أخطاء تجبرني على عدم الاستمتاع ، نصف الرواية الثاني أفضل كثيرًا من نصفها الأول و عليه استحقت النجمتيْن ، بس فعلًا لا أعرف كيف رضيَ كاتب كبير ك" القُعيد " و دار ك" الشروق " على نشر عمل بكل هذه الأخطاء الكارثيّة! خذ هذه الجملة كمثال: " إبتسامة قبل النطق بالكلمات ، إبتسامة قبل نزول الصمت. يا لقدرتك على الابتسام و أنت في هذا الم..
أحاول منذ مدة القراءة للكُتاب العرب الذين فاتني أن أقرأ لهم، وهم كثر بالمناسبة. "رواية الألفية الثالثة".. سلسلة جديدة عن مكتبة المتنبي. يوسف القعيد هو أحد الأسماء التي أردت التعرف عليها، فكان (مرافعة البلبل في القفص) هو ما عثرت عليه منذ شهر في مكتبة المتنبي بالدمام. سُعدت لعثوري على نسخة قديمة من هذا العمل، هي الطبعة الأولى التي صدرت عام ١٩٩٣. فأخذتها دون تفكير، وكان أن بدأت قراءتها اليوم. هذه ليست رواية عادية، أو نوفيلا إن صح التعبير، ليست عادية أبدًا. عمل يقوم على شخوصٍ عدة أحدها المؤلف محمد يوسف يوسف القعيد (بضم القاف وكسرة مشددة على الياء) كما أحبّ..
نجمة واحدة فقط لكونه كتاب اما الكتاب ذاته لا يستحق اي نجمة
كنت أتمنى أن أرى زلات إملائية أقل مما رأيت لأنها مزعجة حينما تقطع تركيزك و تذبذب لك المعنى. الكتاب به بعض الإسقاطات و رأيي أنه ما هو إلا توتر و تفكير زائد من الكاتب في الكثير من أمور حياته.
- "رواية الألفية الثالثة".. سلسلة جديدة عن مكتبة المتنبي
- Al Motanabi Bookstore | مكتبة المتنبي - Bookstore in Ad Dammam
- جريدة الرياض | ثقل المتن وسطوة الشرح
- رسومات فن الخداع البصري وتحسين جودة الحياة
- رسومات فن الخداع البصري بالقريات ويجتمع بمسؤولي
"رواية الألفية الثالثة".. سلسلة جديدة عن مكتبة المتنبي
مكتبة المتنبي
أخبار ومعارض
تواصل معنا
Al Motanabi Bookstore | مكتبة المتنبي - Bookstore In Ad Dammam
وقع اختيارنا على مكتبة المتنبي بالدمام والتي لم نزرها من قبل!! دخلنا إلى المكتبة فما وجدناها كما كنا نتوقع!! الحجم والمحتويات وطريقة التصنيف لم ترقنا جميعا!! في خضم البحث عن كتب مفيدة وقع بصري على كتاب عنوانه ليس غريبا علي رفعته وكانت المفاجأة أن المؤلف هو أحد كتاب المنتدى العام لسودانيز أون لاين!! بصراحة شديدة انتابتني مشاعر متناقضة!!! 06-25-2007, 06:55 AM
samo
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 862
Re: بصراحة جارحة ( Re: Mohamed E. Seliaman)
Quote: بصراحة شديدة انتابتني مشاعر متناقضة!!! ولماذا يا هذا... ؟؟؟؟
06-25-2007, 07:51 AM
Re: بصراحة جارحة ( Re: samo)
Quote: Quote: بصراحة شديدة انتابتني مشاعر متناقضة!!! جريدة الرياض | ثقل المتن وسطوة الشرح. ولماذا يا هذا... ؟؟؟؟ لأني قد تنازعتني مشاعر حزني على الكتابة ومشاعر فرحي بما أتاحه لنا منبر بكري من توفير الدراهم التي ربما كانت ستذهب سدى لولا معرفتنا بالكاتب قبل الكتاب!!
جريدة الرياض | ثقل المتن وسطوة الشرح
للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي، كما يتداول في الأوساط القبيلة في أغلب البلاد العربية، ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيرا هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد، ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماض تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم، ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل، وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي، أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب فليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات، وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلا واستحسانا، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
وفي جميل القول ما أشار إليه الشاعر العميد بن خرمان عن شعراء الباحة من المبرزين في الشعر الفصيح والمثال بحتري الباحة حسن محمد الزهراني رئيس النادي الأدبي في الباحة، والشاعر الدكتور أحمد قران الزهراني الذي بات ذا مكان في الشعر العالمي، حيث أختير لمنصة الشعر في إيطاليا، وكذا أشار إلى البروفيسور معجب بن سعيد الزهراني مدير مكتب العالم العربي في باريس وغيره من الشعراء أكاديميين وغيرهم، وربما أن الكتاب صدر من بضع سنين، فربما لم يسع الوقت للإشارة إلى شاعرين بارزين على مستوى الوطن والعالم العربي: الأخوين على ومحمد الدميني، ولعل الشكر والتقدير لسيادة العميد ضيف الله بن خرمان واجب والتزام. وأختم بقول الشاعر المهندس على الدميني: ولي وطن قاسمته فتنة الهوى ونافحت عن بطلحائه من يقاتله إذا ما سقاني الغيث رطبا من الحيا تنفس صبح الخيل وانهل وابله تمسكت من خوف عليه بأمتي وأشهرت سيف الحب هذي قوافله
إعلان المواقع الإلكترونية - الزوار توفر Easy شبكة الفروع العالمية الإمكانية وتسمح لك بالمساهمة ببريدك الضيف على مواقع الويب واللغات المختلفة ، مع الإشارة إلى أي مدينة أو بلد ضع ضيف الضيف
رسومات فن الخداع البصري وتحسين جودة الحياة
ظاهرة السراب
نرى في الطبيعة أشكالاً متنوعة من الخداع البصري المتمثل في العديد من الظواهر الطبيعية كظاهرة السراب، وهي خدعة بصرية (ضوئية) تحدث بسبب الاختلاف في كثافة طبقات الهواء القريبة من سطح الأرض، مما يجعلها في حالة توهج شديد، حيث تبدو كالماء الذي يلتصق بالأرض ليعكس صورًا وهمية للأجسام، وكأنها منعكسة عن سطح مرآة كبير. وتتمثل ظاهرة السراب، فيما يشاهده المسافر في الصحراء، وفي المناطق القطبية أثناء النهار من وجود بقع مائية على الطريق، أو رؤية صور مقلوبة للأشياء كالأشجار. قال تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا) (النور:٣٩). رسومات فن الخداع البصري ببلديتي صوير وزلوم. أنواع الخداع البصري
للخداع البصري عدة أنواع ترتبط بحواس الإنسان المختلفة، وكيفية عمل عقله، وكذلك ما حوله من أشياء. قام العلماء بتصنيف أشكال الخداع البصري إلى ثلاثة أنواع أساسية هي:
١ – الخداع البصري الواقعي: يعتمد هذا النوع على أشياء واقعية لخلق صورة خيالية أو وهم، ومن أمثلة ذلك استخدام الفاكهة والخضروات لتكوين وجه إنسان، أو تلوين كف اليد ليأخذ شكل حيوان أو طائر. ٢ – الخداع البصري الفسيولوجي: يعتمد على التأثير على وظائف المخ والعين باستخدام بعض العناصر البصرية، مثل البريق والحجم واللون والزاوية والحركة.. كذلك التعرض لهذه العناصر لفترة زمنية معينة وذلك لجعلك ترى الأشياء بصورة مختلفة عن واقعها.
رسومات فن الخداع البصري بالقريات ويجتمع بمسؤولي
على الأقل بالمعنى المعتاد، تلك الرؤية خادعة أو مضللة. بعد معالجة الدماغ للمعلومات التي تم جمعها بالعين المجردة، فإن النتائج التي تم الحصول عليها. لا تتطابق مع المصدر أو المكونات المرئية. يعتمد الخداع التقليدي على افتراض، إنه بالإضافة إلى الأوهام التي يمكن إثباتها بتقنيات بصرية خاصة. وهناك أيضاً أوهام فسيولوجية طبيعية ومعرفية. من الجدير بالذكر هنا إن هناك بعض الأشياء الأساسية، حول كيفية عمل نظام التصور البشري. احذر أنت تتعرض للخداع باسم فن الوهم البصري. الخداع البصري يشير إلى الصورة التي يتم تقديمها للمشاهد بطريقة مدروسة وبطريقة معينة، وهي ليست كذلك. خدع متعلقة بالألوان
عندما نرى موقعاً معيناً، نرى لوناً واحداً أو أكثر، ولكن هذا ليس هو الحال دائماً. هذا يدل على أن العين البشرية ترى الألوان بعدة طرق حسب البيئة المحيطة. كما إن من المعروف إن السحرة يستخدمون الخداع البصري (الخداع المرتبط بالألوان)، لخداع الناس من خلال الإدعاء بتغيير الأشياء. لأن تغيير الألوان قد يوحي للمشاهدين أن الألوان المتغيرة قد غيرت المظهر. شاهد أيضاً: بحث عن فن رسم الخداع البصري
من خلال موقع مقال قدمنا لحضراتكم بعض المعلومات الهامة حول فن الخداع البصري وأبرز مجالاته، نرجو أن ينال إعجابكم دمتم بخير.
المشكلة تكمن إذن في الدماغ؛ فهو الذي یقوم بمعالجة الصور وتحلیلها ومحاولة فهم معانیها. فنحن جمیعًا نعتقد أن عملیة الإبصار هي مسألة سهلة للغایة، في حین أن عملیة إدراك الصور والأجسام والألوان والحركات، هي عملیة معقدة جدًّا. الخداع البصري بالرسم. فعندما نفیق من النوم كل یوم صباحًا، ننظر في المرآة معتقدین أن ما نراه هو الصورة الواقعیة لوجهنا. والحقیقة هي أن ما نراه هو صورة مقلوبة لوجهنا؛ وما نراه على الجانب الأیسر من الوجه هو في واقع الأمر على الجانب الأیمن، وهذا أمر بسیط یمكننا ربطه بالخداع البصري. ( *) استشاري في طب وجراحة العيون / مصر.