الاحد 24 رمضان 1443 هـ
آخر تحديث منذ 7 ساعة 36 دقيقة
الاحد 24 رمضان 1443 هـ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
المطلب الأول: أثر الزحام في مكان السعي:
وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: الأصل في موضع السعي. المسألة الثانية: السعي في سقف المسعى. المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. اليمين الغموس | موقع المسلم. د خالد المصلح
- اليمين الغموس | موقع المسلم
- حكم اليمين الغموس - مجلة الدكة
- العدد 14 هو عدد غير نسبي
- العدد 6 هو عدد نسبي
اليمين الغموس | موقع المسلم
ومثل ذلك يقال في يمين المكرَه. أما اليمين المنعقدة فتلزم فيها الكفارة للخروج من الإثم، ولها تفصيل آخر.
حكم اليمين الغموس - مجلة الدكة
((الاستذكار)) (5/191). وقال ابنُ الملقِّن: (اليمينُ الغَمُوسُ: هي أن يحلِفَ الرَّجُلُ على الشَّيءِ وهو يَعلَمُ أنَّه كاذِبٌ؛ لِيُرضِيَ بذلك أحدًا، أو لِيُعذَرَ، أو ليَقتَطِعَ بها مالًا... ولا كفَّارةَ فيها عند مالك... حكم اليمين الغموس. نقله ابنُ بطَّالٍ أيضًا عن جمهور العُلَماءِ، وبه قال النَّخَعيُّ، والحسَنُ البَصريُّ، ومالِكٌ، ومَن تَبِعَه من أهل المدينة، والأوزاعيُّ في أهلِ الشَّامِ، والثَّوْريُّ، وسائِرُ أهلِ الكوفةِ، والحَسَنُ ابنُ صالح، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثَورٍ، وأبو عُبَيدٍ، وأصحابُ الحَديثِ). ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) (30/319). ، وحُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على عَدَمِ الكفَّارةِ فيها [447] قال ابنُ الملَقِّن: (قال ابنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كنَّا نَعُدُّ الذَّنْبَ الذي لا كفَّارةَ له اليَمينَ الغَمُوسَ: أن يحلِفَ الرَّجُلُ على مالِ أخيه كاذِبًا؛ لِيَقتَطِعَه. ولا مخالِفَ من الصَّحابةِ؛ فصار كالإجماعِ). ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) (30/321). الأدِلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَلَفَ على يَمينٍ لِيَقتَطِعَ بها مالًا، لَقِيَ اللهَ وهو علَيهِ غَضْبانُ)) [448] أخرجه البخاري (2673) واللفظ له، ومسلم (138).
وقيل: يمين (فعيل) من اليُمن، وهو البركة، سماها الله تعالى بذلك؛ لأنها تحفظ الحقوق. و(اليمين) تذكَّر وتؤنث، وتجمع على أيمان وأيمن. ثالثاً: اختلف العلماء في المراد بـ (اللغو) في اليمين، وحاصل أقوالهم تنحصر في مذهبين:
الأول: أن (اللغو) في اليمين هو: ما يجري على اللسان مجرى التأكيد أو التنبيه، من غير اعتقاد لليمين، ولا إرادة لها، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله، وقول القائل: والله لقد سمعت من فلان كلاماً عجباً، وغير هذا ليس بلغو. حكم اليمين الغموس - مجلة الدكة. وهذا المعنى (للغو) منقول عن عائشة رضي الله عنها، وقد روى البخاري عنها أنها قالت: (نزل قول الله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو} في قول الرجل: لا والله، وبلى والله)، وهو قول الشافعي و أحمد. قال المروزي: هذا معنى لغو اليمين الذي اتفق عليه عامة العلماء. الثاني: أن اللغو في اليمين هو: أن يحلف الإنسان على أمر يظنه كما يعتقد، فيكون الأمر بخلافه. وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه في معنى (اللغو) قوله: هو أن يحلف الرجل على الشيء، لا يظن إلا أنه أتاه، فإذا ليس هو ما ظنه. وهذا التأويل لمعنى (اللغو) منقول عن ابن عباس رضي الله عنه، وهو قول أبي حنيفة و مالك. قال مالك في "الموطأ": "أحسنُ ما سمعت في هذه: أن (اللغو) حَلِفُ الإنسان على الشيء، يستيقن أنه كذلك، ثم يجد الأمر بخلافه، فلا كفارة فيه".
الدالة قابلة للاشتقاق على ومشتقتها هي الدالة
إذا كانت دالة قابلة للاشتقاق وموجبة قطعا على مجال ، فإن الدالة قابلة للاشتقاق على المجال ولدينا لكل من:
مبرهنة رول - مبرهنة التزايدات المنتهية [ عدل]
مبرهنة رول [ عدل]
مبرهنة
إذا كانت دالة متصلة على قطعة وقالبة للاشتقاق على المجال المفتوح و
فإنه يوجد على الأقل عنصر من بحيث
هندسيا، وجود عنصر من بحيث يعني أن منحنى الدالة على له على الأقل مماس مواز لمحور الأفاصيل.
العدد 14 هو عدد غير نسبي
واصلت أسعار الوقود ارتفاعها في لبنان اليوم متأثرة بحالة عدم الاستقرار في عمليات تسعير الدولار المستخدم في استيراد المشتقات البترولية. فيما ارتفعت أسعار الخبز للمرة الثانية خلال أقل من شهر. وبالتزامن مع ذلك، تباين متوسط سعر صرف الدولار الأمريكي أمام الليرة اللبنانية على مدار اليوم، مختتما التعاملات الرسمية على استقرار نسبي على ذات متوسط السعر مساء أمس، فيما تراجع سعر الصرف على منصة صيرفة الرسمية بشكل طفيف. ووفقا لجدول أصدرته وزارة الطاقة اليوم، زاد سعر صفيحة البنزين بنوعية بقيمة 5 آلاف ليرة ليصل سعر صفيحة البنزين 95 أوكتان إلى 475000 ليرة و98 أوكتان إلى 486000 ليرة. فيما ارتفع سعر صفيحة المازوت بقيمة 3 آلاف ليرة ليسجل 552000 ليرة. العدد 14 هو عدد غير نسبي. بينما ارتفع سعر قارورة الغاز بقيمة 10 آلاف ليرة لتصل إلى 329000 ليرة. وفي السياق ذاته، رفعت وزارة الاقتصاد سعر ربطة الخبز ليصل سعر ربطة الخبز الصغيرة وزن٣٨٥ جراما إلى٧٠٠٠ ليرة وربطة الخبز الوسط وزن ٨١٥ جراما إلى ١١٠٠٠ ليرة. بينما ارتفع سعر ربطة الخبز الكبيرة وزن ١٠٨٥ جراما إلى ١٤٠٠٠ ليرة، وذلك رغم الإبقاء على الدعم المقدم للربطة. وأكدت الوزارة أن التسعيرة الجديدة كانت حتمية نتيجة الارتفاع الكبير في أسعار المحروقات التي تؤثر مباشرة في سعر الدقيق وفي تكلفة انتاج ربطة الخبز، الى جانب ارتفاع سعر القمح في الاسواق العالمية، بالاضافة الى ما شهده سعر صرف الدولار من ارتفاع في السوق الموازية.
العدد 6 هو عدد نسبي
لدينا:
و و و حيث
إذا كانت لكل من فإن: و
الاشتقاق والاتصال [ عدل]
لتكن دالة و عنصرا من مجموعة تعريفها. إذا كانت قابلة للاشتقاق في فإن متصلة في
ملاحظتان:
نتيجة لهذه الخاصية، كل دالة قابلة للاشتقاق على مجال هي دالة متصلة على هذا المجال. عكس هذه الخاصية غير صحيح، فدالة القيمة المطلقة المعرفة على بما يلي: متصلة في صفر، لكنها غير قابلة للاشتقاق في هذا العدد. تحليل رياضي/الاشتقاق - ويكي الكتب. مشتقة مركب دالتين [ عدل]
لتكن دالة معرفة على مجال مفتوح و دالة معرفة على مجال مفتوح بحيث وليكن عنصرا من المجال
إذا كانت قابلة للاشتقاق في و قابلة للاشتقاق في ، فإن الدالة قابلة للاشتقاق في
لازمة
إذا كانت دالة قابلة للاشتقاق على مجال و دالة قابلة للاشتقاق على مجال بحيث
فإن الدالة قابلة للاشتقاق على المجال ، ولدينا لكن من:
مشتقة الدالة العكسية [ عدل]
لتكن تقابلا من مجال نحو مجال و تقابلها العكسي. وليكن عنصرا من و عنصرا من بحيث
إذا كانت قابلة للاشتقاق في و
فإن قابلة للاشتقاق في ولدينا:
لتكن تقابلا من مجال نحو مجال و تقابلها العكسي. إذا كانت قابلة للاشتقاق على المجال و لا تنعدم على المجال
فإن قابلة للاشتقاق على المجال ولدينا لكل من:
مشتقة دالة قوس الظل [ عدل]
الدالة قابلة للاشتقاق على ولدينا لكل من:
إذا كانت دالة قابلة للاشتقاق على مجال فإن الدالة قابلة للاشتقاق على و دالتها المشتقة هي الدالة:
مشتقة دالة الجذر من الرتبة n [ عدل]
مشتقة الدالة [ عدل]
ليكن عددا صحيحا طبيعيا أكبر من
إذا كانت الدالة قابلة للاشتقاق وموجبة قطعا على مجال ، فإن الدالة قابلة للاشتقاق على المجال ولدينا لكل من:
مشتقات الدوال و حيث [ عدل]
ليكن عددا جذريا غير منعدم.
حيث يتضمن على أي عدد غير سلبي يكون حاصل إعتدى فوقه في نفسه 2، وثمنه على الرقم العشري الخامس 1. 4142. النسبة الذهبية: تحقق تلك النسبة عندما يكون مجموع عددين مقسوم على اكبرهما مساويًا لناتج قسمة اكبر العددين على اصغرهما. عدد اويلر: سمي بهذا الاسم نسبة إلى السويسري ليونهارد اويلر وهو العدد الغير حقيقي، إذ تساوي نسبته 2. 7182818. العدد النيبيري: هو كسر عشري غير منتهي ممثلًا في الرقم 2. العدد ٦ هو عدد نسبي. 718281828459. خصائص الأعداد النسبية
تتضمن الأعداد النسبية على الكثير من المواصفات، نستعرضها وفي السطور التالية
لا يتأثر العدد النسبي أو تتبدل سعره إذا تم إعتداء بسطه ومقامه بعدد نسبي صحيح لا يساوي صفر. فكمثال على هذا لدى أجراء عملية إعتداء للعدد النسبي 3/5 في الرقم 5 يكون الناتج 15/25، بينما تكون ابسط صورة للناتج 3/5. كذا لا يتأثر العدد النسبي أو سعره بعملية القسمة على أي عدد صحيح لا يساوي صفر. مثل قسمة البسط والمقام للعدد 25/15 على الرقم 5 الناتج 3/5. في إجراءات الجمع والطرح والإعتداء لعددين نسبيين يكون مستديمًا الناتج عدد نسبي، ومن المستحيل الاستحواذ على ناتج غير نسبي. تثبت سعر المقام لدى أجراء عملية الجمع لأي عددين نسبيين لهما نفس السعر، مع جمع البسط للمقامين.