وقيل: إن ذلك الكتاب إشارة إلى التوراة والإنجيل كليهما; والمعنى: الم ذانك الكتابان أو مثل ذينك الكتابين; أي: هذا القرآن جامع لما في ذينك الكتابين; فعبر ب ( ذلك) عن الاثنين بشاهد من القرآن; قال الله تبارك وتعالى: إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك أي عوان بين تينك: الفارض والبكر; وسيأتي. وقيل: إن ذلك إشارة إلى اللوح المحفوظ. وقال الكسائي: ذلك إشارة إلى القرآن الذي في السماء لم ينزل بعد. وقيل: إن الله تعالى قد كان وعد أهل الكتاب أن ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم كتابا; فالإشارة إلى ذلك الوعد. قال المبرد: المعنى هذا القرآن ذلك الكتاب الذي كنتم تستفتحون به على الذين كفروا. وقيل: إلى حروف المعجم في قول من قال: ( الم) الحروف التي تحديتكم بالنظم منها. والكتاب مصدر من كتب يكتب إذا جمع; ومنه قيل: كتيبة; لاجتماعها. وتكتبت الخيل صارت كتائب. وكتبت البغلة: إذا جمعت بين شفري رحمها بحلقة أو سير; قال: لا تأمنن فزاريا حللت به على قلوصك واكتبها بأسيار والكتبة ( بضم الكاف): الخرزة ، والجمع كتب. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين تفسير. والكتب: الخرز. قال ذو الرمة: وفراء غرفية أثأى خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب والكتاب: هو خط الكاتب حروف المعجم مجموعة أو متفرقة; وسمي كتابا وإن كان مكتوبا; كما قال الشاعر: تؤمل رجعة مني وفيها كتاب مثل ما لصق الغراء والكتاب: الفرض والحكم والقدر; قال الجعدي: يا بنة عمي كتاب الله أخرجني عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا قوله تعالى: لا ريب نفي عام; ولذلك نصب الريب به.
- ذلك الكتاب لا ريب في العالم
- ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين تفسير
- الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
- بعد النواب.. مجلس الشيوخ الاسباني يعلن رفضه لقرار سانشيز – الشروق أونلاين
ذلك الكتاب لا ريب في العالم
إعراب: {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ}. (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
واللام للبعد والكاف للخطاب ضمير متصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. (الكتاب) بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (لا) نافية للجنس تعمل عمل إن
(ريب) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب
(فيه) حرف جر مبني لا محل له من الإعرا
والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
(في) متعلق بمحذوف خبر لا. تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين. (هدى) خبر ثان للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر. (للمتقين) اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
المتقين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلّقان بنعت محذوف من هدى
وجملة: (ذلك الكتاب.. ) لا محل لها ابتدائية. وجملة: (لا ريب فيه.. ) في محل رفع خبر المبتدأ (ذا). وجملة( هدى للمتقين): فى محل رفع خبر ثانٍ.
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين تفسير
تفسير قول الله تعالى:
﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ [البقرة: 2] إخبار من الله تعالى بأن هذا القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم: لا يتطرق الريب إليه من أي ناحية، ولا يخطر الشك في نفس سامعه منصفًا، في ذلك الأسلوب المعجز، وفي تلك المعاني، والأحكام والشرائع، والقصص، والأخبار الغابرة والآتية التي لن يستطيع البشر مجتمعين، فضلا عن ذلك الأمي -: أن يقولها من نفسه، أو ينطق بها لسانه. من سمع القرآن كذلك منصفًا ما يشك لحظة أنه من عند الله العليم الحكيم؛ اللطيف الخبير. الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. ويعلم أيضًا: أنه ليس للشك إلى حقائقه سبيل، ولا للريب إلى أخباره ومقاصده أي استطراق، وتفهم هذا أوضح إذا قرأت قوله تعالى في سورة فصلت ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42]. فتستفيد من قوله ﴿ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ معنيين:
الأول: أن القرآن من عند الله لا شك فيه. الثاني: أنه منزه في جملته وتفصيله، وألفاظه ومعانيه، وغايته ومقاصده عن الباطل. فصفات الله التي وصف بها نفسه فيه: حق لا شك فيه.
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
وقوله: ( وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) أي: وبيان الأحكام والحلال والحرام ، بيانا شافيا كافيا حقا لا مرية فيه من الله رب العالمين ، كما تقدم في حديث الحارث الأعور ، عن علي بن أبي طالب: " فيه خبر ما قبلكم ، ونبأ ما بعدكم ، وفصل ما بينكم " ، أي: خبر عما سلف وعما سيأتي ، وحكم فيما بين الناس بالشرع الذي يحبه الله ويرضاه.
الثانية: الهدى هديان: هدى دلالة ، وهو الذي تقدر عليه الرسل وأتباعهم; قال الله تعالى: ولكل قوم هاد. وقال: وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم فأثبت لهم الهدى الذي معناه الدلالة والدعوة والتنبيه; وتفرد هو سبحانه بالهدى الذي معناه التأييد والتوفيق ، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: إنك لا تهدي من أحببت فالهدى على هذا يجيء بمعنى خلق الإيمان في القلب; ومنه قوله تعالى: أولئك على هدى من ربهم وقوله: ويهدي من يشاء والهدى: الاهتداء ، ومعناه راجع إلى معنى الإرشاد كيفما تصرفت. قال أبو المعالي: وقد ترد الهداية والمراد بها إرشاد المؤمنين إلى مسالك الجنان والطرق المفضية إليها; من ذلك قوله تعالى في صفة المجاهدين: فلن يضل أعمالهم. سيهديهم ومنه قوله تعالى: فاهدوهم إلى صراط الجحيم معناه فاسلكوهم إليها. ذلك الكتاب لا ريب في العالم. الثالثة: الهدى لفظ مؤنث. قال الفراء: بعض بني أسد تؤنث الهدى فتقول: هذه هدى حسنة. وقال اللحياني: هو مذكر; ولم يعرب لأنه مقصور والألف لا تتحرك ، ويتعدى بحرف وبغير حرف وقد مضى في " الفاتحة " ، تقول: هديته الطريق وإلى الطريق ، والدار وإلى الدار; أي عرفته. الأولى لغة أهل الحجاز ، والثانية حكاها الأخفش. وفي التنزيل: اهدنا الصراط المستقيم و الحمد لله الذي هدانا لهذا وقيل: إن الهدى اسم من أسماء النهار ، لأن الناس يهتدون فيه لمعايشهم وجميع مآربهم; ومنه قول ابن مقبل: حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة يخشعن في الآل غلفا أو يصلينا الرابعة: قوله تعالى: ( للمتقين) خص الله تعالى المتقين بهدايته وإن كان هدى للخلق أجمعين تشريفا لهم; لأنهم آمنوا وصدقوا بما فيه.
وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (37) قوله تعالى وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين قوله تعالى وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله أن مع يفترى مصدر ، والمعنى: وما كان هذا القرآن افتراء; كما تقول: فلان يحب أن يركب ، أي يحب الركوب ، قاله الكسائي. وقال الفراء: المعنى وما ينبغي لهذا القرآن أن يفترى; كقوله: وما كان لنبي أن يغل وما كان المؤمنون لينفروا كافة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 2. وقيل: أن بمعنى اللام ، تقديره: وما كان هذا القرآن ليفترى. وقيل: بمعنى لا ، أي لا يفترى. وقيل: المعنى ما كان يتهيأ لأحد أن يأتي بمثل هذا القرآن من عند غير الله ثم ينسبه إلى الله تعالى لإعجازه; لوصفه ومعانيه وتأليفه. ولكن تصديق الذي بين يديه قال الكسائي والفراء ومحمد بن سعدان: التقدير ولكن كان تصديق; ويجوز عندهم الرفع بمعنى: ولكن هو تصديق. الذي بين يديه أي من التوراة والإنجيل وغيرهما من الكتب ، فإنها قد بشرت به فجاء مصدقا لها في تلك البشارة ، وفي الدعاء إلى التوحيد والإيمان بالقيامة.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على دنيا الوطن وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
بعد النواب.. مجلس الشيوخ الاسباني يعلن رفضه لقرار سانشيز &Ndash; الشروق أونلاين
وقال عضو البرلمان عن إقليم فالنسيا: "الحكومة مخطئة إذا اعتقدت أن المغرب سيتوقف بشكل دائم عن مضايقة سبتة ومليلية أو المياه الإقليمية لجزر الكناري. أو أن مبادرة سانتشيز ستضع حدّا لضغوط الهجرة غير النظامية". وأضاف يقول:"سانتشيز مخطئ أيضا إذا كان يعتقد أن الجزائر ستمتثل لهذه الاتفاقية لمجرد أنها تستفيد من عائدات الغاز الذي تصدّره إلينا". كما أشار المتحدث باسم منظمة "يونايتد وي كان" أنطونيو غوميز رينو إلى تداعيات قرار سانتشيز بالتزامن مع الحرب الجارية في أوكرانيا. وقال غوميز:"يجب على المرء أن يكون دقيقًا وحذرًا. في وقت يشهد فيه العالم أكبر أزمة طاقة منذ سنوات، قد لا يكون وضع علاقتنا مع مورّدنا الرئيسي الجزائر موضع عدم استقرار هو أفضل إجراء يمكن اتخاذه". من جهته ، تساءل النائب خوسي ماريا سانشيز غارسيا عمّا إذا كانت الحكومة قد تفاوضت مع المغرب بشأن أي التزام بخصوص سبتة ومليلية. وأعرب غارسيا عن شكوكه في أن يكون الأمر كذلك. في حين قالت ماريونا إيلامولا إنها مهتمّة "بمعرفة ما إذا كانت الحكومة قد أخطرت شركاءها الأوروبيين بتغيير موقفها مسبقًا. بعد النواب.. مجلس الشيوخ الاسباني يعلن رفضه لقرار سانشيز – الشروق أونلاين. أم أنها ستشرح ذلك في المجلس الأوروبي هذا الأسبوع".
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. تحرك حكومي لشراء سفن سياحية وتفعيل خط السفر مع الخليج والان إلى التفاصيل: بغداد- واع- نصار الحاجأعلن وزير النقل ناصر الشبلي، اليوم الخميس، الاتفاق مع شركة إيطالية على تنفيذ مشروع جديد للسكك الحديد، وفيما أشار إلى التحرك لشراء سفن سياحية وتفعيل خط السفر مع الخليج، حدد موعد تسلم 4 طائرات جديدة لتعزيز الناقل الوطني. وقال الشبلي لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "موضوع تفعيل وتطوير خطط السكك الحديد مهم جداً، ولدينا الآن مشروع مع شركة ايطالية لإنشاء سكة حديد جديدة وهو الآن في طور التخطيط وسيتم تسلم التصاميم خلال شهرين"، معرباً عن أسفه من تجاوزات البعض على القطارات عبر رميها بالحجارة". وأضاف، أن "الوزارة عملت على تشييد أسيجة تحمي القطارات من اي عمليات تخريب، أنجزت في بغداد والعمل مستمر باتجاه الجنوب". وفيما يتعلق بعقود تجهيز طائرات جديدة للناقل الوطني أوضح الشبلي أن "هناك عقدا قديما مع شركة طيران عالمية من أجل تسلم 4 طائرات هذا العام، وتم توقيع العقد من قبل الحكومة العراقية في عام 2008 ومن المحتمل حسب الجدول أن يكون التسلم في الشهر السابع صعوداً". وفيما يتعلق بالنقل البحري أكد أن "الوزارة تسعى لامتلاك بواخر لغرض نقل المسافرين عبر البحر، ونأمل تفعيل خط بهذا الخصوص مع دول الخليج قريباً".