بين الأحزان و الكآبة وهن أصاب روحي جراء أزمة نفسية أصابت قلبي بقوة عجيبة لا أعلم... ربما أعادت لي الحياة من جديد و كأن مكنوني تغير. حقا لا شيء يستحق... عبارة تختزن في أعماقها لربما حسرة على أوقات عشناها ، لكن لما كل هذا لما لا نجد لأنفسنا بحرا عميقا نروي له كل تجربة خضناها حاملين منها عبرة لما هو آت فقد سأمت الخضوع لتلك القيود الوهمية و أدركت أن الإختلاف رائع لأن عالمنا مستنسخ, الكل فيه يسعى لنفسه ولا أحد يبقى معك لأجلك إذا أطلق العنان لنفسك و انطلق.
- لا شيء يستحق الموظف
- لا شيء يستحق الإعفاء من الرسوم
- لا شيء يستحق المتقاعدون وغير الموظفين
- هل يصلى على الشهيد - عودة نيوز
- هل يصلى على الشهيد – سكوب الاخباري
- هل الشهيد يصلى عليه إذا قتل ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- الجمعة المقبلة.. شيماء سيف وإسلام إبراهيم ضيفا برنامج ”أحلى الكلام” | الفن | جريدة الطريق
لا شيء يستحق الموظف
لا شيء يستحق أن تكره الشارع.. والطريق.. والمكان.. لأن أحدهم مر ذات يوم من هنا!! ) (1)
لا شيء يستحق
أن تلتقي بالطريق انسانا تحبه بجنون
فتتمنى أن تصافحه
وتحلم أن يفتح لك ذراعيه
لتبكي بين ذراعيه
وتحدثه عن معاناتك في بعده
وتترك بصمات دموعك الصادقة فوق صدره
ويربت بيديه الحانيتين فوق ظهرك
لكنك تتذكر أنكما في حالة فراق
فتقابله كالغرباء
وتعامله بجفاء
وكأنك تراه لأول مرة
وتنسحب من أمامه وأنت تتمنى أن يلحق بك!! وأن يناديك صوته!! (2)
لا شئ يستحق
أن تشتاق إليهم بألم
وتمر في المساء أمام ديارهم
وتستتر بظلام الطريق بانتظار طيفهم
وتقاوم رغبتك المجنونة في رؤيتهم
وتشتعل بشوقك الجامح إليهم
ولكن يحول كبرياؤك بينك وبينهم
فتعود وحيدا
لتنطفئ فوق وسادتك بدموعك!! (3)
أن تقضى ماتبقى من عمرك وحيدا
تحصى وجوها أحبتك
و أخرى أحببتها
وتسد نوافذك على العالم
وتغلق أبوابك بوجه القادم
وتحرق سنوات عمرك بسكين آلامك
وتبكي فوق أطلال حكاية ماتت
وتجلس تحت سدرة أحزانك
بانتظار تحقيق أمنية
أنت أعلم الناس أنها لن تتحقق يوما!! (4)
أن تكرههم بعد الحب
فتتجنب الحديث عنهم
وتتجنب الطريق المؤدي إليهم
و تسخر من تضحياتك الصادقة معهم
وتندم على عطائك اللا محدود لهم
وتصف نفسك بالغباء والسذاجة
وأشياء أخرى لا تليق بك
وتلعن أيامك الجميلة معهم
وتشوه جمالك بداخلك
كي تكون إنسانا أكثر تشوها وواقعية منهم!!
لا شيء يستحق الإعفاء من الرسوم
(5)
أن تغضب حد الثورة
وأن تثور حد الاشتعال
وأن تشتعل حد الاحتراق
وأن تحترق حد الألم
وأن تتألم حد البكاء
وأن تبكي حد الانكسار
و أن تنكسر حد الموت
وأن يتحول بياضك إلى سواد
و أفراحك إلى حداد
و ابتسامتك إلى دموع
و تفاءلك إلى تشاؤم!! (6)
أن تصرخ في وجه نفسك
وتوبخ قلبك على اختياره الخاطئ
وتنصهر كالشموع
وتذبل كالورود
وتنهار كالجبال
وتغيب خلف يأسك كالشمس
وتنزف صحتك كالماء
وتموت بلا موت
وتبكي بلا صوت
وترفض القلوب الصادقة
وتفقد ثقتك بالآخرين
فقط.. لأن أحدهم عجز أن يبادلك
مشاعرك الجميلة تجاهه!! (7)
أن لا تبدأ أنت بالسلام
وأن لا تمد يديك إليهم مصافحا
وأن تتحدث عنهم بسوء
و أن تصفهم ببشاعة
وأن تثرثر بعيوبهم
وأن تسلخهم انسانيتهم
وتصدر حكمك باعدامهم
وتسلبهم حق الدفاع عن أنفسهم
وتبالغ في اضاءة سلبياتهم للآخرين
كي تقنع المحيطين بحقك.. وقضيتك!! (8)
أن تقف أمام المرآة
وتحصي الشعر الأبيض في ليل رأسك
وتتتبع خطوات الزمن في وجهك
وتفقد ثقتك بنفسك
وتنصهر ندما على أيامك
وتحكم على نفسك بالموت حيا
وتسدل ستائر النهاية على أحلامك
وتطفئ شموعك قبل أوانها
وتذبل قبل أوانك! !
لا شيء يستحق المتقاعدون وغير الموظفين
ان تكرههم بعد الحب. فتتجنب الحديث عنهم. وتتجنب الطريق المؤدى اليهم. وتسخر من تضحياتك الصادقه معهم. وتندم على عطاءك اللا محدود لهم. وتصف نفسك بالغباء والسذاجه. وتلعن ايامك الجميله معهم. وتشوه جمالك بداخلك. كى تكون انسانا اكثر تشوها وواقعيه منهم..
لاشيء يستحـــق أن نتألم...
أو ننـــــدم...
أن نختبئ خلف ذكــرياتنا...
ونعيــش تفاصيل مآسيــنا...
أن ننسى الفرح ونتذكر أحزاننا...
ونردد في ظلام ليالينا. ألحان حــزن. نزيد العتمة وتملؤنا خوفا. وتزيد جروحنا نزفــا....
ღ♥ღ ولا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ
فالحياة درب كتب علينا أن نمشيه. بكـــــل تفاصيله وكل مافيــه...
فلما الحــزن...
ولما النــدم والألـــم.. ؟؟!!.. ღ♥ღ ولا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ. ان تتناسى انسانيتك. و تخنُق اصوات الحانك. و تُجمد احاسيسك. و تُحجِّر قلبك. و تُجفِّف عذب دموعك. و ان تكبت لهفة دقات قلبك. و تقف جامدا كما التمثال. و ان تقتل لهفة احساسك..
فقط لانك اودعت تلك الاحاسيس. في قلبٍ كما الجليد جامد. دع اشجانك تشدو. و دع دموعك تحكي. و لتدعك دقات قلبك تتكلم. و لتخبرهم انك رغم الجمود انسان. انسـان عذب الشعور. و لتخبرهم انها انسانيتك.
فالحياة درب كتب علينا أن نمشيه
بكـــــل تفاصيله وكل ما فيــه
فأما الحــزن وأما النــدم والألـــم.. ؟؟!! أن تتناسى إنسانيتك وتخنُق أصوات ألحانك
وتُجمد أحاسيسك
وتُحجِّر قلبك
وتُجفِّف عذب دموعك
وأن تكبت لهفة دقات قلبك
وتقف جامدا كاالتمثال
وأن تقتل لهفة إحساسك
فقط لأنك أودعت تلك الأحاسيس
في قلبٍ كما الجليد جامد..! دع أشجانك تشدو ودع دموعك تحكي
ولتدعك دقات قلبك تتكلم
ولتخبرهم أنك رغم الجمودإنسان
إنسـان عذب الشعور
ولتخبرهم أنها إنسانيتك
لن يقتلوها
ولن يمسخوها
فلتحتفظ بها نقية شفافه كما جداولا لأنهار
إن لم يستحقها إنسان وإن سعى إلى إغتيالها
إن لم يبالي بعظمة خفقانها
فدعهـا وأحتفظ بها
لأنها هي الدليل على حياتك
فامنعهم أن يقتلوها
أحبسها وأجعلها تتعذب
فليتجبروا فيها وليتسلوا فيها
عذِّبها وليستبدوا
فإذاً
لا شــــــيء يستحـــــــق!! !
هل يصلى على الشهيد ، هو عنوان هذا المقال، وهو من الأسئلةِ الفقهيةِ الشائعةِ، ومعلومٌ أنَّ من قُتل في سبيلِ الله ليس كغيره من مات على فراشه، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيجد القارئ بيان الإجابة على السؤال المطروحِ في بدايةِ هذه المقدمةِ، مع ذكر الأدلةِ الشرعيةِ من السنة النبوية المطهرة، كما سيجد القارئ بيانًا لمكانةِ الشهيدِ في الإسلام. هل يصلى على الشهيد - عودة نيوز. هل يصلى على الشهيد
لقد تباينت آراءُ أهلِ العلمِ ولا سيما أئمة المذاهب الفقهية الأربعةِ، في حكمِ الصلاةِ على الشهدِ، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال سيجد القارئ الإجابة على السؤال المطروحِ بشيءٍ من التفصيلِ في المذاهب الإسلامية الأربعة، وفيما يأتي ذلك: [1]
الحنفية: ذهب فقهاء الحنفيةِ إلى وجوب الصلاةِ على الميِّت؛ إذ أنَّ الحكمةَ من مشروعية صلاةِ الجنازةِ، هي إظهارُ كرامةِ الميِّت، وإنَّ الشهيدَ عندهم أولى الأمواتَ بإظهارِ كرامته. المالكية: ذهب فقهاء المالكيةِ إلى أنَّ الشهيدَ لا يُصلَّى عليهِ. الشافعية: ذهب فقهاء الشافعية إلى حرمةِ غسلِ الشهيدِ؛ إذ أنَّه ما زال حيًا عند ربِّه، حيث قال الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}، [2] بالإضافة إلى أنَّ هناك جملةٌ من الأحاديث المتواترةِ التي جاءت بعدمِ الصلاةِ عليهم.
هل يصلى على الشهيد - عودة نيوز
هل يصلى على الشهيد الأسئلة الشائعة التي تتعلق بالمعلومات الأساسية، وخاصة في وقت الحروب، وفي الحياة اليومية وذلك لأن الشهيد لا يكون فقط كالعنوان. حكم الصلاة على الشهيد وتوضيح الأحكام المتعلّقة به. الشهيد والشهيد هو اسم من أسماء الله الحسنى، والشهيد يأتي بمعنى المقتول في سبيل الله، أما في الاصطلاح فقد عرفه أهل العلم فقالوا أن الشهيد هو من مات المسلمين في حال جهاد الكفار بأي سبب كان من أسباب قتالهم،، فقد قتلته بسببه، وقد سمي بذلك لأن الملائكة الموكلون بالرحمة تشهده، وقيل لأن الله وملائكته شهود له بالجنة، وهو الحي الحاضر عند ربه فأسباب كثيرة.
هل يصلى على الشهيد – سكوب الاخباري
ومن فضل الله على الشهداء أن الله يعصمهم من الألم عند الموت، فمهما كانت إصابة الشهيد فهو لا يتألم منها إلا كما يشعر الواحد منا حين تقرصه بعوضة، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ"، وكذلك لا يعاني من سكرات الموت، فيقول الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أن سكرات الموت تختلف من شخص لآخر حسب عمله، مؤكدًا أن الشهداء لا يذوقون سكرات الموت، فيقول: "سكرات الموت عند الشهداء مش موجودة"، ويعني جمعة بالشهيد هنا أحد نوعي الشهداء وهو الشهيد الحقيقي الذي يقاتل المعتدين.
هل الشهيد يصلى عليه إذا قتل ؟ - الإسلام سؤال وجواب
فعلماؤنا يذكرون قاعدة ولا يعرف هذه القاعدة إلا الموفقون من الخلق علماؤنا يقولوا قاعدة مهمة جداً يقولون:
أن نجتمع على مفضول، يعني عندنا شيء درجة واحدة وشيء ودرجة اثنين فأن نجتمع على درجة اثنين خير من أن نفترق على درجة واحدة، يقول علمائنا بتعبيرهم الدقيق يقولون:
الاجتماع على مفضول خير من الافتراق على فاضل، وذكروا من ضمن القواعد هذا الأمر، إذا وجدنا في المسجد من يصلي آخر الليل صلينا، ما وجدنا ما نفترق، نجتمع ما نفترق على الصلاة. لذا إخواني إذا الصلاة لم تجمعنا فمتى نجتمع؟
فاجتماعنا على مفضول خير من افتراقنا على فاضل. والله تعالى أعلم. ✍️✍️
↩ رابط الفتوى:
السؤال: بالنسبة للذي يصلي التهجد (القيام) هل يذهب للمساجد التي تقيم صلاة الليل في العشر الأواخر أم يصلي في البيت؟
◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
الجمعة المقبلة.. شيماء سيف وإسلام إبراهيم ضيفا برنامج ”أحلى الكلام” | الفن | جريدة الطريق
السؤال:
بالنسبة للذي يصلي التهجد (القيام) هل يذهب للمساجد التي تقيم صلاة الليل في العشر الأواخر أم يصلي في البيت؟
الجواب:
جزاك الله خير. أولاً بارك الله فيكم، التهجد يكون آخر الليل، والقيام يكون في أول الليل. قيام رمضان يبدأ من بعد العشاء إلى الفجر. زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في آخر الليل. وفي زمن أبو بكر الصديق كان الناس يصلون عزين -مفترقين- كل اثنين بإمام كل ثلاثة بإمام ويتواعدوا اثنين ثلاثة، يصلوا التراويح ويروحوا، منهم يصلي أول الليل، ومنهم يصلي آخر الليل. عمر بن الخطاب يمر على الناس على الحالة التي كانوا عليها في زمن صاحبه أبي بكر الصديق يجدهم متفرقين فأوقع الله في قلبه أن يجمعهم. وعمر بن الخطاب مُلهم، وافق الله في كثير من الأحداث قبل أن تقع ، فألقى الله في قلبه أن يجمعهم، قال: النبي صلى الله عليه وسلم ما خرج في اليوم الرابع، صلى النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول والثاني والثالث تداعى الناس فجاءوا من كل حدب وصوب، فالنبي صلى الله عليه وسلم ما خرج حتى ضربوا بيته بالحصى، -حصبوا باب بيته حتى يخرج-، فالنبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الفجر عليهم قال: أعلم بوجودكم ، لكن خشيت أن تفرض عليكم.
وتقول ترك لى زوجى أغلى ما يمكن أن ترثه زوجة من زوجها فبعد تشييع الجثمان إلى مثواه الأخير يوم الخميس ١٢١٢٠١٧ تم تكريم اسم الشهيد البطل من السيد الرئيس عبدالفتاح السيسي في عيد الشرطة ٢٠١٨ وحصل على وسام الجمهورية من الطبقة الثالثة تقديرا لما قدمه الشهيد من عظيم الخدمات والتضحية بروحه من أجل الوطن، كما كرمته وزارة الداخلية ومنحت اسمه وسام الشهيد. وتعود حالة من الغضب تنتاب هذه المرأة عندما تحكى عن طموح لم يحققه زوجها:"كان يريد أن يكمل الدراسات العليا وتحضير الماجستير ثم الدكتوراه ولكن إرادة الله فوق كل إرادة" وتتنهد مصدرة طاقات من العزيمة الملتهبة:"إن شاء الله أولاده الثلاثة يكملوا دراستهم لحد الدكتوراه اللي كان أبوهم عايزها". أما عن علاقة الشهيد بمن حوله فقالت: "كانت علاقته بالأهل والأصدقاء والزملاء والجيران جيدة جداً وكانوا ولا يزالون يحملون له كل الود والاحترام والتقدير لشخصه لأنه كان إنسانا خيرا محباً للخير لجميع البشر، لقد حزن عليه كل من يعرفه ومن لا يعرفه فسمعته كانت جيدة جداً فكان إنسانا متواضعا لأقصى الحدود، كان شخصا عاشقا لتراب بلده محبا لأهله وأصدقائه وجيرانه وخاصة والديه".
13-03-2008
34377 مشاهدة
لقد سمعت من بعض القنوات الفضائية من لسان عالم من العلماء أن الشهيد لا يصلى عليه، فهل هذا صحيح؟
رقم الفتوى:
935
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
اتفق الفقهاء على أن شهيد المعركة الذي يقاتل في سبيل الله، ولتكون كلمة الله هي العليا، وقتله العدو، لا يُغسَّل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في شهداء أحد: «زمِّلوهم بِكُلُومِهم ودمائهم» رواه أحمد. وفي رواية عند أبي يعلى: «ولا تغسِّلوهم»، فيكفن الشهيد بثيابه ولا يغسَّل. أما بالنسبة للصلاة عليه، فقد اختلف الفقهاء في حكمها:
فقال الحنفية: الصلاة على الشهيد واجبة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد، وكان يؤتى بتسعة تسعة، وحمزة رضي الله عنهم جميعاً عاشرهم، فيصلي عليهم. وقال جمهور الفقهاء: شهيد المعركة لا يُصلَّى عليه، كما لا يغسَّل، ولا يكفَّن إلا بثيابه، إبقاء لأثر الشهادة عليه، وتعظيماً للشهداء باستغنائهم عن دعاء الناس لهم، ولأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، فرحين بما آتاهم الله. هذا، والله تعالى أعلم.