0 تصويتات
سُئل
يناير 11
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
Fedaa
المخلوقات الحيه الدقيقة الميكروبات قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيده الخلية صح ام خطا؟
المخلوقات الحيه الدقيقة الميكروبات قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيده الخلية صح ام خطا
المخلوقات الحيه
الدقيقة
الميكروبات
قد تكون
متعددة
الخلايا
وقد تكون
وحيده الخلية
صح ام خطا
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
المخلوقات الحيه الدقيقة الميكروبات قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيده الخلية صح ام خطا؟ الإجابة. هي صح. تنمو المخلوقات وتتغير عندما تكون - جيل الغد. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
10 مشاهدات
جميع المخلوقات الحية الدقيقة متعددة الخلايا. صواب خطأ؟
جميع المخلوقات الحية الدقيقة متعددة الخلايا. صواب خطأ
جميع
المخلوقات
الحية
الخلايا. صواب خطأ
12 مشاهدات
البكتيريا مثال على المخلوقات الحيه الدقيقة او الميكروبات صح ام خطا؟
البكتيريا مثال على المخلوقات الحيه الدقيقة او الميكروبات صح ام خطا
البكتيريا
مثال
على المخلوقات
الحيه الدقيقة
او الميكروبات
9 مشاهدات
المملكة التي تحتوى على مخلوقات حية وحيدة الخلية ومخلوقات حية متعددة الخلايا هي؟ أ.
- المخلوقات الحية الدقيقة الميكروبات قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون…………… - المرجع الوافي
- تنمو المخلوقات وتتغير عندما تكون - جيل الغد
- اي طرق تكاثر المخلوقات الحية الدقيقة جنسي وايها لاجنسي ولماذا - المرجع الوافي
- تفسير ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
- ايه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه
- ولا تلقوا بايديكم الى
المخلوقات الحية الدقيقة الميكروبات قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون…………… - المرجع الوافي
المخلوقات الحية الدقيقة، هُناك العديد من المخلوقات الحية التي خلقها الله تعالى وكل منها يتميز عن غيرها من حيثُ الصفات والشكل وطريقة التكاثر والتغذية والعديد منها، الأمر الذي أدى عُلماء الاحياء الى تصنيف الكائنات الحية إلى خمسة مماليك وهي على النحو الآتي، البدائيات، الطلائعيات، الفطريات، المملكة النباتية، المملكة الحيوانية، كل منها تضم مجموعة من الكائنات التي تشترك بنفس الصفات والخصائص، ومن الجدير بذكره هُنا أن هُناك كائنات دقيقة لا تُرى بالعين المجردة. تُعرف الكائنات الحية الدقيقة تلك الكائنات التي لا يُمكن رؤيتها بالعين المجردة، بل تحتاج إلى مجهر مُكبر حتى نستطيع رؤيتها والتعرف عليها، ومن الجدير بذكره أن بعضها ضار للإنسان حيثُ تُسبب له الأمراض وتُعفن له الطعام، وبعضها يعيش معيشة تكافلية مع الإنسان بحيث يستفيد منها ويُفيدها بالتالي لا تُلحق الضرر به، وبعضها الاخر يُعتبر مفيد له بل يتم إنباتها على الطعام، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام، البكتيريا، الفيروسات، الطفيليات، هذا ما جاء في سؤال المخلوقات الحية الدقيقة.
تنمو المخلوقات وتتغير عندما تكون - جيل الغد
المخلوقات الحية الدقيقة قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيدة الخلية، يعتبر علم الأحياء أحد العلوم الطبيعية التي تهتم بدراسة الكائنات الحية وخصائصها وتركيبها، واهت بالتميز بين الكائنات الحية والكائنات الغير حية من حيث الخصائص المتنوعة منها النمو والتكاثر والتغذية، وقسمت الكائنات الحية إلى كائنات حية متعددة الخلايا مثل النباتات ووحيدة الخلايا، حيث تعتبر النباتات كائنات حية ذاتية التغذية تقوم بصنع غذائها بنفسها لاحتوائها على صبغة الكلوروفيل الخضراء التي تساهم في العمليات الحيوية المختلفة مثل البناء الضوئي والتنفس. الكائنات متعددة الخلايا هي الكائنات الحية التي تتكون من أكثر من خلية واحدة لذلك فهي تعتبر كائنات معقدة لها وظائف متنوعة حيث ممكن أن تختلف عدد خلاياهم من اثنين إلى بضعة ملايين خلايا، أما الكائنات وحيدة الخلية هي من الكائنات الحية التي تتكون من خلية واحدة فقط. حل سؤال المخلوقات الحية الدقيقة قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيدة الخلية الإجابة / عبارة صحيحة.
اي طرق تكاثر المخلوقات الحية الدقيقة جنسي وايها لاجنسي ولماذا - المرجع الوافي
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال من هي خطيبة حودة بندق؟؟؟
نتواصل معك عزيزي الطالب. في هذه المرحلة التعليمية نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب من أجل معرفتها ، والآن نضع السؤال بين يديك بهذا النموذج ونرفقه الإجابة الصحيحة على هذا السؤال NS
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
تنمو المخلوقات وتتغير عندما تكون
يسرنا نحن فريق موقع jalghad "جيل الغد د أن نظهر الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ومن خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة عبر منصة موقع جـــيـــل الغــد في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في المنهج الدراسي بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول:
إلاجابة الصحيحة هي
حية
0 تصويتات
سُئل
نوفمبر 6، 2021
في تصنيف التعليم
بواسطة
Rawan Nateel
( 186ألف نقاط)
المخلوقات الحيه الدقيقه الميكروبات قد تكون متعدده الخلايا وقد تكون
المخلوقات الحيه الدقيقه
الميكروبات
قد تكون متعدده الخلايا
وقد تكون وحيدة الخلية
المخلوقات الحيه الدقيقه الميكروبات قد تكون متعدده الخلايا وقد تكون وحيدة الخلية
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
المخلوقات الحيه الدقيقه الميكروبات قد تكون متعدده الخلايا وقد تكون الإجابة: وحيدة الخلية
اسئلة متعلقة
1 إجابة
اي انواع المخلوقات الحيه الدقيقه يسبب مرض القدم الرياضي. ؟
نوفمبر 25، 2021
Ruba Almusadder
( 1. 1مليون نقاط)
المخلوقات الحيه الدقيقه التي يسبب مرض القدم الرياضي
مرض القدم الرياضي.
(التهلكة والهلاك واحد) مصدران. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 4267... ورقمه عند البغا: 4516] - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قَالَ: نَزَلَتْ فِي النَّفَقَةِ. وبه قال: (حدّثنا) بالجمع ولأبي ذر حدّثني (إسحاق) بن راهويه قال: (حدّثنا النضر) بالضاد المعجمة ابن شميل قال: (حدّثنا شعبة) بن الحجاج (عن سليمان) بن مهران الأعمش أنه (قال: سمعت أبا وائل) شقيق بن سلمة (عن حذيفة {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} قال: نزلت في النفقة) قال أبو أيوب الأنصاري: نزلت يعني هذه الآية فينا معشر الأنصار. ايه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه. إنّا لما أعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لو أقبلنا على أموالنا فأصلحناها، فأنزل الله هذه الآية الحديث. رواه أبو داود وهذا لفظه والترمذي والنسائي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن جرير وابن مردويه والحافظ أبو يعلى في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وهو مفسر لقول حذيفة هذا. (بابُُ قَوْلِهِ: {وَأنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله وَلا تُلْقُوا بأيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ وَأحْسِنُوا إنَّ الله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ} (الْبَقَرَة: 195) أَي: هَذَا بابُُ فِي قَوْله تَعَالَى: {وأنفقوا} الخ.
تفسير ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
وقيل: هذا ضرب مثل، تقول: فلان ألقى بيده في أمر كذا إذا استسلم، لأن المستسلم في القتال يلقي سلاحه بيديه، فكذلك فعل كل عاجز في أي فعل كان، ومنه قول عبدالمطلب: والله إن إلقاءنا بأيدينا للموت لعجز وقال قوم: التقدير لا تلقوا أنفسكم بأيديكم، كما تقول: لا تفسد حالك برأيك. التهلكة بضم اللام مصدر من هلك يهلك هلاكا وهلكا وتهلكة، أي لا تأخذوا فيما يهلككم، قاله الزجاج وغيره. أي إن لم تنفقوا عصيتم الله وهلكتم. وقيل: إن معنى الآية لا تمسكوا أموالكم فيرثها منكم غيركم، فتهلكوا بحرمان منفعة أموالكم. ومعنى آخر: ولا تمسكوا فيذهب عنكم الخلف في الدنيا والثواب في الآخرة. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال : ترك النفقة ... ) من سنن سعيد بن منصور. ويقال: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} يعني لا تنفقوا من حرام فيرد عليكم فتهلكوا. ونحوه عن عكرمة قال: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: { وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [4] وقال الطبري: قوله "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" عام في جميع ما ذكر لدخوله فيه، إذ اللفظ يحتمله. الثانية - اختلف العلماء في اقتحام الرجل في الحرب وحمله على العدو وحده، فقال القاسم ابن مخيمرة والقاسم بن محمد وعبدالملك من علمائنا: لا بأس أن يحمل الرجل وحده على الجيش العظيم إذا كان فيه قوة، وكان لله بنية خالصة، فان لم تكن فيه قوة فذلك من التهلكة.
ايه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه
وقيل: إذا طلب الشهادة وخلصت النية فليحمل، لأن مقصوده واحد منهم، وذلك بين في قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [5]. وقال ابن خويز منداد: فأما أن يحمل الرجل على مائة أو على جملة العسكر أو جماعة اللصوص والمحاربين والخوارج فلذلك حالتان: إن علم وغلب على ظنه أن سيقتل من حمل عليه وينجو فحسن، وكذلك لو علم وغلب على ظنه أن يقتل ولكن سينكي نكاية أو سيبلي أو يؤثر أثرا ينتفع به المسلمون فجائز أيضا. وقد بلغني أن عسكر المسلمين لما لقي الفرس نفرت خيل المسلمين من الفيلة، فعمد رجل منهم فصنع فيلا من طين وأنس به فرسه حتى ألفه، فلما أصبح لم ينفر فرسه من الفيل فحمل على الفيل الذي كان يقدمها فقيل له: إنه قاتلك. فقال: لا ضير أن أقتل ويفتح للمسلمين. وكذلك يوم اليمامة لما تحصنت بنو حنيفة بالحديقة، قال رجل من المسلمين: ضعوني في الحجفة؟؟ وألقوني إليهم، ففعلوا وقاتلهم وحده وفتح الباب. قلت: ومن هذا ما روي أن رجلا قال للنبي ﷺ: أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا؟ قال: "فلك الجنة". فانغمس في العدو حتى قتل. ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) سبب زيادة الألف في آخر الفعل تلقوا لأنها - لسان العقل. وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال: "من يردهم عنا وله الجنة" أو "هو رفيقي في الجنة" فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل.
ولا تلقوا بايديكم الى
الآية رقم 195
الآية: 195 { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
فيه ثلاث مسائل:
الأولى: روى البخاري عن حذيفة: { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: نزلت في النفقة. وروى يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال: غزونا القسطنطينية، وعلى الجماعة عبدالرحمن بن الوليد، والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة، فحمل رجل على العدو، فقال الناس: مه مه! لا إله إلا الله، يلقي بيديه إلى التهلكة! فقال أبو أيوب: سبحان الله! ولا تلقوا بايديكم الى. أنزلت هذه الآية فينا معاشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر دينه، قلنا: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله عز وجل: { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الآية. والإلقاء باليد إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. فلم يزل أبو أيوب مجاهدا في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية، فقبره هناك. فأخبرنا أبو أيوب أن الإلقاء باليد إلى التهلكة هو ترك الجهاد في سبيل الله، وأن الآية نزلت في ذلك. وروي مثله عن حذيفة والحسن وقتادة ومجاهد والضحاك. قلت: وروى الترمذي عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران هذا الخبر بمعناه فقال: "كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيديه إلى التهلكة.
"و إذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيب دَعوة الداع إذا دَعان فليستجيبوا لي وَ ليؤمنوا بي لعلهم يَرشدون"