النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: ونحن نتفيأ فضل الله علينا ببلوغ شهر الله المبارك شهر رمضان، ما أجمل أن تعود بنا الذكرى إلى ذلك الزمن الأجمل، الذي كانت فيه أنفاس محمد صلى الله عليه وسلم تعيش لحظات هذا الشهر المبارك، لنقرأ سوياً كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي يومه المبارك في هذا الشهر المبارك، وكيف حديث أفضل الخلق عن أفضل الشهور. كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث على اغتنام رمضان فيقول: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» [1]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحث على الصيام، فقال: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» [2]. وقد صام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات، حيث فرض صيام رمضان في السنة الثانية من الهجرة، وتوفي صلى الله عليه وسلم في ربيع الثاني في السنة الحادية عشرة فلم يصم رمضان تلك السنة. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يعجل الفطور، وكان يقول: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» [3]. كان النبي صلي الله عليه وسلم beauty. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث على السحور، ويقول: «تسحروا فإن في السحور بركة» [4] ، وكان يؤخر السحور إلى قبيل الفجر، وقد وصف الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه قدر هذا التأخير فقال: «تسحرنا مع رسول الله ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية» [5].
كان النبي صلي الله عليه وسلم في
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
كان النبي صلي الله عليه وسلم Beauty
فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم
أرسل الله النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغ عنه رسالته، وآتاه جوامع الكلم، فكان كلامه صلى الله عليه وسلم فصلاً ظاهرًا، ومنطقه بيِّنًا واضحًا، ما إن يقع على أذن مَنْ يجلس إليه شذرات منه، حتى يحفظه بمجرد سماعه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يوجز المعاني الكثيرة في درر قليلة، ويختصر الكلام اختصارًا، في غير إخلال بالمعنى المراد، ولا تقصير في المقصود من وراء الكلام، فقد ورد في حديث متفق عليه أنه عليه الصلاة والسلام كان يحدث حديثًا لو عدَّه العادُّ لأحصاه. كان النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا . ولربما يتلفظ المتكلم بكلمة لا يعقلها السامع من أول مرة؛ لذلك كان صلى الله عليه وسلم يكرر الكلمة مرارًا؛ ليعقلها السامع ويعيها، روى البخاري في صحيحه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثًا لتعقل عنه" [1]. ورُوي أنه كان صلى الله عليه وسلم يعرض عن كل كلام قبيح، ويكني عن الأمور المستقبحة في العرف إذا اضطره الكلام إلى ذكرها. وكان كلامه صلى الله عليه وسلم فصيحًا محبَّرًا، متخيَّر اللفظ، منتخَل الأساليب، متراصِف النظم، متناسِب الفقرات، متشاكِل الأطراف، مهذَّب الألفاظ، منقَّح العبارات، محكَم السبك، لم تتعلق به ركاكة.
كان النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
فالمؤمن يجب أن يكون خلقه القرآن في فعل الأوامر وترك النواهي والعناية بما فيه من ذكر الله التوبة إليه والاستغفار والاعتبار بقصص الماضين والاتعاظ بما أصابهم.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
وإذا كان مجتهدا في حكمه صلى الله عليه وسلم: فالعصمة حاصلة انتهاء. قال الشاطبي رحمه الله:
" الحديث إما وحي من الله صرف ، وإما اجتهاد من الرسول عليه الصلاة والسلام معتبر بوحي صحيح من كتاب أو سنة. النبي صلى الله عليه وسلم وحفيدته أُمَامَة - موقع مقالات إسلام ويب. وعلى كلا التقديرين لا يمكن فيه التناقض مع كتاب الله ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، وإذا فُرِّعَ على القول بجواز الخطأ في حقه ، فلا يُقَرُّ عليه البتة ، فلا بد من الرجوع إلى الصواب ، والتفريع على القول بنفي الخطأ أولى أن لا يحكم باجتهاده حكما يعارض كتاب الله تعالى ويخالفه " انتهى.
" الموافقات " (4/335)
وقال الشوكاني رحمه الله:
" يجوز – الاجتهاد - لنبينا صلى الله عليه وسلم ولغيره من الأنبياء ، وإليه ذهب الجمهور ، واحتجوا:
1- بأن الله سبحانه خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم كما خاطب عباده ، وضرب له الأمثال ، وأمره بالتدبر والاعتبار ، وهو أجل المتفكرين في آيات الله ، وأعظم المعتبرين. وأما قوله: ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالمراد به القرآن ؛ لأنهم قالوا إنما يعلمه بشر ، ولو سلم لم يدل على نفي اجتهاده ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إذا كان متعبدا بالاجتهاد وبالوحي لم يكن نطقا عن الهوى ، بل عن الوحي.
الأسئلة:
س:..... ؟
الشيخ: على كل حال الزيارة لا بأس بها، والحديث إذا كان في الخير في علم وفائدة كله طيب والحمد لله. س: زيادة فضيقوا عليه مجاريه بالصوم صحيحة؟
الشيخ: ما أعرف هذه الزيادة. س: يقول مات رجل وترك ممتلكات عقارات أراضي ولم يترك مالًا وبيع هذه العقارات تحتاج إلى وقت فهل يجوز أن يعطى أولاده من الزكاة مصاريف للمعيشة حتى يبيعوا بعض ممتلكاتهم من الميراث؟
الشيخ: لا، ينبغي يبيعونها ويأكلون لا يشددون في البيع يبيعون ما تيسر، الذي عنده عقارات يبيع ما تيسر ما هو محتاج وإلا يتسلف حتى يبيع ما عليه خطر. س:.... ؟
الشيخ: عليهم الذهاب إلى المسجد ما دام يسمعون النداء، قريب من المسجد عليهم يذهبوا إليه، النبي عليه السلام قال: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ، وقال: لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر برجل فيأم الناس ثم انطلق إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم. س: أيش معنى... كان النبي صلى الله عليه وسلم.... ؟
الشيخ: هذا وعيد، يعني من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قال بعض أهل العلم: لا صلاة يعني أنها ناقصة، وقال بعضهم أنها باطلة، بعض أهل العلم يرى أنها باطلة وبعض أهل العلم يراها ناقصة، نقص أجرها إلا من عذر كالمرض.
عدم اقتناء الكلاب وتربيتها داخل المنزل وذلك لما ورد عن الرسول صلى الله عليه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-
إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه
وسلَّم- قال في الحديث: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ"
لا يجوز تعليق الصور الحية، أي تعليق الصور الخاصة بالأشخاص والحيوانات، وذلك لما ورد في قول الرسول صلى الله عليه
وسلم عنه- وهو ما قال فيه رسول الله
-صلَّى الله عليه وسلّم-: (أنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ). الشيخ الروحاني الادريسي | اسم الله اللطيف واسراره الروحانية - الشيخ الروحاني الادريسي 00249125406598. التخلص من كل الأصوات المنفرة، والتي تجلب الشياطين، كصوت الأغاني والموسيقي والعود، وغيرها من الأصوات المكروهة. فضل الدعاء
الأدعية هي أقوال مأثورة ومأخوذة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك مأخوذة من القرآن الكريم، لذلك فهي
أيضا لها دور قوي في تحصين المسلم،
وعلاجه من السحر والحسد والأمراض والأسقام، وجمعت تلك الأدعية في الأذكار ليتم قراءتها يوميًا
وبانتظام صباحًا ومساءًا. طرق السحر
قد يعتمد السحرة في القيام بسحرهم على أحد طريقتين، والذي من لكن خلاله تستطيع تحديد نوع السحر، السحر نوعان
لكل نوع طريقته التي يتبعها الساحر:
سحر العين:
والذي يتبع فيه السحرة سحر الأعين، حيث يرى الشخص لكن المسحور أشياء غير واقعية وهو مبني على
الكذب والخداع من الساحر.
الشيخ الروحاني الادريسي | اسم الله اللطيف واسراره الروحانية - الشيخ الروحاني الادريسي 00249125406598
قيل: (من لطف الله لعبده يعقوب أن قرن قدره بلطفه فالقدر فراق ابنه ولطفه المبشرات التي ستحصل ليوسف في المنام). ولطف الله بعبده وله باب واسع، يتفضل الله تعالى بما شاء منه على من يشاء من عباده ممن يعلمه محلا لذلك وأهلا: • فمن لطفه بعباده المؤمنين أنه جل وعلا يتولاهم بلطفه فيخرجهم من ظلمات الجهل والكفر والبدع والمعاصي إلى نور العلم والإيمان والطاعة. •ومن لطفه بهم أنه يقيهم طاعة أنفسهم الأمارة بالسوء فيوفقهم لنهي النفس عن الهوى، ويصرف عنهم السوء والفحشاء مع توافر أسباب الفتنة وجواذب المعاصي والشهوات ؛ فيمنّ عليهم ببرهان لطفه ونور إيمانه فيدعونها مطمئنة لتركها نفوسهم، منشرحة بالبعد عنها صدورهم. العلي (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. •ومن لطفه بعباده أنه يقدر لهم أرزاقهم بعلمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتِهم؛ فقد يريدون شيئا وغيره أصلح ؛ فيقدر لهم الأصلح وأن كرهوه لطفاً بهم، قال تعالى: «الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز». • ومن لطفه جل وعلا بهم: أنه يقدر عليهم أنواعا من المصائب وضروبا من البلايا والمحن سوقاً لهم إلى كمالهم وكمال نعيمهم. • ومن لطفه بعبده -سبحانه- أن يقدر له أن يتربى في ولاية أهل الصلاح والعلم والإيمان،وبين أهل الخير ليكتسب من أدبهم وتأديبهم.
العلي (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
أتمنى رؤية ردودكم بارك الله فيكم وكتابة ما لديكم من أسرار لأسماء الله الحسنى لتعم الفائدة _________________ عبدتك ربي عبادة حـــب ~~~ لعلمي يقينا بأنك تعبد عبدتك ربي وكلي يشهد ~~~ بأنك إله جليل ممجد اللهم عجل لي بالفرج *** ونجني من ضيقة وحرج
ومن لطفه بعبده أن يقدر له أن يتربى في ولاية أهل الصلاح، والعلم، والإيمان وبين أهل الخير ليكتسب من أدبهم، وتأديبهم ولينشأ على صلاحهم وإصلاحهم كما أمتن الله على مريم في قوله تعالى: {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 37] ، إلى آخر قصتها. ومن ذلك: أن ينشأ العبد بين أبوين صالحين وأقارب أتقياء أو في بلد صلاح أو يوفقه الله لمقارنة أهل الخير وصحبتهم أو لتربية العلماء الربانيين، فإن هذا من أعظم لطفه بعبده. ومن لطف الله بعبده أن يجعل رزقه حلالاً في راحة وقناعة يحصل به المقصود، ولا يشغله عما خلق له من العبادة والعلم والعمل، بل يعينه على ذلك ويفرغه ويريح خاطره وأعضاءه. ومن لطف الله بعبده أن يعطي عبده من الأولاد، والأموال، والأزواج ما به تقر عينه في الدنيا، ويحصل له السرور، ثم يبتليه ببعض ذلك ويأخذه، ويعوضه عليه الأجر العظيم إذا صبر واحتسب، فنعمة الله عليه بأخذه على هذا الوجه أعظم من نعمته عليه في وجوده، وقضاءِ مجرد وطره الدنيوي منه، وهذا ـ أيضاً ـ خير وأجر خارجٌ عن أحوال العبد بنفسه، بل هو لطف من الله له قيض له أسبابا أعاضه عليها الثواب الجزيل والأجر الجميل.