو مكان اجتمع فيه البشر من استغلال بعضهم البعض وإعتداء بعضهم على بعض، واللافت للانتباه ان المعتدين والمستغلين يستندون الي ايدولوجيا انهم على حق دائما. بأسم الأديان ارتكبت جرائم باسم حقوق الإنسان ارتكبت جرائم وباسم الشيوعية والرأسمالية ارتكبت جرائم من المستغلين. الإنسان قادر على الأجمل وقادر على الأسوأ.
حكم عن الحياة قصيرة | عبارات جميلة
إن آفة الناس ليست في الجهل وإنما في التجاهل. إن سر النجاح بالحياة هو مواجهة الصعوبات، مثل ثبات الطيور عندما تحل ثورة عواصف، وتشتد الرياح. لا تتلكأ لتجمع الورود وتحتفظ بها لكن سر وستجد الورود على طول دربك يانعة لتنعم بها. صور حكم عن الحياه قصيره عن عائلتي. عرف شأنه، وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه، وكف عن عرض أخيه، دامت سلامته ، وقلت ندامته. إياك والحسد فإنه يفسد الدين، ويضعف اليقين، ويذهب المروءة. وفي نهاية مقالنا نكن قد تعرفنا على حكم وأمثال عن الحياة قصيرة معناها جميل جداً، حكم جميلة عن الحياة، أجمل حكم عن الحياة، حكم عن الحياة والأمل، حكم قصيرة عن الحياة والدنيا، حيثُ أنّ الدنيا ما هي الا نتاجُ مجموعة من التجارب والمواقف التي كان الانسان قد عايشها وخرج بها بحكمة أو مثل أو موعظة.
لماذا نُطارد من كل شيء وننسى الأمان على أرضنا ويحملنا اليأس خلف الحياة فنكره كالموت أعمارنا.