ذكرها العديد من كتاب العرب منهم ياقوت الحمويّ في كتابه مُعجم البلدان، حيث قال عنها: (أن عفيف موضع أنشد فيها ابن الاعرابي بقوله:
وما أم طفل قد تجمم روقه
تفري به سدرا وطلحا تناسقه بأسفل غلان العفيف مقيلها
أراك وسدر قد تحضر وارقه
مناخ المدينة
تتمتع مدينة عفيف بمناخ قارّي، حيث يكون الجو حاراً خلال فصل الصيف، وتصل درجات الحرارة إلى 44 درجة مؤية، وفي فصل الشتاء يكون الجو بارداً فتصل درجات الحرارة في هذه الفترة إلى 4 درجات مؤية، والسبب في ذللك أنها تقع في منتصف هضبة نجد. أبرز القرى التابعة لمدينة عفيف
توجد العديد من القرى التابعة لمدينة عفيف، والتي يبلغ عددها قرابة 168 قرية وهجرة، نذكر أبرزها:
منيفيه. أمّ سرحة. مجهوليه. هويديه. المشرفة غثاه. إعبلية. الصياهد. مصيفقية. العلا. بدائع العضيان. برزة الهذلان. اللنسيات. الحصينة. جميماء. حوميات. هميج. روضة. بيضاء أنثيل. عسيبي. صاهد الشبرم. حفاير. ابرقية. كفية. حمادة. عريق الدسم. كفيفية. روضة العسعس. منازل آل صهيب. كتب أين تقع مدينة عفيف - مكتبة نور. مردمة. هرانية. حنابج. أشعرية. منصورة. عفايفة. شامانية. المخيط. بطاحة. قرية بن مصوي. قرية بن زريبة. مكلاة. فيضة النومان.
كتب أين تقع مدينة عفيف - مكتبة نور
مدينة عفيف عفيف هي مُحافظةٌ من محافظات المملكة العربية السعوديّة، تتبع إدارياً إلى منطقة الرياض، وتبعد عنها قرابة 475 كيلومتراً، كما أنّها تقع في مُنتصف شبه الجزيرة العربية والسعودية، كما تقع مُحافظة عفيف بالنسبة إلى منطقة الرياض في الاتجاه الشماليّ الغربيّ، وتبعد عن مكة المكرمة قرابة 422 كيلومتراً بالاتّجاه الشماليّ الشرقيّ، وتبعد عن المدينة المنوّرة قرابة 340 كيلومتراً. جغرافية مدينة عفيف تقع مدينة عفيف جغرافياً ضمن منطقة نجد؛ وهي إحدى المناطق الجغرافيّة التاريخيّة المُهمّة في السعودية؛ حيث إنّها موطن العديد من القبائل الكبيرة في شبه الجزيرة العربيّة، وتقع عفيف في الجهة الغربيّة من منطقة نجد، ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر ما يزيد عن ألف متر، وتبلغ مساحتها قرابة 25 ألف كيلومترٍ مربع، كما أنّها تُعدُّ أكبر مدينة في مُحافظة عفيف من حيث تعداد السكّان والكثافة السكانيّة، حيث يبلغ عدد سُكان محافظة عفيف 89, 180 نسمة حسب تقديرات عام 2015. سبب تسمية عفيف يطلق على منطقة عفيف بشكل عام اسم عالية نجد، وهي القسم الغربيُّ عالي الارتفاع من هضبة نجد؛ حيث كانت هناك بئرٌ أيام الجاهلية يُطلق عليها اسم بئر عفيف العود تقع في وادٍ مشهورٍ بكثرة شجر السمر فيه، وانتشر العمران في المنطقة منذ عام 1350 للهجرة وسميت المدينة على اسم هذه البئر القديمة.
أين تقع محافظة عفيف - اكيو
أما "الاتحاد الاشتراكي" فقد نشرت أن الجزارين اليهود المغاربة بالدار البيضاء فوجؤوا بقرار يمنعهم من الذبح في مجازر العاصمة الاقتصادية هم الذين اعتادوا على الذبح بمجازر المدينة منذ عشرات السنين، أي قبل إقبار المجازر القديمة، إذ تم إبلاغهم بالتوجه إلى إحدى الشركات الخاصة بزاوية سيدي إسماعيل بإقليم الجديدة، وهي التي ستتكفل بذبائحهم التي يعرضونها في محلاتهم من الذبح إلى التوصيل، وهو ما اعتبروه حيفا واحتكارا. وجاء ضمن مواد الصحيفة ذاتها أن الدكتور مولاي سعيد عفيف نبه إلى أن الجائحة الوبائية لا تزال حاضرة في المغرب وخارجه، مستدلا على ذلك بما يقع في الصين، محذرا من التراخي والتهاون والتخلي عن التدابير الوقائية التي تعتبر الآلية الناجعة إلى جانب التلقيح لمواجهة الفيروس ومتحوراته، تفاديا لأية انتكاسة وبائية قد تقع. وأكد عضو اللجنة العلمية الوطنية للتلقيح ضد كورونا، في تصريحه لـ"الاتحاد الاشتراكي"، أن استمرار احترام التدابير الاحترازية وتطبيقها إضافة إلى الحرص على الحصول على الجرعة الثالثة يعتبران من أنجع السبل التي بإمكانها أن تسمح بصيام وتعبد آمنين خلال شهر رمضان، خاصة مع الإقبال على المساجد لا سيما لأداء صلاة التراويح، إذ إن اكتظاظا مماثلا سيكون آمنا إذا ما رافقه تطبيق الإجراءات الاحترازية.
لمحات - محافظة عفيف - Youtube
لتر/ مول. كلفن
V: حجم الغاز، بوحدة اللتر أمثلة على قوانين الغازات
فيما يأتي بعض الأمثلة على قوانين الغازات:
حساب الحجم النهائي للغاز
ما الحجم النهائي (V2) لعينة من غاز حجمها الابتدائي (V1) يساوي 650 سم3 عند 25 س إذا سخنت إلى 400 س مع ثبات الضغط ؟ الحل:
تعويض القيم مع تحويل درجة الحرارة من سيليسيوس إلى كلفن:
650 / (25 + 273) = V2/ (400 + 273)
650/ (298) = (V2 /(673
V2 = 650 (673 / 298)
V2 = 1, 468 سم^3. تحويل الحجم إلى اللتر:
V2 = 0. 002 لتر حساب عدد مولات الغاز
احسب عدد مولات الهيدروجين الموجودة في 18 ل من الغاز عند ضغط قدره 70 ، ودرجة حرارة 27 س علماً بأن (R = 0. 0821 L. atm/K. mol) الحل:
P × v =n × R × T
تعويض القيم مع تحويل الوحدات حسب النظام العالمي:
((0. 0821) ×(27 +273)) / ( n = ( (70/67) ×18
مول n = 0. 673 حساب الحجم
ما حجم الوعاء اللازم لاحتواء 0. 0459 مول من غاز النيتروجين N2 في الظروف المعيارية علمًا أن قيمة الثابت k =22. 4؟ الحل:
تعويض القيم مباشرة حيث V هو حجم وعاء الغاز اللازم لاحتواء 0. 0459 مول من غاز النيتروجين في الظروف المعيارية. V = 0. 0459 × 22. 4
لتر 1. 3 =V حساب حجم الغاز
إذا كانت 4 لترات من غاز معين تحتوي على 0.
تطور الكتلة العمرانية لعفيف كانت مدينة عفيف في بداية الأمر عبارة عن عدد بسيط من التجمعات السكانية المحيطة بمصادر المياه، والآبار، ومراعي الماشية، ثمّ تطورت، وأصبحت بؤرة اقتصادية واجتماعية، خاصةً بعد زيارة الملك عبد العزيز له، حيث اشتهرت المحافظة بعد ذلك، وانتعشت اقتصادياً، وزادت مساحتها العمرانية، وصارت تمتد على خط إقليمي يربط الرياض بالطائف. فئات سكان عفيف البدو: الذين قدموا إلى عفيف من المناطق الصحراوية، ثمّ استقروا فيها بشكلٍ دائم. الحاضرة الأوائل: الذين هاجروا إلى عفيف من القرى والمدن الأخرى، مثل القصيم، وقرية ضرية، وشقراء، ومسكة. الوافدون للعمل: الذين أتوا إلى عفيف من جنسيات مختلفة سواء أكانت أجنبية أم عربية.
تطور الكتلة العمرانية لعفيف
كانت مدينة عفيف في بداية الأمر عبارة عن عدد بسيط من التجمعات السكانية المحيطة بمصادر المياه، والآبار، ومراعي الماشية، ثمّ تطورت، وأصبحت بؤرة اقتصادية واجتماعية، خاصةً بعد زيارة الملك عبد العزيز له، حيث اشتهرت المحافظة بعد ذلك، وانتعشت اقتصادياً، وزادت مساحتها العمرانية، وصارت تمتد على خط إقليمي يربط الرياض بالطائف. فئات سكان عفيف
البدو: الذين قدموا إلى عفيف من المناطق الصحراوية، ثمّ استقروا فيها بشكلٍ دائم. الحاضرة الأوائل: الذين هاجروا إلى عفيف من القرى والمدن الأخرى، مثل القصيم، وقرية ضرية، وشقراء، ومسكة. الوافدون للعمل: الذين أتوا إلى عفيف من جنسيات مختلفة سواء أكانت أجنبية أم عربية.
السؤال: ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص
بنوع معين؟
الإجابة: يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم
بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". أخرجه ابن
ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو
البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو داود (3878) والترمذي (1757)،
والنسائي (5113)،والإمام أحمد في المسند (2047)، والأفضل ثلاثاً
ثلاثاً عند النوم. المصدر
1
0
32, 287
حكم الاكتحال للرجال والنساء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
حكم الكحل للرجال - الشيخ الددو - YouTube
حكم استعمال الكحل للرجال من غير حاجة
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (17/128) ما نصه: " كثير من النساء في مصر يضعن الكحل في أعينهن ، إذا قلت لهن: إنها إذا وضعت للزينة حرام ، يقلن لي: إنها سنة. هل هذا صحيح ؟
ج: استعمال الكحل مشروع ، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها ، لقوله تعالى: ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ... ) " انتهى. حكم الاكتحال للرجال والنساء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والحاصل أن المرأة لا يجوز لها أن تبدو بالكحل أمام الرجال الأجانب ، لأنه من الزينة المأمور بسترها ، فإن كان خروجها من منزل إلى منزل ، بحيث لا يراها أجنبي ، فلا حرج عليها في وضع الكحل حينئذ. والله أعلم.
حكم الاكتحال للرجال ؟ الشيخ صالح الفوزان - Youtube
يأتي...
27 مشاهدة
قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - " حبِّبَ إليَّ من...
25 مشاهدة
لا يجوز ذلك لأن ذلك وسيلة للشرك بالله ولأنها كانت الطريقة الأولى...
19 مشاهدة
حكم الكحل للرجال - الشيخ الددو - Youtube
[6]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 4061، صحيح. ↑ رواه النووي، في الخلاصة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1/147، حسن. ↑ "اللباس و الزينة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-9-2018. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 94، جزء 6. بتصرّف. ↑ "الاكتحال.. تعريفة.. فائدته.. وصفته" ، ، 13-10-2011، اطّلع عليه بتاريخ 25-9-2018. حكم الاكتحال للرجال ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube. بتصرّف. ↑ سامح محمد البلاح (31-12-2015)، "وصف كحل النبي صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-9-2018. بتصرّف. # #الكحلة, #للرجال, حكم
# أحكام شرعية
ما حكم الاكتحال للرجال؟
السؤال:
أخونا فهد إبراهيم من الدمام يقول: هل هناك دليل شرعي يحرم وضع الكحل على العين والحناء (الخضاب) على الأيدي والأرجل بالنسبة للرجل، علمًا بأن وضعها ليس القصد منه التشبه بالنساء، إنما عادة. الجواب:
ليس للمؤمن أن يتشبه بالنساء لا في الحناء ولا في غيرها، ولو كان عادة، ليس له أن يفعل ما يكون فيه متشبهًا بالنساء؛ لأن الرسول ﷺ لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال. أما الكحل: فلا بأس مشروع للجميع للرجال والنساء، كونه يكحل عينيه لا بأس، الكحل طيب ونافع، وقد كان النبي يكتحل عليه الصلاة والسلام فلا بأس بذلك. نعم. فتاوى ذات صلة
والأصل أن تستر المرأة وجهها كله ، لكن أبيح لها أن تكشف عينيها لتتمكن من الرؤية بهما ، بشرط ألا يكون في إبداء العينين فتنة ، لوجود الكحل ، أو اتساع فتحتي نقابها. ودليل الرخصة في لبس النقاب وكشف العينين: ما رواه البخاري (1838) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( لا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ) فدل على هذا على جواز لبس النقاب لغير المحرمة بالحج أو العمرة. قال أبو عبيد في صفة النقاب عند العرب: هو الذي يبدو منه محجر العين ، وكان اسمه عندهم الوصوصة والبرقع. "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/171). والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة: هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها أو الغواية بها ، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويَنْكَفُّوُنَ – أي يبتعدون - عن صاحبة الحياء والستر. وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، فأمرت بغض البصر ، وحرمت التبرج والاختلاط والخلوة بالنساء ، وحظرت على المرأة أن تخرج متعطرة ، أو تسافر بلا محرم ، وهذا من كمال الشريعة وتمامها ، فإن الرجل مفطور على التعلق بالمرأة والتأثر بها ، ولو لم تسد هذه الأبواب لوقعت الفتنة ، وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع وأحكامه.