الرئيسية
خزانة التاريخ
المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. بلاد بارق PDF
دار عكاظ للطباعة للنشر - جدة
المملكة العربية السعودية
تفاصيل الكتاب
تأليف
عمر غرامه العمروي
1979م
يدخل كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. بلاد بارق في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. بلاد بارق ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية. بارق هي محافظة سعودية تقع في منطقة عسير في أقصى الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية، شمال مدينة أبها بحوالي 120 كيلومتراً. يخترقها الطريق الإقليمي (اليمن، جيزان، أبها – مكة، جدة). تحدها من الشمال المجاردة ومن الجنوب محايل ومن الشرق تنومة ومن الغرب القنفذة. العنوان
تحميل
التعليقات (0)
لايمكنكم التعليق إلا بعد التسجيل في الشبكة
- الثمامية - ويكيبيديا
- حديث شريف عن الصداقه
الثمامية - ويكيبيديا
مقدمة الكتاب قيل ـ عن مقدمة الكتاب: إنها آخر ما يكتب منه وأول ما يقرأ وهذه المقدمة ينبغي أن تكون أوّل ما يقرأ من أجزاء هذا الكتاب ، وإن لم تكن آخر ما كتب ، فبدون قراءتها لا تتضح الطريقة التي سيتمّ تأليف «المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية» على أساسها. ليس الطريق إلى العمل في هذا المعجم سهلا ، ولا الوصول إلى الغاية فيه ممكنا ، فلا المؤلفات القديمة تمكن المرء من الحصول على بغيته منها لقلة ما ورد فيها عن هذه البلاد ، ولا المؤلفات الحديثة أولت هذا الجانب عناية تتيح للباحث الاستفادة ، وتغنيه عن البحث والاستقصاء. بل ليس هناك مؤلفات حديثة عنيت بهذا الجانب من الدراسات الجغرافية ، ولهذا فالسير في هذا الطريق يشبه السير في صحراء المتنبي: يتلوّن الخرّيت من خوف التّوى فيها كما تتلوّن الحرباء ومن هنا يدرك القارىء جانبا مما عاناه أولئك الإخوة المسهمون في هذا المعجم من المشقة ، وما بذلوه من الجهد ، فلقد سلكوا طريقا غير ممهّد ، حين قاموا بجمع مواد مؤلفاتهم معتمدين على مشاهداتهم الخاصة أثناء رحلات مكررة في المناطق التي تحدثوا عنها ، يضاف إلى هذا ما لاقوه من عناء البحث والتنقيب في المؤلفات القديمة عما يتعلق بالمواضع التي حددوها.
محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي:
العبودي، محمد ناصر. التنسيق: كتاب
منشور في:
الرياض
دار اليمامة للبحوث والترجمة والنشر،
1399 = 1979
الطبعة: ط. 1. الموضوعات:
السعودية
تاريخ
معاجم
الوسوم:
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة! المقتنيات
الوصف
التعليقات
معاينة
انظر أيضاً
عرض للأخصائي
تسجيل الدخول لمعلومات الحجز والاستدعاء
المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
تفاصيل المقتنيات من المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
رقم الطلب:
915. 31 ع م م
النسخة
متاح
أحجز النسخة
أما الصداقة والصحبة التي قامت على المصالح الدنيوية والأغراض المادية، وليس لله سبحانه وتعالى فيها نصيب - فستكون يوم القيامة وبالًا وشؤمًا وخسرانًا على أهلها جزاءَ انحرافهم وغفلتهم، وهجرهم التناصح، وعدم حب الخير لبعضهم. وتتضمن الآية الكريمة مضامين تربوية في غاية الأهمية لموضوع مهم جدًّا، موضوع نعايشه جميعًا، ولا يستغني عنه أحد البتة، ألا وهو الصداقة أو الصحبة، ومنها:
أولًا: في عصر طغى على بعض الناس التفكير المادي البحت، والوصول إلى أهدافهم وغاياتهم بأي وسيلة كانت شرعية أم غير شرعية، ولا يضعون نصب أعينهم إلا مصالحهم الذاتية دون النظر إلى مصالح غيرهم، ودون مراعاة لقيم أو مبادئ.
حديث شريف عن الصداقه
التطليق في العصور السابقة يمكن أن يقع، لكنه لا يسبب تلك الوصمة الكبيرة التي نتخيلها اليوم. " وكانت فوق ذلك تضمن انصهار الفرد فيها مقابل سداد احتياجاته بما يضمن تماسكها. فالفرد في هذه المجتمعات كان ينشأ في عائلة ممتدة تمتهن عملا محددا، وهو غالبا لا يتلقى التعليم الحديث التخصصي في المؤسسات الحديثة، فيرث عن عائلته صنعتها أو أعمالها، وتقوم العائلة بتزويجه. وفي حال جاءت الزيجة غير موافقة لرغباته فإن بإمكانه أن يغيرها. أما الزوجة فإن زوجها بالنسبة لها هو الرجل الوحيد في العالم. حديث عن الصدقة في رمضان. وفي حال تأزمت الأمور تماما، فإن التطليق يمكن أن يقع، لكنه لا يسبب تلك الوصمة الكبيرة التي نتخيلها اليوم في المجتمعات القديمة؛ بل نقرأ تاريخيا كيف كانت تتنقل المرأة بسلاسة بين عصم أكثر من رجل تجمعهم حتى علاقات قرابة. يختلف الأمر في المجتمعات الحديثة، فالأسرة نووية، يذهب الابن فيها إلى التعليم بحثا عن مهنة تسمح له بإعالة نفسه. ويفترض أن يمتلك هذا الابنـ/ة المستقل ماديا بمرور الوقت قراره الحر أيضا، في اختيار شريكـ/ة حياته مثلا. هذا الشريك نفسه لا يعود مرتبطا بالشبكة الاجتماعية للأسرة غالبا، بل يجده أيضا في تحركه الاجتماعي من الدراسة إلى العمل إلى محافل التعارف الاجتماعي الحديثة، كالأندية ومنظمات المجتمع المدني كالجمعيات الخيرية.
قال الله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67]. يقول ابن كثير رحمه الله: إن كل صداقة وصحابة لغير الله، فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله عز وجل، فإنه دائم بدوامه، وهذا كما قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام لقومه: ﴿ وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴾ [العنكبوت: 25] [1]. حديث نبوي شريف عن الصداقة - حياتكِ. ويقول الطبري رحمه الله: المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا, بعضهم لبعض عدو, يتبرأ بعضهم من بعض, إلا الذين كانوا تخالوا فيها على تقوى الله [2]. المضامين التربوية:
إن الآية الكريمة تؤكد أن الصداقة والصحبة منضبطة بضوابط الحب والخير والتناصح والإخلاص والإيثار، وكل سمات النبل والطهر والعفاف، ولا يملي ذلك على الناس إلا شيئًا واحدًا، هو تقوى الله تعالى، وما كانوا عليه الأصحاب في الدنيا من حب وخير ومودة وهداية، ثم تفرقوا عليه، فإنهم يجتمعون في الآخرة على هذه الخصال متنعمين بما أعده الله تعالى لهم من رضوانه وإحسانه.