07-20-2015, 03:36 AM
المشاركة رقم: 2 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: المشرفه العامه على مجلة حياة رد: تشيز البسبوسة حلو كثيير يسلمو
07-27-2015, 12:30 PM
المشاركة رقم: 3 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: إدارة شبكة حياة رد: تشيز البسبوسة مششششششكورة ع المرورو
07-27-2015, 03:07 PM
المشاركة رقم: 4 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: المشرفه العامه على مجلة حياة رد: تشيز البسبوسة تسلمي عل الوصفة
تشيز البسبوسة عالم حواء طبخ
تشيز البسبوسه عالم حواء
تشيز البسبوسه عالم حواء: تشيز البسبوسة نخبة الاطباق هي نوع مميز اخر من
انواع البسبوية من كتاب النخبة لعالم حواء وهو تتميز بالطعم الرائع وتنفع
كتحلية خفيفية وسريعة الاعداد تقدم للزائرين نتمني ان تعجبكم.
تشيز البسبوسة عالم حواء الحلبه
شكرا على النقل
2015-02-24, 00:35
#3
تاجرة برونزية
الله يعطيج العافيه قلبي باذن الله بطبقها
2015-03-05, 09:55
#4
نجمة لامعة
طريقه روعه وسهله
تسلمين يالغلا. دام عزك ياوطن
والله يرحم باني الدوله
2015-03-30, 10:43
#5
عضوة جديدة
طريقة سهله تخلي الوحده تتحمس تسويها << العجز ملعوب فينا ههههه, عاد اللحين ودي بذاك المندي من غوزي مع هالحلى
2015-03-30, 10:50
#6
نجمة براقة
مشكورة عالوصفة
I LOVE BEAUTY – THE BEAUTY THAT LIES DEEP BENEATH THE BODY
2015-03-30, 12:02
#7
إدارية ســـابقة
شكلها سهلة و يمي يمي ،،، لزيزة ،،،
تسلم لي يمناج على هيك نقل ،،،
في انتظار إبداعاتج ،،،
2015-09-08, 15:34
#8
شكلها لذيذ
استقبل طلبيات لليلة الحنا للطلب 0567504141
2017-01-06, 00:47
#9
نجمة جديدة
احلى وصفة روعة ماشاءالله 😄😍
تشيز البسبوسة عالم حواء الصحه
تعتبر تشيز كيك الكنافة من أطباق الحلويات الشهية والمميزة والتي تحضير بمكونات بسيطة كخليط الجبن مع الكريمة والبسكويت وتتميز بنكهة الكنافة الشهية كطبقة أخيرة، ويمكن تحضيرها بأكثر من طريقة بالكنافة فقط مع التشيز أو استبدال البسكويت بالكنافة وكل من هذة الطرق لها نكهتها الخاصة، وتعد من الحلويات السهلة التحضير كما أنها تقدم بالولائم ولا تستغرق الوقت الكثير بتحضيرها وسنقدم طريقة عمل تشيز كيك الكنافة في هذا المقال. تشيز كيك الكنافة البارد
المقادير
علبة من القشطة. ربع كيلو من الجبن الدهن. أربع ملاعق صغيرة من عصير الليمون. تشيز البسبوسة عالم حواء حبوب الحلبه. كيس من الجيلاتين. علبة من الحليب المكثف. علبة من بودرة الكريمة. نصف كوب من السكر المطحون. كمية مناسبة من المربي باى نوع حسب الرغبة. كريمة خفق
طريقة التحضير
نقوم بإحضار وعاء كبير نبدأ فيه بتفتيت الكنافة مع اضافة الزبدة الطرية إليها حتى تتكون لدينا عجينة من الكنافة يسهل تشكيلها ثم نقوم باحضار صينية المراد عمل التشيز كيك الكنافة بها ونبدأ في وضع عجينة الكنافة بها مع توزيعها حتى تمتلىء الصينية بالكامل و الاطراف والحواف بشكل دائري ومستوي. و بعدها بادخال الصينية الى الفرن على درجة حرارة متوسطة 180 درجة مئوية الا ان يحمر وجه الكنافة والحواف.
تشيز البسبوسة عالم حواء زوجي
طريقة عمل الحلويات الشرقية والغربية، ووصفات جميع انواع الحلا
تشيز كيك البسبوسة / بسبوسة ال 3 طبقات في قمة الروعة - YouTube
البحث في:
١
السؤال: ما هي شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
الجواب: يشترط في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمور:
١ـ معرفة المعروف والمنكر ولو إجمالاً، فلا يجب الأمر بالمعروف على الجاهل بالمعروف كما لا يجب النهي عن المنكر على الجاهل بالمنكر، نعم قد يجب التعلّم مقدّمةً للأمر بالأوّل والنهي عن الثاني. حديث النهي عن المنكر ابن باز. ٢ـ احتمال ائتمار المأمور بالمعروف بالأمر وانتهاء المنهيّ عن المنكر بالنهي، فلو علم أنّه لا يبالي ولا يكترث بهما فالمشهور بين الفقهاء أنّه لا يجب شيء تجاهه، ولكن لا يترك الاحتياط بإبداء الانزعاج والكراهة لتركه المعروف أو ارتكابه المنكر وإن علم عدم تأثيره فيه. ٣ـ أن يكون تارك المعروف أو فاعل المنكر بصدد الاستمرار في ترك المعروف وفعل المنكر، ولو عرف من الشخص أنّه بصدد ارتكاب المنكر أو ترك المعروف ولو لمرّة واحدة وجب أمره أو نهيه قبل ذلك. ٤ـ أن لا يكون فاعل المنكر أو تارك المعروف معذوراً في فعله للمنكر أو تركه للمعروف لاعتقاد أنّ ما فعله مباح وليس بحرام، أو أنّ ما تركه ليس بواجب. نعم، إذا كان المنكر ممّا لا يرضى الشارع بوجوده مطلقاً كقتل النفس المحترمة فلا بدّ من الردع عنه ولو لم يكن المباشر مكلّفاً فضلاً عمّا إذا كان جاهلاً.
حديث النهي عن المنكر ابن باز
بهذه البلاغة النبوية العالية، يشرح الحديث وضع المجتمع، وقد ركب الجميع في سفينة، وهي السفينة طابقان: أعلى وأسفل، والماء الصالح للشرب موجود في الأعلى. فإذا أراد الذين في الأسفل الشرب اضطروا إلى الصعود إلى الأعلى والمرور على من فيه
فقال أهل السفل: دعونا نخرق جدار السفينة فنشرب من هذا الخرق ولا نؤذي من فوقنا بالمرور عليهم
ومعلوم أن خرق السفينة يؤدي إلى غرقها وغرق من فيها ومن هم في الأعلى ومن هم في الأسفل
فهل يسع أهل الأعلى أن يسكتوا على خرق الأسفلين في نصيبهم خرقاً، بحجة أن هذا الخرق في نصيبهم؟َ! وكذلك السكوت على بعض العصاة والمعتدين وعدم الأخذ على أيديهم يؤدي إلى دمار المجتمع كله
* * *
حديث النهي عن المنكر وظائف
1 جمادی الأولى 1430 السكن مع أصدقاء من مذاهب أخرى والطهارة شخص يسكن مع أصدقائه وهم من مذاهب أخرى ولا يتقيّدون بالطهارة، فهل من واجبه أن ينبههم على ذلك، وهل يستطيع الصلاة بأي مكان من المنزل دون التقيد بأنه طاهر أم لا؟ ************************************************************* يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع احتمال التأثير، وفي الفرض المذكور يجب التنبيه في هذه الحدود، وتصحّ الصلاة في أي مكان لم يعلم نجاسته أو علم ولكن لم تكن رطوبة مسرية إلى بدن المصلّي أو لباسه. 16 ربيع الثاني 1430 التكليف تجاه الظن بالمنكر شخص عنده محلّ وجاره مضمّد صحّي، وفي كل يوم يرى هذا الشخص أن هناك من يأتي إليه ليبيع له كيساً من الأدوية من المستوصف، فما تكليفه الشرعي من حيث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ************************************************************* يحمل عمل المسلم وفعله على الصحّة، إلا إذا علم الخلاف، ومع العلم بالخلاف يكون مورد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة. 18 محرم الحرام 1430 المقاطعة للنهي عن المنكر هل يجوز مقاطعة شخص وعدم حضور حفل زواجه لأنه يضع الأغاني في الحفل، وماذا لو كانت نيّة المقاطعة هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ************************************************************* إن احتمل عقلائياً تحقّق المنكر والحرام في ذلك الحفل ولم يتمكن من النهي عنه جاز عدم الحضور.
حديث النهي عن المنكر في
من تمام حكمة الشريعة الباهرة أنها جاءت لتحقيق أعلى رتب مصالح العباد في الحياة وأمور الدين والدنيا، و مصالح العباد العاجلة والآجلة، لذلك كانت الشريعة رحمة للعالمين، وهدى ونورا للناس، تخرج الناس من الظلمات إلى النور، ومن الجهل إلى العلم، ومن الشك إلى اليقين، ومن الاختلاف إلى الاتفاق، وكل خير في الوجود مستفاد من أصول الإسلام وفروعه، وكل شر وظلم وعبث ونقص فسببه ضياع الدين. حديث النهي عن المنكر وظائف. ولإثبات هذه الحقيقة يمكن تتبع ما ذكره ابن القيم من درجات فقه النهي عن المنكر في الدين، ليكون شاهدا على فضل الشريعة وتحقيقها للحكمة المذكورة. درجات إنكار المنكر من القواعد الضابطة للنهي عن المنكر في الدين أن يحقق مصلحة حقيقية، بأن يزيل الأمر المنكر دون أن يفضي إلى أمر أشد منه إنكارا، "فإن النبي – صلى الله عليه وسلم – شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف ما يحبه الله ورسوله، فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر منه وأبغض إلى الله ورسوله فإنه لا يسوغ إنكاره". ومن الأمثلة على هذا الأصل، يقول ابن القيم: " ومن تأمل ما جرى على الإسلام في الفتن الكبار والصغار رآها من إضاعة هذا الأصل وعدم الصبر على منكر ؛ فطلب إزالته فتولد منه ما هو أكبر منه؛ فقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يرى بمكة أكبر المنكرات ولا يستطيع تغييرها، بل لما فتح الله مكة وصارت دار إسلام عزم على تغيير البيت ورده على قواعد إبراهيم، ومنعه من ذلك – مع قدرته عليه – خشية وقوع ما هو أعظم منه من عدم احتمال قريش لذلك لقرب عهدهم بالإسلام وكونهم حديثي عهد بكفر".
· كان أكثر دعائه -صلى الله عليه وسلم-: « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك » فقيل له في ذلك؟ قال: « إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ ». [الترمذي].. قال الغزالي: "إنما كان ذلك أكثر دعائه لاطلاعه على عظيم صنع اللّه في عجائب القلب وتقلبه، فإنه هدف يصاب على الدوام من كل جانب، فإذا أصابه شيء وتأثر أصابه من جانب آخر ما يضاده فيغير وصفه، وعجيب صنع اللّه في تقلبه لا يهتدي إليه إلا المراقبون بقلوبهم والمراعون لأحوالهم مع اللّه تعالى". · في الحديث الشريف: « تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن » [مسلم] وفي دعاء عمر -رضي الله عنه-: « نعوذبالله من شر الفتن ». وقال أنس -رضي الله عنه-: "عائذاً بالله من شر الفتن". حديث النهي عن المنكر في. · في الحديث أيضا: « وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة » [النسائي] قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين أطيب ما في الدنيا وهو الشوق إلى لقائه، وأطيب ما في الآخرة وهو النظر إليه، ولما كان كلامه موقوفاً على عدم ما يضر في الدنيا ويفتن في الدين قال: (في غير ضراء مضرة) سأل شوقاً إليه في الدنيا بحيث يكون في ضراء غير مضرة أي شوقاً لا يؤثر في سلوكي وإن ضرني مضرة ما، ومعنى ضراء مضرة: الضر الذي لا يصبر عليه (ولا فتنة مضلة) أي موقعة في الحيرة مفضية إلى الهلاك.