[1]
ما حكم من قام بالعادة السرية في رمضان ثم أفطر بتناول الطعام
تعد العادة السرية من إحدى مبطلات الصيام، أي أنها تبطل صيام الفرد بسبب نزول المني، وبطلان صيامه لا يعني أن يتناول الطعام والشراب وإنما يجب عليه الامتناع عنهما، ويترتب على من قام بالاستمناء وتناول الطعام في شهر رمضان أن يتوب إلى الله لقيامه بإنزال المني عن إرادة وقصد منه ومن ثم قيامه بتناول الطعام أي أنه لم يمسك لحين موعد الإفطار، فاجتمع على الفرد القيام بإفساد صومه بالإنزال والطعام فيجب عليه القضاء والإكثار من الطاعات للتخفيف من وزره. [2]
حكم العادة السرية بعد الإفطار
العادة السرية محرمة في جميع الأوقات ويرتكب من يقوم بها في ليالي رمضان أثم مضاعف فهي ليالي مباركة يضاعف فيها الذنب، فمن قام بالعادة السرية في ليلة من ليالي رمضان فصيامه صحيح ليومه السابق واليوم التالي، وإنما يترتب على من قام بها التوبة والاستغفار، والإقبال على الله عز وجل ليخلصه من تلك العادة. [3]
حكم من قام بالاستمناء في رمضان ولا يعلم عدد الأيام
على من قام بالعادة السرية التوبة لله عز وجل، وقضاء اليوم الذي فسد صيامه بسببها، أما إذا كان لا يعلم عدد الأيام التي ارتكب بها العادة السرية فيجب عليه تقدير تلك الأيام بما يغلب على ظنه ومن ثم قضاء تلك الأيام المقدرة قبل أن يأتي رمضان التالي ولا يشترط عند صيامها التتابع، وما شك به من إفساد صومه لبعض الأيام فلا يجب عليه القضاء فالأصل أن الصيام صحيح.
العاده السريه للرجال في رمضان
هل تجوز العادة سرية في رمضان بعد الافطار، التي تعتبر من الاسئلة الشائعة التي يبحث عنها كافة المسلمين خلال شهر رمضان المبارك، البعض يرغب في الاجابة علي هذا السؤال وايضا التعرف علي الحكم الشرعي في العادة السرية في رمضان بعد الافطار، والتي لا سيما كافة المسلمين في جميع الدول يحرصون بشكل كامل شهر رمضان المبارك، والتي يعتبر الاجتناب من المعاصي والاثام والابتعاد عن الاعمال السئية وايضا الاقتراب الي الله سبحانه وتعالي، وهنا سوف نعرض لكم ولكافة المتابعين الحكم الشرعي هل تجوز العادة سرية في رمضان بعد الافطار، وذلك عبر منصة شبكة الصحراء الاخبارية. هل تجوز العادة سرية في رمضان بعد الافطار ان القيام بالعادة السرية او ما تسمي بالاستمناء في شهر رمضان المبارك بعد الافطار، والتي تعتبر من اكبر المحرمات في الدين الاسلامي، سواء في رمضان او غير رمضان، لانه يوجد انتهاك واهلاك لشخص من اجل القيام بهذه الاعمال وهي العادة السرية، وذلك من اجل ارضاء الشهوة التي يتمتع به، ولا يجوز باي شكل من الاشكال القيام بالعادة السرية في شهر رمضان بعد الافطار، لان شهر رمضان شهر الخيرات والابتعاد عن المعاصي والاثام والتقرب الي الله سبحانه وتعالي وذلك عبر الصلاة والصيام وقراءة القران والدعاء وكافة الاعمال الصالحة في شهر رمضان المبارك.
العادة السرية في رمضان
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الأولى 1427 هـ - 7-6-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75091
1893181
0
2023
السؤال
قد كنت من ممارسي هذه العادة السرية لحوالي 11 سنة نتيجة أصدقاء السوء و أسباب أخرى تعرفونها جيدا. وبعد مجهودات مضنية وبعون من الله بدأت من التخلص منها بشكل ملموس وبموازاة هذا النجاح أريد إصلاح بعض أخطاء الماضي خاصة المتعلقة برمضان المعظم. وقد اطلعت على عدة استشارات في الموضوع وفي مواقع مختلفة لكني صدمت بأجوبة مختلفة وأحيانا متعارضة لنفس الإشكال. لذا أتوجه إليكم لمساعدتي بما يجب فعله بالضبط. و استشاراتي هي كالتالي. أولا هل ممارسة هذه العادة دون القذف في نهار رمضان يستلزم إعادة هذه الأيام أم ما حكم ذلك؟ ثانيا إذا كان الشخص يمارس هذه العادة بالشكل السابق ولم يكن يصلي فهل يجب عليه إعادة هذه الأيام بعد دخوله الإسلام أم ماذ؟ا. ثالثا و هو الأهم و الأخطر أنه في شهر رمضان ما قبل الماضي شاهدت بعض الصور الخليعة في الأنترنت فاشتعلت شهوتي بشكل جامح ولأخمدها حاولت ممارسة العادة السرية باستعمال اليد في البداية ثم نزعت يدي حتى لا يتم القدف فنمت على بطني وبدأت بعض تلك الصور تسيطر على مخيلتي من جديد فبدأت بحك القضيب مع السرير وأنا مستلق على بطني إلى أن فوجئت بالقذف دون أن تكون لي نية مسبقة بالقذف و العياذ بالله وكانت هذه هي أول مرة أقذف فيها في نهار رمضان بسبب هذه العادة الخبيثة منذ سنوات.
العاده السريه في رمضان بعد الافطار
اهـ مختصرًا. هذا؛ والله أعلم. 306
57
2, 412, 299
العاده السريه في ليل رمضان
تحر عدم التفكير في مثيرات الشهوة. عليك ملازمة الصحبة الصالحة لإعانتك على ترك المحرمات.
متي يجب الغسل في رمضان اكد الكثير من العلماء في العالم العربي والاسلامي، ان الاغتسال والطهارة في شهر رمضان، يجب ان تكون علي الطرفين المسلم وايضا المسلم، ويجب علي المراة المسلمة الصيام في شهر رمضان المبارك، وذلك اذا ظهرت عليه الحيض او النفاس، ويجب عليها الاغتسال قبل صلاة الفجر، من اجل التهئية الي الصلاة والصيام في شهر رمضان، ويجب علي المسلم الاغتسال من الجنابة قبل صلاة الفجر.
وأيضاً: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ،إلا أن يشاء الله بالتوبة
وأيضاً: فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه. وأيضاً: فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هوحياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقداستحكم فساده. وأيضاً: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذانُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات..
وأيضاً: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. هل المذي يسبب الحمل , معلومات عن مذي الرجل لو سمحت - حنان خجولة. ما هو الرأي الطبي في الاتصال الجنسي الشرجي؟
إن الاتصال الجنسي من طريق الشرج ليس له فائدة على صعيد التفتح و التوازن الجنسيين. لا يُنصح بالإدخال في الشرج لأن هذا العمل يؤدي إلى توسيع فتحته. كما انه لا يجوز نقل القضيب من الشرج إلى المهبل خوفاً من إصابات مرضية بولية – تناسلية -.
عندي سؤال | مرحبا عندي سؤال لو سمحتو عملت علاقة البارحة، ولمس مهبلي بيده ولست متأكدة. اذا لمس قضيبه ام لا او فيها مذي ام لا، اريد ان اسال امكانية حدو...
حدث الحمل على الرغم من سلامة غشاء البكارة لدى خطيبته، لكن نفاذ الحيوان المنوي كان من خلال الفتحة الموجودة بالغشاء التي تنزل الدورة منها كل شهر. اقرأ أيضًا: هل التهاب البربخ يسبب العقم
5- الحالة الخامسة
تتلخص هذه الحالة في عدم القذف لكن نزل المذي من الرجل عن إقامة علاقة مع إحدى زميلاته التي قرر أن يتزوجها عقب العلم بحملها منه على الرغم من تأكيده من بكارتها، ولجواب سؤال هل المذي يسبب الحمل للغير المتزوجة؟ نتعرف على القصة الآتية:
قام رجل في لحظة ضعف بإقامة علاقة مع أحد زميلاته، ولم يدخل عضوه، لكنه لامس فرجها من الخارج. بعد انتهاء الشهوة بينهما وبعد مرور عدة أسابيع تفاجئ بأن زميلته حاملًا منه رغم وجود غشاء بكارتها. عندي سؤال | مرحبا عندي سؤال لو سمحتو عملت علاقة البارحة، ولمس مهبلي بيده ولست متأكدة. اذا لمس قضيبه ام لا او فيها مذي ام لا، اريد ان اسال امكانية حدو.... وعندما ذهب معها للطبيب أكد له أن أحد الحيوانات المنوية استطاع دخول الرحم عن طريق المهبل وفتحة غشاء البكارة وأحدث الحمل، وهنا قرر يتزوجها. اقرأ أيضًا: حكم نزول ماء من المهبل عند البنات
أنواع غشاء البكارة
للجواب على سؤال هل المذي يسبب الحمل للعذراء؟ يجب أن نتعرف على أنواع غشاء البكارة التي من الممكن أن ينفذ من خلالها الحيوان المنوي مسببًا حدوث الحمل، وهي كالتالي:
الغشاء الكامل: هو غشاء مصمت ليس به أي فتحات، يعمل على تجمع دم الحيض في كتل خلفه، مما يسبب الكثير من الآلام للفتاة، ويحتاج إلى إجراء جراحة بسيطة لعمل فتحة تسمح بنزول الدم وقت الدورة الشهرية.
هل يؤدي المذي الى الحمل - اجمل بنات
5-الشق الشرجي.. ويكون غالباشق طولاني في الظهاره المبطنه للشرج!! 6-النزيف من الشرج والمستقيم!! 7- الخراجات الشرجيه العنقوديات الشرجيه!! هل يؤدي المذي الى الحمل - اجمل بنات. واذا ما تمت المواصله في الشذوذ.. سيبدأ الشرج في التفتـّق والنزيف ولا يتم علاجه الا بالإستئصال كل فتره وفتره بعمليه جراحيه سواء ببنج موضعي او بنج نصفي!! فمن أكبر الاخطار الجنس الشرجي هو أن العضلة المتحكمة بفتحة الشرج تصبح مرتخية مع تكرار الجنس الشرجي وهذه العضلة تسمى ( sphincter) وهي عبارة عن دائرة من العضلات تقوم بالتحكم بمرور البراز إلى الخارج وفي هذه الحالة يكون الشخص الممارس عليه غير متحكم بفتحة الشرج تحكم كلي..
كما أن المنطقة المحيطة بفتحة الشرج يتغمق لونهاا في أحيان كثيرةوبما أن الشرج منطقة لا توجد بهااإفرازات طبيعية فهي عرضة لتمزق وهو نوعاان:
تمزق خارجي (external tear)
وهذا أقل ضررا لانه ملاحظ بالعين المجردة ويمكن الاحساس به وبه درجة من الالم. ويمكن ملاحظته أثناء دخول الحمام كما أن الجلد المغطي للمنطقة الخارجية به خلايا جلدية ميتة تقوم بعمل طبقة من الحماية للجلد الدخلي على المنطقة الدخلية للقناة الشرجيةوأي تمزق يمكن أن يشفى سريعاا ختصة إذا تمت المحافظة على منطقة الشرج نظيفة.
هل المذي يسبب الحمل , معلومات عن مذي الرجل لو سمحت - حنان خجولة
تم نشره من قِبل ana111
البريد الإلكتروني
الطباعة
قبل العلاقه صديقتي نزل عليها دم وكانت تحسب انها الدورة ولكن لم تكن دورة وبعد العلاقة نزل دم مره اخرى ولم تكن دورة فا ما هذا الدم؟ وهل يعني حمل؟ والعلاقة كانت كالتالي مارست علاقة سطحية بدون ايلاج فقط احتكاك واغلب الاوقات احاول الاحتكاك بدون راس قضيبي وعند خروج المذي كنت امسحه ب اصابعي وافركه ولكن داعبتها بعد هذه الحركة ب اصابعي هل يمكن حدوث حمل من المذي بدون اي قذف ولم اقذف قبل اقامة العلاقه وتبولت قبلها فهل احتمال ان يكون هناك حيوانات منويه مع المذي؟
الإجابة
مع العلم دورتها غير منتظمة
مرحباً/
نزول الدم لا يدل بأي حال من الأحوال على حدوث حمل. يمكن أن يكون نزول الدم مرتبط بموعد التبويض إذا كان على هيئة نقاط (spotting) ولم يصاحبه أعراض أخرى سوى أعراض التبويض المعروفة مثل زيادة سُمك إفرازات المهبل. أما إذا زادت كمية الدم المفقود أو صاحبه أعراض أخرى مثل نزول تكتلات دموية ننصح صديقتك باستشارة طبيب/ة أمراض نساء. أما بالنسبة لسؤالك بخصوص الممارسة الجنسية واحتمالية حدوث الحمل فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة. تحياتنا
الجنس الشرجي في الإسلام
اتفق علماء المسلمين على تحريمهِ لقول نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم (إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن)، وذكر في القرآن في سورة البقرة آية 223، في قولهِ تعالى: ((نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ))، وأنى في اللغة العربية هي زمانية ومكانية وحالية، والحرث تعني الأرض وهي موضع الغرس أو الزرع.
ويفسره الفقهاء أنه محل الإنجاب وهو الفرج "
ماحكم إتيان الزوجة في دبرها ؟
ان إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي وهو في صحيح الجامع 5918. ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد. ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله. ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لايصيره حلالا.
وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم فيحرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى: وأما الدبر: فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء..
وإذا كان الله حرم الوطء فيالفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبارالصبيان. وأيضاً: فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ، ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها
وأيضا: فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له ، وإنما الذي هيئ له الفرج ،فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً. وأيضاً: فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماءالمحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولايخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. وأيضاً: يضر من وجه آخر ، وهوإحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة. وأيضاً: فإنه محل القذروالنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه وأيضاً: فإنه يضر بالمرأة جداً، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة.