الكثير من الأسباب تقف وراء هذا الشعور المؤلم الذى تشعر به تحت الإبط، ، فليس كل ألم في هذه المنطقة إشارة للإصابة بالسرطان، فالخيارات المرضية كثيرة فلتتعرف عليها من خلال هذا التقرير. ElleArabia | للمرأة العربية خاص بصيحات الموضة،الجمال والصحة. وفقا لتقرير نشر بموقع verywellhealt فإن الاصابات تتراوح بين العادية والخطيرة، خاصة "إذا كانت مصحوبة بتورم في الغدد الليمفاوية، أو طفح جلدي أو غيرها من العلامات، ويتم التشخيص من خلال فحص بدني من قبل المتخصص، وقد يطلب فحوصات للدم وأشعات خاصة إذا كان الألم مصحوب بتضخم الغدد الليمفاوية. الابط
تختلف الأسباب خاصة إذا كان الألم في إبط واحد دون الآخر، فمثلا الشد العضلي الناتج عن الاجهاد العضلى مع الرفع والشد والرمي والدفع وممارسة الرياضة ورفع الأثقال واستخدام العكازات، وكلها أسباب للألم، ومن الأسباب أيضا خلع الكتف أو اصابات أخري في هياكل الإبط التي تسبب فقدان حركة الكتف والتنميل أو الوخز. يحدث ألم تحت الابط أيضا من الملابس الخشنة المزعجة، او تهيج الجلد بعد حلاقة الابط، او التهاب الجلد التماسي، او الحساسية، من مزيلات العرق أو المنظفات والصابون، أو الاصابة بالتهاب الغدد العؤرقية المقيح المزمن والذى يشبه حب الشباب ويكون علاجه بأدوية حب الشباب، الالتهابات الفطرية أيضا من الأسباب ، والالتهباات البكتيرية والتي تظهر في شكل احمرار وتورمات، الاصابة بالدمل او التهاب النسيج الخلوي.
- ElleArabia | للمرأة العربية خاص بصيحات الموضة،الجمال والصحة
- ألم تحت الإبط والذراع - استشاري
- ما معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟ - وكالة أنباء الحوزة
- سيماهم
- ما معنى قوله تعالى "سيماهم في وجوههم من أثر السجود"؟ - شفقنا العراق
Ellearabia | للمرأة العربية خاص بصيحات الموضة،الجمال والصحة
تاريخ النشر: 2012-05-02 08:15:22
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا فتاة عمري 18 سنة، أشعر بألم في الإبط ويمتد إلى الثدي، حتى أني عندما ألمس الحلمة أشعر بألم، وعندما أرفع يدي اليمنى أشعر بألم، ولقد بدأت أشعر بالألم قبل ثلاثة أيام إلى الآن، ولكن في اليوم الأول كان الألم موجودا في الإبط الأيمن وجزءا من الثدي الأيمن، ولكن في اليوم الثالث زاد الألم وانتقل ليشمل الثدي الأيسر أيضا. أرجو أن تساعدوني بأسرع وقت، لأنني أخاف من أن يكون سبب ذلك الألم هو سرطان في الثدي. فأرجو المساعدة. ألم تحت الإبط والذراع - استشاري. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Super girl حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
من الوصف الذي تذكرينه في رسالتك، فإن الألم يحدث في الجهتين، وهذا بحد ذاته علامة مطمئنة -إن شاء الله- على أن الحالة سليمة وليست حالة سرطانية, فاطمئني -أيتها الابنة العزيزة- لأن السرطان هو حالة نادرة جدا في مثل عمرك، وما ذكرته من معلومات، يجعل الاحتمال بأن الحالة عندك ناتجة عن تأثير هرمونات الدورة على نسيج الثدي، مما يؤدي إلى تشكل تكيسات أو تليفات في نسيج الثدي، وهذه حالات سليمة تزول أو تتحسن مع الوقت -بإذن الله-.
ألم تحت الإبط والذراع - استشاري
ألم تحت الإبط الايمن يمتد إلى الثدي فالشعور بالالام في منطقة الابط دائما من المشاكل التي تسبب القلق. ، خاصة إذا كان ألم تحت الإبط للرجال لفترة بدون أن يشعر المصاب بأي تحسن. وهناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى الشعور بوجود ألم تحت الإبط الايمن والصدر والظهر بعض هذه الأسباب عابر والبعض الآخر يمكن أن يكون خطير. لذا فإن عدم وجود تحسن عند الشعور بالألم تحت الإبط في هذه الحالة يفضل الذهاب إلى طبيب متخصص للتاكد من سبب هذه المشكلة. خاصة أن علاج مشاكل الآلام التي يشعر بها الشخص تحت الإبط في بعض الأوقات يحتاج إلى التعرف على سبب المشكلة بشكل دقيق لأن ألام الإبط يمكن أن تكون عرض لمشكلة أخرى. ألم تحت الإبط الايمن يمتد إلى الثدي
اقرأ أيضا: هل عملية الحقن المجهري مؤلمه
الشعور بوجود ألم تحت الإبط الايمن وتنميل اليد يمكن أن يكون نتيجة للعديد من الاسباب التي تحتاج إلى التشخيص حتى يمكن وصف العلاج المناسب ومن أهم أسباب حدوث ألم تحت الإبط الأيسر والقلب:
الحزام الناري من أهم أسباب ألم تحت الإبط عند الضغط عليه وتظهر أعراض الحزام الناري ليس فقط بالشعور بالألم ولكن يظهر طفح جلدي. كما يمكن أن يكون سبب ألم تحت الإبط الأيسر مع انتفاخ هو وجود التهاب في العقد اللمفاوية ويظهر هذا أيضا في شكل تورم في بعض أجزاء الجسم.
العدوى البكتيرية والفطرية، مثل مرض السعفة (القوباء الحلقية)، وهي عدوى فطرية شائعة تصيب الطّبقة الخارجية من الجلد، وتستهدف منطقة الإبط خاصةً؛ نظرًا لطبيعتها الدافئة والرطبة، وينجم عن هذه الحالة ظهور طفحٍ جلدي مثير للألم يسبب الالتهاب والحكة والتقشر في الجلد، وقد يترافق ذلك مع الإصابة بعدوى بكتيرية ثانوية مُسبِّبة المزيد من الألم والالتهاب. التسميط أو داء الثنيات، هو حالة التهابية ناجمة عن الاحتكاك والرطوبة في ثنايا الجلد، مما يسبب الاحمرار والألم والحرقة في الإبط، وانبعاث رائحة كريهة منه. تورم الغدد الليمفاوية: يعدّ النّظام الليمفاوي شبكةً من العقد أو الغدد الموجودة في جميع أنحاء الجسم، واللمف هو سائل يساعد على محاربة العدوى، إذ تؤدي الغدد الليمفاوية دورًا مهمًا في تجميع الأجسام الغريبة المسببة للمرض، وتُنشّط إطلاق الخلايا المناعية التي تدمر هذه الأجسام وتتخلص منها، وبعد ذلك تمتلئ الغدد الليمفاوية بالخلايا الملحقة للضرر، وتبدأ بالانتفاخ والتضخم مسببةً الالتهاب والألم، ويحدث ذلك نتيجةً لعدد من الأسباب، منها ما يأتي:
نزلات البرد. عدوى الجهاز التنفسي العلوي. العدوى الفيروسية. التهاب الحلق العقدي.
وأسْوى - أيضًا -: إذا أحْدَثَ. وإذا وَضَعَ الشَيْءَ مُسْتَوِيًا. وأسْوى الرجُلُ: إذا كانَ خَلْقُه سَوِيًّا. وأسْوَيْته بفُلانٍ: بمعنى سَوَّيْته. وساواه الشبَابُ: أي قاسَمَه وأعْطَاه السَّوِيَةَ. وُيقال: كَيْفَ أمْسَيْتُم؛ فيُقال: مُسْوُوْنَ صالِحُوْنَ. ومن أمْثالِهم: (الخَيْلُ تَجْري على مَسَاوِيها) أي على جَرْيِها الأولِ المَعروْفِ منها. ويقولون: سَويا فلان ولا تُسَو: أي أصْلِحْ ولا تُفْسِدْ. ويقولونَ: (ساواكَ عَبْدُ غَيْرِكَ)، و (مَنْ سَره بَنُوه ساءَتْه نَفْسُه). وسِيَةُ القَوْسِ - غير مَهْمُوْزَةٍ -: رَأْسُ قابِها. وسِيةُ الأسَدِ: عِرِّيْسَتُه - مُثَقَل -. وسؤاتُ: اسْمُ حَف من قيس بن عامِر. والساْوُ: بُعْدُ الهَم والنزَاعُ، إنه لَذُو سَأوٍ بَعِيدٍ. سيماهم. والسُوْسُ والسّاسُ: العُثَّةُ في الثِّيَابِ والطَّعَامِ. وساسَ الطَّعَامُ وأسَاسَ وسَوسَ: وَقع فيه السُّوْسُ، وسَوِسَ - أيضًا - وسِيْسَ فهو مَسُوْسٌ، وسَئِسَ. والسُوْسُ والتُوْسُ: الطبْعُ والخَلِيْقَةُ، وقيل: الأصْلُ. والسيَاسَةُ: فِعْلُ السّائسِ. والوالي يَسُوْسُ رَعِيتَه. وسُوِّسَ فلانٌ أمْرَ بَني فلانٍ: أي كُلفَ سِيَاسَتَهم. وأنْتَ سَوَّست هذا الأمْرَ وأَسَسته.
ما معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟ - وكالة أنباء الحوزة
هذه العبارة تقال في مقام المدح والثناء أي أنَّ مظاهرهم تدلّ على بواطنهم وهو تعبير اصطلاحي جرى مجرى المثل، وشاع استعماله وهو جزء من آية؛ إذ هو مستعار من قوله تعالى: "سِيماهُمْ في وُجُوهِهِم مِنْ أَثَرِ السُّجُود" سورة الفتح، من الآية (29). ومعناها في كتب التفسير العلامة، وليس المقصود الأثر الحِسّي فالمراد أثر الإيمان ونوره الذي يشرق به الوجه.
سيماهم
ومَثَلٌ: (سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ الحِمَارِ). والسوَاسِيَةُ: القَزَمُ القِصَارُ من الناسِ. وسَوِيَ - نادِرَة -، لا يُقال منه يَسْوى. وهو - بمعنى غَيْرٍ - مَقْصُوْرٌ. والسَّوَاءُت وَسَطُ الشَّيْءِ - مَمْدُوْدٌ -، وتَصْغِيْره سُوَي. ومَكانٌ سُوىً: أي مَعْلَمٌ، وسِوىً: مِثْلُه. ولا سِيما فُلانٌ ولا سِيةَ ولا سِيَّ فلانٌ: أي ولا مِثْلُه، ولا سِوى ما فلانٌ ولا سَوْمَا. وسِوَى: بمعنى القَصْدِ أيضًا. وسِوَى: بمعنى وَسَطٍ. وسِوَاءَ - بالمَدِّ -: بمعنى حِذَاءَ. وسَوَاءٌ - أيْضًا -: وَسَطٌ. وماتَ فلانٌ سِوى أهْلِه. ورَجُلَانِ سَوَاءانِ، وقَوْمٌ أسْوَاءٌ. والسيُ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ أمْلَسُ. والماءُ الكَثِيرُ، وهو السَّوَاءُ أيضًا. والسوِيةُ: قَتَبٌ عَجَمِيٌّ للبَعِيرِ، والجَميعُ السوَايا. وسُوَيةُ: نَعْتُ امْرَأةٍ. والسوْءُ: نَعْتٌ لكُلِّ شَيْءٍ رَدِيْءٍ، والفِعْلُ: سَاءَ يَسُوْءُ - لازِمٌ ومجَاوِزٌ -. ما معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟ - وكالة أنباء الحوزة. وساءَ الشيْءُ: إذا قَبُحَ. والسُوْءُ: الاسْمُ الجامِعُ للآفاتِ والداءِ، سُؤْتُ وَجْهَ فُلانٍ أَسُوْؤُهُ مَسَاءةً ومَسَائيَةً ومَسَايَةً وسَوَاءةً وسَوَائيَةً. وأسَأْتُ إليه في الصُّنْعِ. واسْتَاى فلان: من السُوْءِ.
ما معنى قوله تعالى &Quot;سيماهم في وجوههم من أثر السجود&Quot;؟ - شفقنا العراق
تاريخ النشر: الأربعاء 19 ربيع الأول 1434 هـ - 30-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197577
158924
0
409
السؤال
ألاحظ أن كثيرا من شيوخنا لا يوجد في رأسهم ما نسميه "زبيبة صلاة". ما سبب ذلك - لا أقصد طبعا أنهم لا يصلون أو ما شابه، ولكن أنا عمري 16 سنة، وظهرت هذه العلامة في رأسي، وتكون أحيانا سببا في الغرور، وأحاول إخفاءها قدر المستطاع. وما تفسير قوله تعالى: سيماهم في وجوههم من أثر السجود؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فان ظهور هذه العلامة في بعض الناس دون بعضهم، ليس سببه الوحيد كثرة السجود أو قلته، فقد يكون بسبب اختلاف قوة وضعف جلودهم. والراجح في تفسير سيماهم في وجوههم أنه نور الطاعة والعبادة، وليس بالضرورة أن تكون هذه العلامة من خشونة الجلد في موضع السجود. ما معنى قوله تعالى "سيماهم في وجوههم من أثر السجود"؟ - شفقنا العراق. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية: وقوله جل جلاله "سيماهم في وجوههم من أثر السجود" قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: سيماهم في وجوههم يعني السمت الحسن. وقال مجاهد وغير واحد: يعني الخشوع والتواضع. وقال ابن أبي حاتم:.... عن مجاهد "سيماهم في وجوههم من أثر السجود" قال الخشوع قلت: ما كنت أراه إلا هذا الأثر في الوجه.
السؤال: ما معنى قول الله تعالى: { سِيمَاهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}، ما معنى ذلك؟
الإجابة: إن معنى ذلك صفرة تعلو الوجه، إذا كان الإنسان يقوم من الليل فإنه في
وقت الضحى تعلو وجهه صفرة، وهذه الصفرة هي من أثر السجود أي من أثر
قيام الليل ، فالسجود هنا هو من تسمية الشيء باسم بعضه، كتسمية الإنسان
رقبة الإنسان يسمى رقبة، تحرير رقبة، الرقبة جزء منه، فكذلك السجود
أيضاً هو جزء من الصلاة، فالمقصود إذن من آثار الصلاة كلها، وذلك
بالصفرة التي تعلو الوجه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 1
2
11, 658
وكالة أنباء الحوزة _ ثمة سؤال يطرح: ما معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني. السؤال: ما معنى قوله تعالى: ( سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟
هل المقصود منها الأثر الذي يظهر على جبهة المصلي من كثرة سجوده ام لها غير تفسير
الجواب: في التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي ج 9 ص 336 قال:
(( سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)) (الفتح:29) قال ابن عباس: اثر صلاتهم يظهر في وجوههم. وقال الحسن. هو السمت الحسن. وقال قوم: هو ما يظهر في وجوههم من السهر بالليل. وقال مجاهد: معناه علامتهم في الدنيا من اثر الخشوع. وقيل: علامة نور يجعلها الله في وجوههم يوم القيامة - في قول الحسن وابن عباس وقتادة وعطية -
في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي ج 9 ص 212 قال:
(( سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)) اي علامتهم يوم القيامة أن تكون مواضع سجودهم أشد بياضا، عن ابن عباس وعطية، قال شهر بن حوشب: يكون مواضع سجودهم كالقمر ليلة البدر.