الحمد لله.
يخادعون اللـه والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ﴿٩﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
وفي التنزيل: (يُراؤُنَ النَّاسَ) [النساء: 142] وقيل: أصله الإخفاء، ومنه مخدع البيت الذي يحرز فيه الشيء، حكاه ابن فارس وغيره. وتقول العرب: انخدع الضب في جحره. قوله تعالى: (وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ) نفي وإيجاب، أي ما تحل عاقبة الخدع إلا بهم. ومن كلامهم: من خدع من لا يخدع فإنما يخدع نفسه. وهذا صحيح، لأن الخداع إنما يكون مع من لا يعرف البواطن، وأما من عرف البواطن فمن دخل معه في الخداع فإنما يخدع نفسه. ودل هذا على أن المنافقين لم يعرفوا الله إذ لو عرفوه لعرفوا أنه لا يخدع، وقد تقدم من قوله عليه السلام أنه قال: «لا تخادع الله فإنه من يخادع الله يخدعه الله ونفسه يخدع لو يشعر قالوا: يا رسول الله، وكيف يخادع الله؟ قال: تعمل بما أمرك الله به وتطلب به غيره». وسيأتي بيان الخدع من الله تعالى كيف هو عند قوله تعالى: (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) [البقرة: 15]. وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو: (يخادعون) في الموضعين، ليتجانس اللفظان. يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وابن عامر: (يَخْدَعُونَ) الثاني. والمصدر خدع بكسر الخاء وخديعة، حكى ذلك أبو زيد. وقرأ مورق العجلي: (يخدعون الله) بضم الياء وفتح الخاء وتشديد الدال على التكثير.
فهم إذا قاموا إلى الصلاة التي هي من الفرائض الظاهرة، قاموا كسالى إليها، رياءً للمؤمنين ليحسبوهم منهم وليسوا منهم، لأنهم غير معتقدي فرضها ووجوبها عليهم، فهم في قيامهم إليها كسالى، (20) كما:- 10724- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى " ، قال: والله لولا الناسُ ما صَلَّى المنافق، ولا يصلِّي إلا رياء وسُمْعة. 10725- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ، قال: هم المنافقون، لولا الرياء ما صلُّوا. * * * وأما قوله: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، فلعل قائلا أن يقول: وهل من ذكر الله شيء قليل؟. قيل له: إن معنى ذلك= بخلاف ما ذهبت=: ولا يذكرون الله إلا ذكر رياء، (21) ليدفعوا به عن أنفسهم القتل والسباء وسلبَ الأموال، لا ذكر موقن مصدّق بتوحيد الله، مخلص له الربوبية. فلذلك سماه الله " قليلا " ، لأنه غير مقصود به الله، ولا مبتغًي به التقرّب إلى الله، ولا مرادٌ به ثواب الله وما عنده. يخادعون اللـه والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ﴿٩﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. فهو، وإن كثر، من وجه نَصَب عامله وذاكره، (22) في معنى السراب الذي له ظاهرٌ بغير حقيقة ماء.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا الرياض للنظافه قبل اسبوع جده شركه تنظيف مجالس وفرشات بجده نقدم خدمه التنظيف بأقل الأسعار فقط لاهل جده اتصل نصلك اينما كنت داخل مدينه جده 92637372 كل الحراج خدمات خدمات نظافة قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
شركة تنظيف مجالس بجدة
شركه تنظيف مجالس وكنب وسجاد وموكيت بجده بأقل الأسعار لدينا خدمة التعقيم وخدمه تنظيف المكيفات فقط بجده اتصل نصلك اينما كنت بمدينه جده عرض خاص بمناسبه شهر رمضان المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات 92682613 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
شركة تنظيف مجالس بجدة بنات
والعديد من المميزات والخدمات التي ستحصلون عليها مع شركة ركن البيت المتخصصة في جميع أعمال التنظيف داخل جميع ارجاء المملكة العربية السعودية.
شركة تنظيف مجالس بجدة للبنات
نمتلك أسطول مجهز من سيارات البخار جاهز لتنفيذ أي مهمة داخل منزلك وبدون نقل لماذا التنظيف بالبخار ؟ تؤكد الدراسات أن الجراثيم والميكروبات تنتقل من المفروشات ألي جسم الانسان بصورة سهلة جدا حتي نحافظ علي صحتكم وعليك أن تعلم أن المفروشات المبللة تزيد من فرصة انتقال الجراثيم الي جسم الانسان بصورة مرعبة تجعلك أذا كنت ممن لا يستخدمون خدمة التنظيف بالبخار مراجعة نفسك لأن الأمر خطير جدا كما تعلم ويجب عليك استخدام خدمة البخار بشكل دوري حتي تستطيع حماية اسرتك من جميع الامراض.
شركة مكافحة حشرات بجدة