ما عطيت الا و انا قد العطا
و لا خذيت الا الجحود و ضيقته
ما دريت إن الخطا كل الخطا
ترتبط بـ إنسان يعشق غيبته
جرحك اللي داخل أعماقي سطا
كل ماانسى ذكّرتني خيبته
موعدك عاندني كم مرة وبطا
ليه تتركني أموت بسيرته
قلبي من شانك على جمرك وطا
ليت تنهي هالعناد وضيعته
والا لا جيتك ترجعني الخُطا
ينتهي حبٍ قتلني بحيرته
كنت اظنّك صاحبي ستر وغطا
والأمان اللي أخذني لديرته
ماخسر قلبي من اسباب العطا
ماخسر إلا سبايب طيبته
- كلمات اغنية قد العطا - عربي نت
- كلمات ماعطيت الا وانا قد العطا - هواية
- قد العطا - اصيل هميم - مع الكلمات - YouTube
- كلمات قد العطا - اصيل هميم
- تفسير( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) - موقع كل جديد
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٢١٨
- تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
- [180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
كلمات اغنية قد العطا - عربي نت
كلمات اغنيه قد العطا اصيل هميم. ولدت في 6 أكتوبر 1984 م. إنها تنتمي إلى عائلة فنية. علمها والدها الموسيقار كريم حميم أصول الغناء والفن. كما دخلت مجال الغناء وهي في الثانية والعشرين من عمرها. أغنياتها بعنوان "بلاني بلاني" التي قدمتها على قناة MBC في برنامج نجوم العرب، ثم قدمت أغنية "راضية عن تعذيبي". "إحساس حبك" وأغنية "سر الحياة". كما غنت أغاني بعض المسلسلات مثل "شهر النفص" و "بنات سكر نبط" و "كن أو لا".. نقدم لكم كلمات أغنية قد العطا للمطرب أسيل حميم، وهي كلمات الأغنية رزان، وألحان راكان، وتوزيع زيد نديم، وإنتاج Solo FM، وكلمات الأغنية هي: لقد أعطيت فقط عندما أعطيت، وأخذت الجحود فقط وضاقت الأمر. لم أكن أعلم أن الخطأ كله خطأ في شخص يحب غيابه. جرحك العميق بداخلي هو سرقة. في كل مرة أنسى، تذكرني بخيبة أمله. موعدك أوقفني بعناد. كم مرة وببطء لماذا تتركني ليموت بحياته؟ أتمنى أن تنهي هذا العناد، فقد فقدته، وإلا لن أعود إلي، ينتهي الخطأ، الحب الذي قتلني في ارتباكه، كنت أظن أنك صديقي، وغطاء وغطاء، و الأمان الذي أوصلني إلى ديره لم يفقد قلبي من أسباب العطاء. تعتبر المطربة أصيل حميم من أكثر الفنانات احتراماً لمعجبيها، وذلك بفضل والدها الذي رعى حبها وتقديرها للفن.
كلمات ماعطيت الا وانا قد العطا - هواية
كلمات ماعطيت الا وانا قد العطا ، تحدثنا في الكثير من المقالات علن أهمية الفن وأن الكثير من الأشخاص يهتمون في الفن ويهتمون أيضاً في الأغاني والأناشيد والأنشطة والشعر ، لذلك في هذا المقال سنتحدث عن كلمات أغنية ما عطيت إلا وأنا قد العطا للمغنية العراقية أصيل قد العطا. أصيل هميم
مغنية عراقية ولدت في بغداد.
قد العطا - اصيل هميم - مع الكلمات - Youtube
كلمات اغنية قد العطا للمغني أصيل هميم ما عطيت الا و انا قد العطا و لا خذيت الا الجحود و ضيقته ما دريت إن الخطا كل الخطا ترتبط ب إنسان يعشق غيبته جرحك اللي داخل أعماقي سطا كل ماانسى ذكرتني خيبته موعدك عاندني كم مرة وبطا ليه تتركني أموت بسيرته قلبي من شانك على جمرك وطا ليت تنهي هالعناد وضيعته والا لا جيتك ترجعني الخطا ينتهي حب قتلني بحيرته كنت اظنك صاحبي ستر وغطا والأمان اللي أخذني لديرته ماخسر قلبي من اسباب العطا ماخسر إلا سبايب طيبته شارك كلمات الأغنية
كلمات قد العطا - اصيل هميم
كلمات اغنية قد العطا
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
تاريخ النشر: ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 2642
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فيقول الله -تبارك وتعالى- بهذه السورة الكريمة سورة البقرة: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [سورة البقرة:223]. نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ أي: أن نساءكم مُزدرع لكم، يعني: أنهن موضع زرع لكم، تُلقى النُطفة في الرحم فيخرج منها الولد بمشيئة الله -تبارك وتعالى- وإرادته، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، وذلك بموضع الولد، وهو القُبل بأي كيفية شاء. وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ، من الأعمال الصالحة التي تتقربون بها إلى الله -تبارك وتعالى، وَاتَّقُوا اللَّهَ ، بأن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية بفعل ما أمر واجتناب ما نهى، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ ، للحساب والجزاء يوم القيامة، وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ، بما يسرهم ويُفرحهم من حُسن الجزاء عند الله -تبارك وتعالى- في الآخرة.
تفسير( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) - موقع كل جديد
شرح تفسير أية نساؤكم حرث لكم
تفسير أية نساؤكم حرث لكم – لقد اخبرنا الله سبحانه وتعالى في القرأن الكريم تحديداً سورة البقرة الأية 223 فقد قال الله تعالى { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} 1 فقد فسر الشوكاني رحمه الله في تفسيره والذي يُعد من أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ، أن لفظ الحرث يُفيد أن الإباحة لم تقع إلا في الفرج الذي هو القبل خاصة إذ هو مزدرع الذرية، كما أن الحرث مزدرع النبات. 2
أما تفسير " أنى شئتم " ومعناها من أي جهة شئتم من خلف وقدام، وباركة او مستلقية او مُضطجعة، إذا كان ذلك في موضع الحرث، يعني: الفرج تحديداً. أما تفسير " وقدموا لأنفسكم " أي تقديم الخير، " واتقوا الله ": وهنا معنى التحذير من الوقوع في المعاصي والمُحرمات التي حرمها الله سبحانه وتعالى. [180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أما تفسير " واعلموا أنكم ملاقوه " فهي أية تعني المُبالغة في التحذير من لقاء الله سبحانه وتعالى. أما تفسير " وبشر المؤمنين " ومعناه أي تأنيس لمن يفعل الخير ويجتنب الشر ويبتعد عنه.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٢١٨
والحرث:موضع الزرع، والولد إنما يزرع في الفرج؛ لا في الدبر فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ ـ وهو موضع الولد ـ أَنَّى شِئْتُمْ أي:من أين شئتم:من قبلها، ومن دبرها، وعن يمينها، وعن شمالها. فالله تعالى سمى النساء حرثًا، وإنما رخص في إتيان الحروث، والحرث إنما يكون /في الفرج. وقد جاء في غير أثر:أن الوطء في الدبر هو اللوطية الصغرى، وقد ثبت عن النبي أنه قال:(إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في حشوشهن) والحش هو الدبر، وهو موضع القذر والله ـ سبحانه ـ حرم إتيان الحائض، مع أن النجاسة عارضة في فرجها، فكيف بالموضع الذي تكون فيه النجاسة المغلظة؟ ! تفسير( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) - موقع كل جديد.
وأيضًا، فهذا من جنس اللواط، ومذهب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي وأحمد وأصحابه أن ذلك حرام لا نزاع بينهم، وهذا هو الظاهر من مذهب مالك وأصحابه، لكن حكى بعض الناس عنهم رواية أخرى بخلاف ذلك، ومنهم من أنكر هذه الرواية وطعن فيها.
وأصل ذلك ما نقل عن نافع أنه نقله عن ابن عمر، وقد كان سالم بن عبد الله يكذب نافعًا في ذلك. فأما أن يكون نافع غلط، أو غلط من هو فوقه. فإذا غلط بعض الناس غلطة لم يكن هذا مما يسوغ خلاف الكتاب والسنة كما أن طائفة غلطوا في إباحة الدرهم بالدرهمين، واتفق الأئمة على تحريم ذلك لما جاء في ذلك من الأحاديث الصحيحة، وكذلك طائفة غلطوا في أنواع من الأشربة.
تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
قلت: فالله تبارك وتعالى يأمر بإتيان النساء من حيث أمرنا, ومن الواضح بجمع الآيتين السابقتين أن المكان الذي أمرنا به مكان الحرث أي في القُبل, وبناءً على قاعدة كل أمر ضده نهي, فهو نهي عن ما عدا القُبل إلا ما جوزه النص!
[180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
العلاقة الزوجية -نساؤكم حرث لكم- الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube
قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الْآيَةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] " أَقْبِلْ، وَأَدْبِرْ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ "
ومن هذين الحديثين يتبين أن نزول الآية كان لأن اليهود كانت تعتقد أن إتيان النساء في قبل من الدبر يؤدي إلى إنجاب طفل أحول العينين، وكذلك سؤال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم؛ كان خوفا من الهلكة بسبب إتيانه زوجته في قبلها من جهة ظهرها، فحيث ركبها من جهة ظهرها، كنى عنه بتحويل رحله. فدل ذلك أن الأمر المسئول عنه هو جهة الإتيان، أي من أي جهة يأتي القبل؟ وليس المقصود هل هو القبل أو الدبر. والله أعلم