ويؤكد الجغرافي الشريف الادريسي في نزهته درجة عنف مجرى النهر وصعوبة مجازاته ، يقول، وهو ليس "بالمانع الذي لا يقهر ، ومن هنا سهولة عبوره بالزوارق والمعديات لجماعات الزوار والمسافرين. إنه واد كبير جرار يجاز بالمراكب ، سريع الجري كثير الانحدار ، كثير الصخور والجنادل. والمدينة في جنوب الوادي إلى غيضة كبيرة من الطرفاء والأنشام وكثير من العليق". وهكذا كان إنشاء مدينة أزمور ضرورة استراتيجية للحماية والدفاع ومراقبة الطرق التجارية بين الشمال والجنوب ، على الضفة اليسرى للوادي الذي هو الأكثر تشعبا ووفرة وانتظاما بين الأنهار المغربية ، مما دفع به أن يصبح الحد الفاصل بين مملكة فاس في الشمال ومملكة مراكش في الجنوب ، وذلك منذ عهد الدولة المرابطية. 2ـ إشكالية التسمية: يذهب بعض المؤرخين إلى أن وادي أم الربيع تمت الإشارة إليه في أول الأمر عند الأمير القرطاجي حانون أثناء رحلته ما وراء عمود هرقل الى الجنوب(القرن الخامس قبل الميلاد). وقديما كان الوادي يسمى "كوفة" ، ولسنا نعلم أصلا لهذا الاسم. وأورد آخرون اسم "ماسنات"، وهذا الاسم بدوره يطرح علامة استفهام. نهر ام الربيع. وبناء على ماجاء في رحلة بوليب(125-210ق. م) ، فإن اسم الوادي هو "أناتيس" ، ويجعله على بعد 496 ميلا من رأس نون و205 ميلا من ليكسوس.
✅ Amouddou Tv 162 أمودّو / عيون أم الربيع، منابع الحياة - Youtube
أسهل وأسدج سمكة (الباسطة) يمكنك اصطيادها في نهر أم الربيع - YouTube
مزعوط ذهبي
المشاركات: 1, 040
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: البحر
العمر: 42
2014-11-01, 08:45 AM
المشاركه # 1
عيون أم الربيع (صور)
عيــون أم الـربيــــع
مركز تحميل الصور أم الربيع أحد أكبر أنهار المغرب، يبلغ طوله حوالي 600 كلم وتدفقه حوالي 142. 20 متر مكعب/الثانية.
أيها المسلمون: لا يُظن أن الكبائر محصورة في هذين الحديثين فقط، وقد وردت أحاديث أخر؛ منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: " اجتنوا السبع الموبقات ". وقول ابن عباس: " هن إلى السبعين أقرب منهن إلى السبع ". وفي رواية: " إلى السبعمائة ". وقد عرفوه بما فيه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة، أو نفي إيمان، أو لعن أو غضب أو عذاب، ومن برئ منه الرسول صلى الله عليه وسلم، أو قال: " ليس منا ". أفأمنوا مكر ه. وما سوى ذلك صغائر، وليس المراد ليتهاون بها، بل كل المعاصي يجب اجتنابها، فكم من صغيرة عادت كبيرة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) [الشورى: 25]. بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية
الحمد لله حمدًا يليق بجلاله وعظيم سلطانه، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، صلى الله عليه وعلى أصحابه وأتباعه. فإن السائر إلى الله يعترض به شيئان يُعوّقانه عن ربه، وهما: الأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، فإذا أصيب بالضراء أو فات عليه ما يحب؛ تجده إن لم يتداركه ربه يستولي عليه القنوط، ويستبعد الفرج، ولا يسعى لأسبابه، وأما الأمن من مكر الله؛ فتجد الإِنسان مقيمًا على المعاصي مع توافر النعم عليه من مال ومسكن ومشرب وصحة وعافية ورغد عيش، ويرى أنه على حق فيستمر في باطله؛ فلا شك أن هذا استدراج.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 99
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون); ولهذا قال الحسن البصري ، رحمه الله: المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن.
لم يذكر ابن كثير شيئًا منسوبًا إلى ابن جرير ، ولا السيوطي في الدر المنثور ، ولا القرطبي ، ولا أبو حيان ، ولا أحد ممن هو مظنة أن ينقل عن أبي جعفر. فهذا يكاد يرجح أن جميع النسخ التي وقعت في أيديهم كان فيها هذا الخرم ، ولكن لم ينبه أحد منهم إليه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 99. ومن أجل ذلك وضعت الآيات وحدها ، وتركت مكان الخرم بياضًا في هذه الصفحة والتي تليها. (2) انظر تفسير "المكر" فيما سلف ص: 95 ، 97 تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير "الخسران" فيما سلف ص: 570 تعليق: 2 ، والمراجع هناك.