تخصصات كليات التقنية الجديدة: قررت العديد من كليات التقنية إنشاء بعض التخصصات الجديدة بداخلها و ذلك من أجل فتح المجال أمام العديد من الأفراد للانضمام إلى الحياة العملية في المجتمع ، و تحتاج تلك التخصصات إلى بعض معايير القبول العالية و يشترط للدخول بها أن يكون الطالب صاحب مهارات متعددة و التي تمكنه من دراسة تلك التخصصات بتميز و تساعده على النجاح و التفوق بها ، حتى يتمكن الطالب من استخدام مهاراته و ما قام بدراسته داخل الكلية في سوق العمل. و قد جاءت التخصصات الجديدة لكليات التقنية في الصيدلة و طب الطوارئ و مساعدي طب الأسنان ، و السفر و السياحة ، و تكنولوجيا المختبرات الطبية ، و الطب البيطري ، و التصوير بالأشعة ، و إدارة العلوم البيئية و العلوم البحر ية "الميكانيكا البحرية" ، و الخدمات اللوجستية و الهندسة الميكانيكية و الميكاترونك ، و أمن تكنولوجيا المعلومات و الشبكات الإلكترونية ، و تعليم المرحلة التمهيدية " الطفولة المبكرة ". الكلية الكندية
الكلية التقنية بالاحساء
مباراة الهلال والشباب بث مباشر اليوم
الكلية الأمريكية في دبي
رعاية طبية
معدات وأجهزة خاصة للنشاط اللامنهجي. انظر أيضًا [ عدل]
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني
قائمة الكليات التقنية في المملكة العربية السعودية
المراجع [ عدل]
بوابة السعودية
أعلنت الكلية التقنية بالأحساء عن فتح باب القبول للفصل التدريبي الأول من العام 39-1440هـ في برنامجي الدبلوم والبكالوريوس "صباحي + مسائي " اعتباراً من يوم الأحد 24 / 10 / 1439هـ ويستمر التسجيل إلى الخميس 6 / 11 / 1439هـ ، عبر بوابة القبول والتسجيل الموحدة بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ().
- بريد الكلية التقنية بالاحساء
- الكلية التقنية بالاحساء التسجيل
- الكليه التقنيه بالاحساء للبنات
- الكليه التقنيه بالاحساء تويتر
- لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
- ملتقى الشفاء الإسلامي - لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفتح - الآية 27
- صحيفة تواصل الالكترونية
بريد الكلية التقنية بالاحساء
الكلية التقنية بالأحساء
معلومات
التأسيس
1409
الموقع الجغرافي
إحداثيات
25°28′44″N 49°32′33″E / 25. 479023°N 49. 542415°E
المدينة
محافظة الأحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
الكلية التقنية بالأحساء ( بالإنجليزية: Ahsa Technical College) هي كلية تقنية حكومية تقع في الأحساء ، المملكة العربية السعودية ، [1] وقد تم تأسيسها في أواخر عام (1409 هجري). [2] تركز الكلية أساسًا على التدريب التقني والمهني لإعداد الطلاب للمهن. وهي واحدة من الكليات التقنية التي تحكمها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ، المزود الحكومي للتدريب في المملكة السعودية. التأسيس [ عدل]
تم افتتاح الكلية التقنية في الأحساء في أواخر عام 1409/1410 هـجري. وهي منذ نشأتها تشهد تطوراً متزايداً في عدد ونوعية التخصصات من ناحية وفي تجهيز المختبرات والورش والمعامل من ناحية أخرى. وقد واكب ذلك زيادة مضطردة في أعداد الهيئة التعليمية والإدارية والفنية. [2]
أهداف الكلية [ عدل]
تتبنى الكلية التقنية بالإحساء أهدافا عامة تستند في شكلها العام إلى إطار التعليم التقني بالمملكة ، وأهدافاً خاصة تسعى إلى تحقيقها كل عام لتبرز وجه التميز الذي تتسم به مجهودات أداريها ومنسوبيها.
الكلية التقنية بالاحساء التسجيل
كلية التقنية بالاحساء التسجيل والقبول 1442 الذي تم الاعلان عنه في الآونة الاخيرة وقد فتحت ابواب التسجيل امام الطلاب من خرجي الثانوية العامة، وفيما يلي اهم التخصصات وموعد ورابط التسجيل بكلية التقنية بالاحساء. تعرف أيضًا: المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الصفحة الرئيسية.. بوابة الموظفين tvtc كلية التقنية بالاحساء التسجيل والقبول يتساءل الكثير من الطلبة المتخرجين من الثانوية العامة عن طريقة التسجيل التسجيل في الفصل التدريبي الثاني من العام 1442 هـ لبرنامج الدبلوم الصباحي والمسائي وفيما يلي طريقة التقديم والتسجيل: يتم الدخول الى رابط موقع المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني من هنا. يتم اختيار خدمة بوابة القبول الالكتروني. يتم النقر ف ق التسجيل في الكلية التقنية برنامج الدبلوم. ادخال كافة البيانات المطلوبة منك، مع ضرورة ارفاق الوثائق التي تثبث صحتها. يتم تسجيل طلبك من خلال النقر فوق ايقونة تسجيل الطلب.
الكليه التقنيه بالاحساء للبنات
تنتهي مرحلة إجراءات القبول يوم 26 ذي الحجة 1442 الموافق الخامس من أغسطس 2021. شاهد أيضًا: طريقة التسجيل في الكلية التقنية بجدة 1443
مواعيد التسجيل في برامج الدبلوم الكلية التقنية بالأحساء
تستقبل الكلية التقنية بالأحساء طلبات الطلاب الراغبين في الالتحاق ببرامج الدبلوم المختلفة التي تقدمها الكلية، وذلك وفقًا للخطة الزمنية للقبول بمرحلة الدبلوم والتي جاءت على النحو التالي:
يتم فتح باب القبول للتسجيل منذ يوم 17 ذي القعدة 1442 الموافق 27 يونيو 2021. تنتهي مرحلة التسجيل يوم 27 ذي القعدة 1442 الموافق 07 يوليو 2021. تتم مرحلة الفرز للمتقدمين وإعلان المقبولين ومراسلتهم يومي 3 و 4 من ذي الحجة 1442 الموافق 13 و 14 يوليو 2021. تبدأ مرحلة استكمال إجراءات القبول النهائي يوم 16 ذي الحجة 1442 الموافق 26 يوليو 2021. تستمر مرحلة القبول النهائي حتى يوم 18 محرم 1443 الموافق 26 أغسطس 2021.
الكليه التقنيه بالاحساء تويتر
[2]
وتتركز الأهداف العامة في تخريج كوادر فنية وطنية على مستوى عال من التعليم والتدريب التقني تكون قادرة على استيعاب منظومات التقنيات الحديثة. كذلك المساهمة في إيجاد أنسب الحلول العملية لمختلف مشاكل البيئة المحيطة ودعم مسيرة التطور التقني لمواكبة التطورات التقنية العالمية السريعة. ولقد تمكنت الكلية بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل دعم المسئولين وجهود منسوبيها من تحقيق كثير من أهدافها ومازالت تنشد وتتطلع إلى تحقيق مزيد من الإنجازات في كافة المجالات. [2]
ولقد رصدت إدارة الكلية مجموعة من الأهداف الخاصة التي أخذت على عاتقها تنفيذها، وقامت بتسخير كافة الإمكانيات المتاحة بالكلية لتحقيق هذه الأهداف على أعلى مستوى أداء ممكن. وتتضمن هذه الأهداف ما يلي: [2] [3]
تفعيل دور مكتب تنسيق توظيف الخريجين. متابعة ما يحدث من تطوير لمناهج الخطط الدراسية ومن ثم تحديث معامل وورش وقاعات الكلية. تفعيل دور شبكة الحاسب بالكلية لربط كافة الأقسام والإدارات مما يساهم في سهولة تبادل المعلومات. الحوافز والمزايا للدارسين [ عدل]
تقدم الكلية العديد من الحوافز للطلاب الدارسين فيها منها: [2]
يصرف للطالب في الكلية مكافأة شهرية مقدارها (1000ريال).
ويستثنى من هذا الشّرط أبناء المواطنات السّعوديّات بعد تقديم الأوراق الثبوتيّة اللازمة. يشترط على المتقدّم، أن يكون قد حصل على واحدة أو أكثر من الدرجات العلميّة الآتية:
تحصيل درجة شهادة الثانوية العامة، أو شهادة ثانوية المعهد العلمي. تحصيل شهادة ثانوية الصم والبكم، أو تحصيل شهادة المعهد الصناعي الثانوي. وتمّ التنويه على ضرورة أن يكون المؤهل العلمي حديث، وألا يزيد تاريخ حصوله على المؤهل عن خمس سنوات. يجب على جميع المتقدمين سواء أكانوا من (الطلّاب / أو الطالبات) المرور من شرط العمر، وهو عدم تجاوز سن ال (30) عام. يُشترط على جميع الطلّاب والطالبات أن لا يكونوا من المتخرّجين سابقًا بإحدى الدرجات الجامعيّة السعوديّة. يتوجّب على الطالب والطالبة الالتزام التام والاستمرار في ذات البرنامج التدريبي للمتقدّم عليه كشرط لاستمرار القبول في الكليّة، كونه قام على حجز مقعد خاص به. يُشترط على المتقدّم (الطّالب / الطالبة) أن لا يُعيد التسجيل في أي من البرامج العمليّة التي تخرّج منها في الكلية التقنيّة. يجب على المتقدّم أن لا يكون قد تلقّى أي من حوادث الفصل الأكاديمي من إحدى الكليّات التقنيّة خلال الفصلين الماضيين.
2018-11-16, 10:31 PM #1 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق أبو الهيثم محمد درويش {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ}: بشر صلى الله عليه وسلم الصحابة بفتح مكة عندما رأى فتحها في المنام, فلما كان توجههم للعمرة ومنع الكفار لهم ثم كان صلح الحديبية وعودتهم بلا عمرة في هذا العام تشوشت بعض القلوب وتساءل البعض عن عدم تحقق الرؤيا فكانت إجابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بأنه لم يخبرهم أنهم سيدخلون مكة في عامهم هذا بالتحديد وإنما أخبرهم بأنهم سيدخلونها دون تحديد عام, فنزل القرآن مؤكداً صدق الرؤيا ومبشراً بفتح مكة وبأن دين الهدى سيظهر وينتصر على سائر الأديان.
لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا) قال: صلح الحُديبية. وقال آخرون: عنى بالفتح القريب في هذا الموضع: فتح خيبر. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا) قال: خيبر حين رجعوا من الحُديبية, فتحها الله عليهم, فقسمها على أهل الحديبية كلهم إلا رجلا واحدا من الأنصار, يقال له: أبو دجانة سماك بن خرشة, كان قد شهد الحديبية وغاب عن خَيبر. صحيفة تواصل الالكترونية. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر أنه جعل لرسوله والذين كانوا معه من أهل بيعة الرضوان فتحا قريبا من دون دخولهم المسجد &; 22-260 &; الحرام, ودون تصديقه رؤيا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وكان صلح الحُديبية وفتح خيبر دون ذلك, ولم يخصص الله تعالى ذكره خبره ذلك عن فتح من ذلك دون فتح, بل عمّ ذلك, وذلك كله فتح جعله الله من دون ذلك. والصواب أن يعمه كما عمه, فيقال: جعل الله من دون تصديقه رؤيا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بدخوله وأصحابه المسجد الحرام محلِّقين رءوسهم ومقصِّرين, لا يخافون المشركين صلح الحُديبية وفتح خيبر.
ملتقى الشفاء الإسلامي - لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
وهذا تطْمين لهم بأن ذلك سيكون لا محالة وهو في حين نزول الآية لمَّا يحصل بقرينة قوله: { إن شاء اللَّه}. وتعدية { صدق} إلى منصوب ثان بعد مفعوله من النصب على نزع الخافض المسمّى بالحذف والإيصال ، أي حذف الجار وإيصال الفعل إلى المجرور بالعمل فيه النصب. وأصل الكلام: صدق الله رسوله في الرؤيا كقوله تعالى: { صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [ الأحزاب: 23]. والباء في { بالحق} للملابسة وهو ظرف مستقر وقع صفة لمصدر محذوف ، أي صدقاً ملابسا الحق ، أو وقوع حالا صفة لمصدر محذوف ، أي صدقا ملابساً وقع حالاً من الرؤيا. والحق: الغرض الصحيح والحكمة ، أي كانت رؤيا صادقة وكانت مَجْعُولة محكمة وهي ما قدمناه آنفاً. ملتقى الشفاء الإسلامي - لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق. وجملة { لتدخلن المسجد الحرام} إلى آخرها يجوز أن يكون بياناً لجملة { صدق اللَّه} لأن معنى { لتدخلن} تحقيق دخول المسجد الحرام في المستقبل فيعلم منه أن الرؤيا إخبار بدخول لم يعين زمنه فهي صادقة فيما يتحقق في المستقبل. وهذا تنبيه للذين لم يتفطنوا لذلك فجزموا بأن رؤيا دخول المسجد تقتضي دخولهم إليه أيامئذٍ وما ذلك بمفهوم من الرؤيا وكان حقهم أن يعلموا أنها وعد لم يعين إبان موعوده وقد فهم ذلك أبو بكر إذ قال لهم: إن المنام لم يكن موقتاً بوقت وأنه سيدخل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفتح - الآية 27
أخبر بحكم عام، فقال: { {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى}} الذي هو العلم النافع، الذي يهدي من الضلالة، ويبين طرق الخير والشر. { {وَدِينِ الْحَقِّ}} أي: الدين الموصوف بالحق، وهو العدل والإحسان والرحمة. وهو كل عمل صالح مزك للقلوب، مطهر للنفوس، مرب للأخلاق، معل للأقدار. { {لِيُظْهِرَهُ}} بما بعثه الله به { {عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}} بالحجة والبرهان، ويكون داعيا لإخضاعهم بالسيف والسنان. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
صحيفة تواصل الالكترونية
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) قال هو دخول محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم البيت والمؤمنون, محلقين رءوسهم ومقصرين. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ) قال: أُرِيَ بالحُديبية أنه يدخل مكة وأصحابه محلقين, فقال أصحابه حين نحر بالحُديبية: أين رؤيا محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ حدثنا بشر, قال ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ) قال: رأى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه يطوف بالبيت وأصحابه, فصدّق الله رؤياه, فقال ( لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)... حتى بلغ ( لا تَخَافُونَ). حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ) قال: أُري في المنام أنهم يدخلون المسجد الحرام, وأنهم آمنون محلِّقين رءوسهم ومقصِّرين.
إعراب الآية 27 من سورة الفتح - إعراب القرآن الكريم - سورة الفتح: عدد الآيات 29 - - الصفحة 514 - الجزء 26.