ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين. [ ص: 72] إذ قد كانت وقعة أحد لم تنكشف عن نصر المسلمين ، عقب الله ذكرها بأن ذكرهم الله تعالى نصره إياهم النصر الذي قدره لهم يوم بدر ، وهو نصر عظيم إذ كان نصر فئة قليلة على جيش كثير ، ذي عدد وافرة ، وكان قتلى المشركين يومئذ سادة قريش ، وأيمة الشرك ، وحسبك بأبي جهل ابن هشام ، ولذلك قال تعالى: وأنتم أذلة أي ضعفاء. والذل ضد العز فهو الوهن والضعف. وهذا تعريض بأن انهزام يوم أحد لا يفل حدة المسلمين لأنهم صاروا أعزة. والحرب سجال. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة "- الجزء رقم7. وقوله فاتقوا الله لعلكم تشكرون اعتراض بين جملة ولقد نصركم الله ببدر ومتعلق فعلها أعني إذ تقول للمؤمنين. والفاء للتفريع والفاء تقع في الجملة المعترضة على الأصح ، خلافا لمن منع ذلك من النحويين.. فإنه لما ذكرهم بتلك المنة العظيمة ذكرهم بأنها سبب للشكر فأمرهم بالشكر بملازمة التقوى تأدبا بنسبة قوله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم. ومن الشكر على ذلك النصر أن يثبتوا في قتال العدو ، وامتثال أمر النبيء - صلى الله عليه وسلم - ، وأن لا تفل حدتهم هزيمة يوم أحد.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة "- الجزء رقم7
- ولقد نصركم الله ببدر – e3arabi – إي عربي
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 123
- السعرات الحرارية في العدس - كالوريز أربيا
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة "- الجزء رقم7
7737 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ قال: أخبرنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول: "بدر " ، ماء عن يمين طريق مكة ، بين مكة والمدينة. وأما قوله: "أذلة " ، فإنه جمع "ذليل " ، كما "الأعزة " جمع "عزيز " ، "والألبة " جمع "لبيب ". قال أبو جعفر: وإنما سماهم الله عز وجل "أذلة " ، لقلة عددهم ، لأنهم كانوا ثلثمائة نفس وبضعة عشر ، وعدوهم ما بين التسعمائة إلى الألف - على ما قد بينا فيما مضى - فجعلهم لقلة عددهم "أذلة ". ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 7738 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون " ، وبدر ماء بين مكة والمدينة ، التقى عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم والمشركون ، وكان أول قتال قاتله نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر لنا أنه قال لأصحابه يومئذ: "أنتم اليوم بعدة أصحاب طالوت يوم لقي جالوت ": فكانوا ثلثمائة وبضعة عشر رجلا والمشركون يومئذ ألف ، أو راهقوا ذلك. [ ص: 172]
7739 - حدثني محمد بن سنان قال: حدثنا أبو بكر ، عن عباد ، عن الحسن في قوله: " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون " ، قال: يقول: "وأنتم أذلة " ، قليل ، وهم يومئذ بضعة عشر وثلاثمائة.
٧٧٣٧- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول:"بدر"، ماء عن يمين طريق مكة، بين مكة والمدينة. وأما قوله:"أذلة"، فإنه جمع"ذليل"، كما"الأعزة" جمع"عزيز"،"والألِبَّة" جمع"لبيب". قال أبو جعفر: وإنما سماهم الله عز وجل"أذلة"، لقلة عددهم، لأنهم كانوا ثلثمئة نفس وبضعة عشر، وعدوهم ما بين التسعمئة إلى الألف -على ما قد بينا فيما مضى- فجعلهم لقلة عددهم"أذلة". القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 123. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ٧٧٣٨- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله:"ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"، وبدر ماء بين مكة والمدينة، التقى عليه نبي الله ﷺ والمشركون، وكان أول قتال قاتله نبي الله ﷺ = وذكر لنا أنه قال لأصحابه يومئذ:"أنتم اليوم بعدَّة أصحاب طالوت يوم لقى جالوت": فكانوا ثلثمئة وبضعة عشر رجلا والمشركون يومئذ ألفٌ، أو راهقوا ذلك. [[الأثر: ٧٧٣٨- مضى بعضه برقم: ٥٧٣٠، وانظر عدة أهل بدر فيما سلف من ٥٧٢٤ - ٥٧٣٢. وقوله: "راهقوا ذلك" أي: قاربوا ذلك. ]] ٧٧٣٩- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر، عن عباد، عن الحسن في قوله:"ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"، قال: يقول:"وأنتم أذلة"، قليل، وهم يومئذ بضعة عشر وثلثمئة.
ولقد نصركم الله ببدر – E3Arabi – إي عربي
فقال أبو عمر: فأقام بها بقية جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة ، ووادع فيها بني مدلج ثم رجع ولم يلق حربا. ثم كانت بعد ذلك غزوة بدر الأولى بأيام قلائل ، هذا الذي لا يشك فيه أهل التواريخ والسير ، فزيد بن أرقم إنما أخبر عما عنده ، والله أعلم. ويقال: ذات العسير بالسين والشين ، ويزاد عليها هاء فيقال: العشيرة. ثم غزوة بدر الكبرى وهي أعظم المشاهد فضلا لمن شهدها ، وفيها أمد الله بملائكته نبيه والمؤمنين في قول جماعة العلماء ، وعليه يدل ظاهر الآية ، لا في يوم أحد. ومن قال: إن ذلك كان يوم أحد جعل قوله تعالى: ولقد نصركم الله ببدر إلى قوله: تشكرون اعتراضا بين الكلامين. هذا قول عامر الشعبي ، وخالفه الناس. وتظاهرت الروايات بأن الملائكة حضرت يوم بدر وقاتلت; ومن ذلك قول أبي أسيد بن مالك بن ربيعة وكان شهيد بدر: لو كنت معكم الآن ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة ، لا أشك ولا أمتري. ولقد نصركم الله ببدر – e3arabi – إي عربي. رواه عقيل عن الزهري عن أبي حازم سلمة بن دينار. قال ابن أبي حاتم: لا يعرف للزهري عن أبي حازم غير هذا الحديث الواحد ، وأبو أسيد يقال إنه آخر من مات من أهل بدر; ذكره أبو عمر في الاستيعاب وغيره.
جملة: (تمسسكم حسنة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تسؤهم) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة: (تصبكم سيّئة) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يفرحوا بها) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (تتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تصبروا. وجملة: (لا يضرّكم كيدهم) في محلّ جزم جواب الشرط بتقدير الفاء. وجملة: (إنّ اللّه... محيط) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ (ما). الصرف: (كيد) مصدر سماعيّ لفعل كاد يكيد باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. (محيط)، اسم من أحاط الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين وسكّن حرف العلّة للثقل، وفي اللفظ إعلال، أصله محوط بسكون الحاء وكسر الواو، استثقلت الكسرة على الواو فنقلت حركتها إلى الحاء فأصبح محوط بكسر الحاء وسكون الواو، ثمّ قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها فأصبح (محيط) (انظر البقرة- 19). البلاغة: 1- التعبير هنا بالمسّ مع الحسنة وبالإصابة مع السيئة لمجرد التفنن في التعبير على سبيل الاستعارة المكنية. وهذا من بديع الكلام الذي تتقطع دونه الأعناق. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا يَضُرُّكُمْ) فهو مجزوم بجواب الشرط وقاعدة الفعل المضعف إذا جزم فلحركته ثلاثة أوجه: الأول أن يحرك حركة موافقة لحركة عين الفعل، الثاني أن يتحرك بالفتح لخفة الفتحة، وهناك قراءة ثالثة للفعل (يضركم) بكسر الضاد وظهور السكون على آخر الفعل.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 123
قال الشعبي: بدر بئر لرجل يسمى بدرا. وقوله: ( فاتقوا الله لعلكم تشكرون) أي: تقومون بطاعته.
(7) وذلك أنه إنما كان ذلك منهما عن ضعف ووهن أصابهما، من غير شك أصابهما في دينهما، فتولى دفع ذلك عنهما برحمته وعائدته حتى سلمتا من وهنهما وضعفهما، ولحقتا بنبِّيهما صلى الله عليه وسلم. يقول: " وعلى الله فليتوكل المؤمنون " ، أي: من كان به ضعف من المؤمنين أو وهَن،فليتوكل عليّ، وليستعن بي أعنِه على أمره، وأدفع عنه، حتى أبلغ به وأقوّيه على نيته. (8) * * * قال أبو جعفر: وذكر أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرأ: (وَاللهُ وَليُّهُمْ) ، وإنما جاز أن يقرأ ذلك كذلك، لأن " الطائفتين " وإن كانتا في لفظ اثنين، فإنهما في معنى جماع، بمنـزلة " الخصمين " و " الحزبين ". (9) ------------------------- الهوامش: (1) انظر ضبط "سلمة" ص: 161 تعليق: 1. (2) انظر ما سلف ص: 161 وما قبلها. (3) الأثر: 7723- في تاريخ الطبري 3: 12 ، وهو تمام الأثر السالف رقم: 7177 ، والزيادة بين القوسين من التاريخ. (4) الأثر: 7726- سيرة ابن هشام 3: 112 ، وهو من تتمة الأثر السالف رقم: 7791. (5) الأثر: 7728- رواه البخاري في صحيحه (الفتح 7: 275 / 8: 169) من طريق علي بن عبد الله ، عن سفيان بن عيينة ، بغير هذا اللفظ. وكان في المطبوعة: "وما نحب أن لو لم تكن همتا" ، وهو خطأ ، والصواب من المخطوطة ، ولكن الناشر لم يحسن قراءتها.
1 جرام من الدهون المشبعة والتى مثل حوالى 1% من الحد المسموح به للبالغين
العدس خالى من الكوليسترول ولذا ينصح به لمن يتبعون حمية ونظام غذئي صحى
تناول كوب واحد من العدس الأحمر المطبوخ يحتوى على 40 جرام من الكربوهيدرات و15 جرام من الاليف الغذائية و17. 8 جرام من البروتين. القيمة الغذائية للعدس
القيمة الغذائية للعدس المطبوخ
إن كل 100 جرام من العدس النئ يحتوى على التالى:
353 كالورى
25. 8 جرام من البروتين
0. 87 من الثيامين
39 وحدة دولية من فيتامين A
4. 4 ملجرام من الوديوم
7. 54 ملجرام من الحديد
56 ملجرام من الكالسيوم
60. 08 جرام من الكربوهيدرات
1. 06 جرام من الدهون
8. 3 ميكرو جرام من السيلينيوم
1. 33 ملجرام من المنجنيز
0. 52 ملجرام من النحاس
4. 78 ملجرام من الزنك
6 ملجرام من الصوديوم
955 ملجرام من البوتاسيوم
451 ملجرام من الفسفور
122 ملجرام من الماغنسيوم
5 ميكروجرام من فيامين ك
96. 4 لجرام من الكويين
479 ميكرو جرام من حمض الفوليك
0. 54 ملجرام من فيتامين ب6
2. 14 ملجرام من حمض البانتوثينيك
2. السعرات الحرارية في العدس - كالوريز أربيا. 61 ملجرام من النياسين
0. 21 ملجرام من الريبوفلافين
قد يفيدك أن تقرأ عن
كم سعرة حرارية في منقوشة الزعتر ؟
فوائد العدس للصحة
العدس غنى بالبوليفينول
يعتبر العدس واحد من البقوليات الغنية بالبوليفينول ، ويعتبر من فئة المواد الكيميائية التى تعزز من صحة الجسم ، كما له خصائص قوية ومضادة للأكسدة والإلتهابات ، كما يحمى أيضا الأعصاب.
السعرات الحرارية في العدس - كالوريز أربيا
5 مليغرام
المنغنيز 0. 98 مليغرام
السيلينيوم 5. 54 ميكروغرامات
فيتامين ج 2. 97 مليغرام
فيتامين ب1 0. 34 مليغرام
فيتامين ب2 0. 15 مليغرام
فيتامين ب3 2. 1 مليغرام
فيتامين ب5 1. 26 مليغرام
فيتامين ب6 0. 35 مليغرام
الفولات 358 ميكروغراماً
فيتامين أ 15. 8 وحدة دولية
فيتامين هـ 0. 22 مليغرام
فيتامين ك 3. 37 ميكروغرامات
فوائد الصحية للعدس يساعد تناول العدس على تحسين الصحة من عدة نواحي، أهمها ما يأتي: [٧]
تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية عن طريق تقليل مستويات الكوليسترول الضار، وتقليل ضغط الدم؛ وذلك لاحتوائه على الألياف الغذائية، وحمض الفوليك، والبوتاسيوم. الحفاظ على صحة الجنين، عن طريق الوقاية من عيوب الأنبوب العصبي عند الأطفال حديثي الولادة؛ وذلك لاحتوائه على حمض الفوليك. تقليل التعب والإجهاد؛ لاحتوائه على الحديد. المحافظة على صحة الجهاز الهضمي، عن طريق تنظيم حركة الأمعاء، والتقليل من احتمالية الإصابة بالإمساك. المساعدة على خسارة الوزن، عن طريق زيادة الشعور بالشبع والامتلاء، وتقليل الشهية. كيف أحرق السعرات الحرارية المستهلكة من العدس إلى جانب أن تناول العدس يَمد الجسم بالعديد من الفَوائد، ولكن لا بد من ممارسة بعض الأنشطة الرياضية لحرق السعرات الحرارية التي يكتسبها الجسم عند تناوله، وفيما يأتي بعض الأنشطة التي تساعد على حرق السعرات الحرارية المكتسبة من تناول كوب من العدس المسلوق يحتوي على 226 سعرة حرارية: [٨]
99 دقيقة من المشي.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016)
وصفة لذيذة من المطبخ اللبناني ، يمكن أن تقدّم كوجبة أساسية لأنها تعتبر غذاء كامل. تحضّر العدس بحامض من العدس، السبانخ ، البطاطا ، البصل ، الثوم ، عصير الليمون الحامض، الزيت النباتي والملح. تحتوي وجبة العدس بحامض (350غ تقريباً) على المعلومات الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 391
الدهون: 11
الدهون المشبعة: 1
الكوليسترول: 0
الكاربوهيدرات: 57
البروتينات: 21
المصادر [ عدل]
وصفة العدس بحامض مع معلوماتها الغذائية
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مطبخ لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة لبنان