الفنان أحمد الصالح متزوج
جاسم الصالح - ويكيبيديا
جريدة الجريدة الكويتية | سلحفاة تتحول إلى آكلة لحوم
الفنان أحمد الصالح شيعي
من هو أحمد الصالح | ويكيبيديا السيرة الذاتية
ما لا تعرفه عن أحمد الصالح... من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن أحمد الصالح. تابع الفنان أحمد الصالح مسيرته الفنية خلال فترة الألفية الجديدة بمزيدٍ من الأعمال والتي كان أولّها مسلسل "أسرارا خلف الجدران" عام 2000، كما شارك في العام نفسه في مسلسل "السرايات" الذي أدى فيه دور أبو أحمد، وفي العام الذي تلاه شارك في عدة أعمالٍ أخرى أهمها: مسلسل "من ملفات المحاكم"، ومسلسل "لا يا عمر الزهور" من بطولته إلى جانب غانم الصالح وانتصار الشراح والعديد غيرهم. وكان عام 2002 حافلًا للفنان أحمد الصالح حيث شارك في عدة أعمال منها مسلسل "الخديعة"، والجزء الثاني من مسلسل " السرايات". ومن أهم أعماله الأخرى قبل انتهاء العقد الأول من الألفية مسلسل "صمت السنين" الذي أدى فيه دور جاسم عام 2003، ومسلسل "عليك سعيد ومبارك" عام 2005، ومسلسل "جنون المال"، ومسرحية "حلم السمك العربي" عام 2007، والمسلسل البحريني "لعنة امرأة" من تأليف وبطولة زينب العسكري عام 2008، ومسلسل "هوامير الصحراء" عام 2009.
- غانم الصالح شيعي أم سنى - منتديات بورصات
- محكمة قابس: غدا الثلاثاء سيقع استنطاق طاقم السفينة 'اكسيلو'
- المسعودي: 'إصلاح العدالة كلمة حق أريد بها باطل ومجرد شعار في بيانات وزارة العدل وتصريحات سعيّد
غانم الصالح شيعي أم سنى - منتديات بورصات
غانم الصالح شيعي أم سنى غانم الصالح شيعي ومن اصول حساوية غانم الصالح شيعي أم سنى - غانم الصالح: كويتي من أصل سعودي غانم الصالح شيعي أم سنى
أو سني، لم يتحدث عن هذا الموضوع إطلاقا، نظرا لاحترامه لكل الأديان والمذاهب على اختلاف الشعوب والثقافات. لاشك أن شعبية النجوم والأخبار الكبيرة عنهم تأتي باستمرار، خاصة مع الأسئلة التي تظهر على مواقع التواصل الاجتماعي مثل من هي زوجة غانم الصالح وغيرها من الأسئلة.. القصص الشخصية التي تدور حول حياة الفنان الراحل غانم الصالح.
أكد رئيس الجمعية التونسية للقضاة الشبان مراد المسعودي، أن كلمة إصلاح العدالة هي كلمة حق أُريد بها باطل لأنه يتم تقديم الإصلاح في هذه الفترة كنوع من معاقبة للقضاة وإعادة الهيكلة خارج الإطار الدستوري والقانوني. وقال المسعودي في تصريح لشمس أف أم، إن ما حدث في منظومة العدالة لا يعد إصلاحا لأن الإصلاح لا يتمثل في تغيير مجلس منتخب يمثل كل الرتب بمجلس معين تابع للسلطة السياسية ولا يمثل كافة مكونات العدالة ويكون القضاء فيه مجرد وظيفة. واعتبر مراد المسعودي أن الإصلاح الحقيقي هو أن السلطة السياسية أو السلطة التنفيذية توفر الحاجيات الضرورية للعمل القضائي وتعصيره مع تلافي التقصير من السلطة التنفيذية، مشددا على أن الإصلاح لا يكون في شكل معاقبة القضاة والتلويح بذلك. المسعودي: 'إصلاح العدالة كلمة حق أريد بها باطل ومجرد شعار في بيانات وزارة العدل وتصريحات سعيّد. وأضاف أنه إذا تم الحديث على المسار الإصلاحي فإن هذا المسار لا يكون مسارا مسقطا من السلطة التنفيذية بل يجب نشره وويجب أن يكون تشاركيا بتشخيص النقائص واقتراح الحلول من كافة العائلة القضائية. وقال المتحدث 'إن مسار الإصلاح نراه مجرد شعار في بيانات وزارة العدل وكذلك في تصريحات رئيس الجمهورية وهو مخالف للواقع'، مبينا أن السلطة القضائية أصبحت مرتهنة للسلطة السياسية وأصبحت ضعيفة، منتقدا التقليص في الاعتمادات المخصصة لها.
محكمة قابس: غدا الثلاثاء سيقع استنطاق طاقم السفينة 'اكسيلو'
علّق اليوم الإثنين 25 أفريل 2022 العضو السابق بالهيئة العليا المستقلة للانتخابات سامي بن سلامة، على تصريحات رئيس الهيئة نبيل بفون عقب إصدار رئيس الجمهورية لمرسوم رئاسي يقضي بتعديل القانون الأساسي. وقال بن سلامة في برنامج ستوديو شمس، إن تصريحات بفون لا تخضع للمنطق ولحقيقة التاريخ وهو يغالط الرأي العام ويحاول تزوير التاريخ. وكان نبيل بفون اعتبر أن الإنتخابات القادمة ستدار من قصر قرطاج. وبيّن سامي بن سلامة، أن نبيل بفون إما دُفع للإدلاء بمثل هذا التصريح أو كأنه يحاول التموقع سياسيا، مشددا على أنه لم يكن مستقلا ولا الهيئة كانت مستقلة ولا أعضاؤها كانوا مستقلين وفق تعبيره. واعتبر ضيف ستوديو شمس، أن إصدار مرسوم رئاسي لتعديل هيئة الإنتخابات وتعديل قانونها الأساسي هو بداية بصيي أمل وبدايى إصلاح، مؤكدا أن الهيئة الجديدة ستكون أكثر استقلالية من الهيئات السابقة. محكمة قابس: غدا الثلاثاء سيقع استنطاق طاقم السفينة 'اكسيلو'. وفي نفس السياق يرى بن سلامة أن القضاة سيُسيطرون تدريجيا على الهيئة، محذرا من تحول الهيئة الجديدة للانتخابات إلى هيئة قضاة.
المسعودي: 'إصلاح العدالة كلمة حق أريد بها باطل ومجرد شعار في بيانات وزارة العدل وتصريحات سعيّد
وهذا كلام كاذب، لأن الشرع حرَّم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية من غير محرم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:: ((لا يخلوَّن رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)) متفق عليه. ثم سأله الشيخ شخصيًا أن الله تعالى أرسل الرسل وشرَّع الشرائع لكي تُطبَّق ألا تريد أن يطبَّق شرع الله؟ فيرد الآخر بأن الالتزام بالشرع أمرًا يُنتج مؤمنًا منافقًا، أما الالتزام محبةً فينتج مؤمنًا مخلصًا. وهذا حقٌّ أُريدَ به الباطل، لأنه يبني الالتزام على المحبة ولا يبني المحبة على الالتزام، فكيف لمحبٍّ أن يقع في أمرٍ يكرهه محبوبه. الحب هو أن تضع محبوبك نصب عينيك فلا تخرج عما يحب وتحذر الاقتراب مما يكره، أما أن تقع في محاذيره وتترك ما أراده منك فما علامة محبتك إذن؟ وأنا حقيقةً لا أفهم كيف أكون محبًا وأخالف محبوبي؟! فيجيبه الشيخ جوابًا أحمقًا جدًا حيث يقول: وما علاقة الدين بالحب!! وللمقطع بقية..
وهذا ينبئُ أنَّ في المسلسل من هذه المغالطات التي تودي بوازع الإنسان الديني ومعرفته الشرعية المهالك، ولكن المشكلة أن المشاهد محكوم بالعواطف... فمن يُطلق عليه لقب شيخ يصدّره المؤلف كثعبان بلحية وزيٍّ أزهري علاقته بالشرع علاقة مصلحية؛ وآخر معه ينتصر بصريخه وهو بجانب الأزهري.
رأيت اليوم مقطعًا من مسلسل يدعى جزيرة غمام على أنه مناظرة بين شيخ أزهري لئيم الطبع خبيث الطوية تظهر من وجهه علائم النفاق والتكبُّر، وبين رجل يدَّعي العرفان والوصول إلى الله بطريق الحب رثِّ الثياب تظهر من قسمات وجهه علامات السماحة والنور وكلاهما كانا تلميذين لشيخ البلدة الموجودين فيها.