تحميل و استماع سورة يوسف بصوت ماهر المعيقلي mp3
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة يوسف | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة يوسف بصوت القارئ ماهر المعيقلي لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة يوسف كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. ماهر المعيقلي سوره يوسف كامله. الاستماع لسورة يوسف mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي | اسم السورة: يوسف - اسم القارئ: ماهر المعيقلي المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة يوسف بصوت القارئ ماهر المعيقلي mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة يوسف mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة يوسف بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ماهر المعيقلي أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
ماهر المعيقلي حالات واتس سورة يوسف Mp3 - سمعها
يحتوي تطبيق " سورة يوسف ماهر المعيقلي بدون نت " على تلاوة خاشعة لسورة يوسف بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي بدون نت بصوت واضح ونقي وجودة عالية تمكنك من راحة نفسية جيدة. ماهر المعيقلي: اسمه الكامل ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي ولد في 7 يناير 1969 بالمدينة المنورة سعودي الجنسية ومقيم بمكة وهو إمام المسجد الحرام اشتهر بتلاوته العذبة للقرآن الكريم في مواقع الانترنيت.
*معاني سورة يوسف مستفادة: -الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر: يجب الصبر على البلاء وهذا ما قام به سيدنا يعقوب حين صبر على فقدان أبنه ولكن الله كافأه بأنه جمع شملهم وفي الآخرة أيضا سوف ينالون الجزاء الحسن. -خطورة الخلوة المحرمة بالمرأة: حيث أن الشيطان يوسوس في النفوس حتى يقودهم إلى الزنا وقد قال الله عز وجل (وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ). ماهر المعيقلي سورة يوسف المسجد النبوي. -تعبير الرؤيا بمثابة الفتوى: وهذا ما تم ذكره حين قال الله تعالى (قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)، ولذلك أوضح العلماء أن من لا يعرف في تفسير الرؤيا ولا يعلم بها يجب ألا يتكلم فيها ولا يفتى فيها. -السعي إلى اتخاذ الأسباب الجائزة للنجاة من المصائب: وهذا يتبين من خلال قول يوسف (اذكرني عند ربك) وذلك كي يتم ذكر القصة للملك لمن يخرج من السجن وبهذا يقوم الملك بإجراء التحقيق اللازم، حتى يتم أخراج سيدنا يوسف عليه السلام من السجن بريء. - جواز طلب التمكين من المنصب: وقد تبين هذا في قول الله عز وجل (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)، حيث أن كان هذا المنصب يقوم بإظهار قدرات سيدنا يوسف عند الملك دون الأضرار به، كما أنه يعمل على خدمة شرع الله عز وجل.
وقد تعددت الأقاويل حول من الرسل المقصودين ومن هم أصحاب القرية؟
ولكن القول الأشهر عند علماء المسلمين وأئمة المفسرين، أن المذكورين في القرآن في سورة يس
ليسوا من الحواريين بل كانوا قبل المسيح، وسموهم بأسماء غير الحواريين; كما ذكر محمد بن إسحاق. ويعد هذا التفسير هو الأرجح للصواب، وأن هؤلاء المرسلين كانوا رسلًا لله قبل المسيح، وأنهم كانوا قد أرسلوا إلى أنطاكية،
وآمن بهم حبيب النجار، فهم كانوا قبل المسيح، ولم تؤمن أهل المدينة بالرسل؛ بل أهلكهم الله تعالى كما أخبر في القرآن،
ثم بعد هذا عمرت أنطاكية وكان أهلها مشركين حتى جاءهم من جاءهم من الحواريين، فآمنوا بالمسيح على أيديهم،
ودخلوا دين المسيح عيسي عليه السلام. ويقال إن أنطاكية أول المدائن الكبار الذين آمنوا بالمسيح – عليه السلام – وذلك بعد رفعه إلى السماء، ولكن ظن الكثير
من المفسرين أن المذكورين من الرسل في قصة أصحاب القرية في سورة يس هم رسل المسيح وهم من الحواريين، وهذا من الخطأ الأخذ به
لأن الله قد ذكر في كتابه أنه أهلك أصحاب القرية الذين جاءتهم الرسل، وأهل أنطاكية لما جاءهم من دعاهم إلى دين المسيح آمنوا ولم يهلكوا. قصة اصحاب القرية في سورة يس. قصة أصحاب القرية في سورة يس من هم أصحاب القرية في سورة يس من هم الرسل بقصة أصحاب القرية
قصص القرآن بالصلصال أصحاب القرية - Youtube
ظل شالوم يجري، ويجري يسابق الريح، يتسلق الأسوار العالية، يقفز من فوق التلال في خفة الفهد، حتى اختفى داخل کهف فی رأس جبل تمدد شالوم غير مصدق أنه نجا ولكن، فجأة سمع أصواتا قريبة منه، ظن أنهم جنود الملك، أنصت شالوم لكلامهم، اطمان قلبه وهدأت نفسه وأحس بسعادة عظيمة، لقد سمع شالوم بأذنيه حوارا دار بين ثلاثة من الرجال، علم أنهم أنبياء، أرسلهم الله تعالى إلى أهل إنطاكية لعلهم يهتدون، قام شالوم واتجه نحوهم، ثم ألقى عليهم السلام. نزل كل من الرسولين إلى القرية، بينما اخاهم بقي مع شالوم حتى يأتيه أمر الله، هبط الرسولان إلى القرية يدعوان الناس إلى عبادة الله وحده، ونبذ عبادة الأصنام أيدهما الله بمعجزات فكانا يشفيان المرضى ويصنعان اموراً عجيبة لا يقدر عليها احد من البشر ثم يقولان هذه معجزات من الله لتؤمنوا به وتشكروه، وشقي الله علي يديهما مرضي كثيرين كان من بينهم الاعمي والاصم والاعرج ورغم ذلك لم يؤمن بهما احد. مضي وقت طويل علي كل من الرسولين وهما يدعوان الناس الي عبادة الله الواحد الاحد، لكن الناس كانوا يسخرون منهما، قالوا لهما: انهما كاذبان وانهما شئم، في هذه الآونة ارسل الله اليهما اخاهما ليعزز دعوتهما، لكن الناس اصمت اذانها ورفضت الإذعان لدعوة الرسل بلم هجموا عليهم بالوحوش الضارية وارادوا الفتك بهم.
وتعيين تلك القرية، لو كان فيه فائدة، لعينها اللّه، فالتعرض لذلك وما أشبهه من باب التكلف والتكلم بلا علم، ولهذا إذا تكلم أحد في مثل هذا تجد عنده من الخبط والخلط والاختلاف الذي لا يستقر له قرار، ما تعرف به أن طريق العلم الصحيح، الوقوف مع الحقائق، وترك التعرض لما لا فائدة فيه، وبذلك تزكو النفس ، ويزيد العلم، من حيث يظن الجاهل أن زيادته بذكر الأقوال التي لا دليل عليها، ولا حجة عليها ولا يحصل منها من الفائدة إلا تشويش الذهن واعتياد الأمور المشكوك فيها. والشاهد أن هذه القرية جعلها اللّه مثلا للمخاطبين. { إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ} من اللّه تعالى يأمرونهم بعبادة اللّه وحده، وإخلاص الدين له، وينهونهم عن الشرك والمعاصي.