ما هي المعلومات التي تعرفينها عن منطقتك الحساسة ( المهبل)؟ في الغالب تعتقدين أنك تعلمين كل شيء... ولكننا نراهن على أنك تغفلين الكثير من الأمور! امنحي الجزء الأنثوي الموجود في جسمك القليل من العناية والاهتمام وتجنبي القيام بهذه الأمور التي قد تتسبب في إيذاء المهبل بدون قصد. اكتشفي معنا عدد ١٣ من الممارسات اليومية التي تؤذي المنطقة الحساسة عليك التوقف عنها فوراً. ٢٣ حقيقة عن مهبل المرأة ستدهشك! ١- تنظيف المهبل بطريقة خاطئة
تجنبي استخدام الغسول المهبلي أو الصابون أو منظفات الجسم التي تحتوي على عطور في تنظيف المنطقة الحساسة، فهي جزء رقيق جداً من الجسم ولا تحتمل البشرة فيه المواد الكيميائية الموجود بهذه المنظفات. فضلًا عن أن منطقة المهبل تعمل على تنظيف نفسها تلقائيا بالإفرازات الطبيعية مما يجعلك غير محتاجة إليها. كل ما تحتاجين القيام به فقط للحفاظ على نظافة المهبل هو غسله بالماء الدافئ مع غسول بدون رائحة. ٢- ارتداء الفوط الصحية أو التامبون لفترة طويلة
من الضروري تغيير الفوط الصحية أو التامبون بانتظام أثناء الدورة الشهرية للحفاظ على سلامة ونظافة المنطقة الحساسة. أي كانت طبيعة دورتك الشهرية (غزيرة أو خفيفة) عليك تغيير الفوط كل ٣ ساعات في اليوم لتجنب حدوث التهابات أو عدوى مهبلية.
حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
٣- عدم تغيير الملابس الداخلية بانتظام
تجنبي نهائيًا أن يمر عليك اليوم دون تبديل الملابس الداخلية على الأقل مرة واحدة! هل تعلمين ما يمكن حدوثه عند ارتداء سروال غير نظيف لفترة طويلة؟ قد يزيد ذلك من احتمالية الإصابة بالعدوى المهبلية، أو الحكة أو التهابات المسالك البولية وغيرها من الأمراض الخاصة بالمنطقة الحساسة. حاولي أيضًا ارتداء ملابس داخلية قطنية قدر المستطاع بدلًا من الخامات الصناعية المضرة بالبشرة. ٤- ارتداء الثونغ أو الجي سترينغ طوال الوقت! وبمناسبة الحديث عن الملابس الداخلية، ضعي في اعتبارك أيضًا أن ارتداء الجي سترينغ طوال الوقت يؤذي المهبل وقد يسبب التهابات في البشرة الخارجية وظهور زوائد جلدية عند خطوط السروال. ٥- استخدام مرطبات موضعية لها أساس زيتي أثناء الجماع
المرطبات الموضعية المكونة من أساس مائي Water-based lubricants ستكون الخيار الأمثل لك عند الدخول في علاقة حميمة مع زوجك، فهي أكثر أمانًا على صحة المهبل كما يتناسب استخدامها مع الواقي الذكريـ على عكس تلك التي لها أساس زيتي. ٦- طريقة إزالة الشعر الزائد في المنطقة الحساسة
تحت أي ظروف، تجنبي استخدام كريمات إزالة الشعر الزائد في المنطقة الحساسة، فهي مليئة بالمواد الكيميائية المضرة للبشرة الحساسة.
إذن: الاسم كلمة تدل على المسمّى دلالة الإشارة دون الإفادة. ويشتق من الاسم: أسميت وسمّيت، وهما متعديان لمفعولين، نحو: سمّيته عليّا، ويجوز جره بحرف الجر والاسم قسمان اسم ذات: وهو ما وضع لمعنى قائم بنفسه، مثل: (زيد). واسم معنى: وهو ما وضع لمعنى قائم بغيره، مثل السواد والبياض والأخذ والعطاء إلخ. والاسم يكون ثلاثة أحرف أو أربعة أو خمسة، فإذا أنقص عن ثلاثة، فقد حذف منه الناقص وإن زاد عن خمسة، فذلك بواسطة أحرف الزيادة، وهي ليست من أصل الاسم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا - الجزء رقم1. وللبحث توابع، فاطلبها في المطولات من كتب النحو واللغة. 2- أشرنا فيما سبق إلى الظرفين (قبل وبعد) وما يختصان به ونذكر القارئ مرة ثانية، أن قبل وبعد، إذا لحظ المضاف إليه ولم يذكر يبنيان على الضم، نحو: (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً) أي من قبل ذلك.. إعراب الآية رقم (8): {قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8)}. الإعراب: (أنّى) اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بحال من غلام أو من الياء في (لي) و(لي) متعلّق بمحذوف خبر يكون الواو حاليّة في الموضعين (من الكبر) متعلّق ب (بلغت)، (عتيّا) مفعول به منصوب.
إعراب قوله تعالى: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام الآية 41 سورة آل عمران
وروى ابن القاسم عن مالك أن الأخرس إذا أشار بالطلاق أنه يلزمه. وقال الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالأخرس في الرجعة والطلاق. وقال أبو حنيفة: ذلك جائز إذا كانت إشارته تعرف ، وإن شك فيها فهي باطل ، وليس ذلك بقياس وإنما هو استحسان. والقياس في هذا كله أنه باطل; لأنه لا يتكلم ولا تعقل إشارته. قال أبو الحسن بن بطال: وإنما حمل أبا حنيفة. على قوله هذا أنه لم يعلم السنن التي جاءت بجواز الإشارات في أحكام مختلفة في الديانة. إعراب قوله تعالى: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام الآية 41 سورة آل عمران. ولعل البخاري حاول بترجمته " باب الإشارة في الطلاق والأمور " الرد عليه. وقال عطاء: أراد بقوله ألا تكلم الناس صوم ثلاثة أيام. وكانوا إذا صاموا لا يتكلمون إلا رمزا. وهذا فيه بعد ، والله أعلم. الرابعة: قال بعض من يجيز نسخ القرآن بالسنة: إن زكريا عليه السلام منع الكلام وهو قادر عليه ، وإنه منسوخ بقوله عليه السلام: لا صمت يوما إلى الليل. وأكثر العلماء على أنه ليس بمنسوخ ، وأن زكريا إنما منع الكلام بآفة دخلت عليه منعته إياه ، وتلك الآفة عدم القدرة على الكلام مع الصحة; كذلك قال المفسرون. وذهب كثير من العلماء إلى أنه ( لا صمت يوما إلى الليل) إنما معناه عن ذكر الله ، وأما عن الهذر وما لا فائدة فيه ، فالصمت عن ذلك حسن.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا - الجزء رقم1
تفسير القرآن الكريم
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17723 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنْي أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { قَالَ آيَتك أَلَّا تُكَلِّم النَّاس ثَلَاث لَيَالٍ سَوِيًّا}: قَالَ: ثَلَاث لَيَالٍ مُتَتَابِعَات. { قَالَ} اللَّه { آيَتك} لِذَلِكَ { أَلَّا تُكَلِّم النَّاس ثَلَاث لَيَالٍ سَوِيًّا} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: عَلَامَتك لِذَلِكَ, وَدَلِيلك عَلَيْهِ أَنْ لَا تُكَلِّم النَّاس ثَلَاث لَيَالٍ وَأَنْتَ سَوِيّ صَحِيح, لَا عِلَّة بِك مِنْ خَرَس وَلَا مَرَض يَمْنَعك مِنْ الْكَلَام. '