والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما، برقم (2018).
حديث يا غلام سم الله وكل بيمينك
للطعام آداب مطالب بها الكبير ويتعلمها الصغير
2. المداومة على تنفيذ النصيحة (فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ)
3. تلطف النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار بقوله يا غلام
4. أهمية تعليم الصغار وعدم احتقارهم عند الخطأ لأن الصغير يداوم على ما تعلمه
5. اهتمام المربي بالمتعلم حتى في الأكل والشرب وتوجيهه عند اللزوم
6. المربي ينبغي عليه عدم ترك الخطأ من الصغار بحجة أنه ما زال صغيرا سيتعلم بل يرشد إلى الصواب مع صغر سن الطفل
7. غرس الخضوع للدين في نفس الطفل بما يناسب سنه منذ الصغر (سم الله)
8. الحديث الأول: (يا غلام، سم الله) | موقع نصرة محمد رسول الله. تعويد الطفل على القناعة وعدم الشره والطمع
9. مخالطة الأطفال للكبار في المجالس وعند الطعام ليكتسبوا السلوك المهذب وليأنسوا بالمربين والقدوات
10. إذا كان الطفل ذكيا فلا بأس أن تعدد المهام له (سم الله، كل بيمينك، كل مما يليك)
11. استغلال الاجتماع على الطعام كوقت للتفاعل الأسري والتربية
12. الرفق في النصح وعدم زجره صلى الله عليه وسلم للغلام، ويتأكد ذلك في وجود الغرباء
13. دقة ملاحظة المربي لشئون من يربيهم
14. استبشاع السلوك من المتربي لا ينبغي أن يصرف المربي عن مهمته بل يحفزه للاستمرار، والثواب على قدر المشقة
الفوائد الدعوية:
1.
قوله ( باب التسمية على الطعام ، والأكل باليمين) المراد بالتسمية على الطعام قول بسم الله في ابتداء الأكل ، وأصرح ما ورد في صفة التسمية ما أخرجه أبو داود والترمذي من طريق أم كلثوم عن عائشة مرفوعا " إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل: بسم الله في أوله وآخره " وله شاهد من حديث أمية بن مخشي عند أبي داود والنسائي ، وأما قول النووي في أدب الأكل من " الأذكار ": صفة التسمية من أهم ما ينبغي معرفته ، والأفضل أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن قال بسم الله كفاه وحصلت السنة. حديث يا غلام سم الله. فلم أر لما ادعاه من الأفضلية دليلا خاصا ، وأما ما ذكره الغزالي في آداب الأكل من " الإحياء " أنه لو قال في كل لقمة بسم الله كان حسنا ، وأنه يستحب أن يقول مع الأولى بسم الله ومع الثانية بسم الله الرحمن ومع الثالثة بسم الله الرحمن الرحيم ، فلم أر لاستحباب ذلك دليلا ، والتكرار قد بين هو وجهه بقوله حتى لا يشغله الأكل عن ذكر الله. وأما قوله " والأكل باليمين " فيأتي البحث فيه ، وهو يتناول من يتعاطى ذلك بنفسه ، وكذا بغيره بأن يحتاج إلى أن يلقمه غيره ولكنه بيمينه لا بشماله. قوله ( أخبرنا سفيان ، قال الوليد بن كثير أخبرني) كذا وقع هنا وهو من تأخير الصيغة عن الراوي ، وهو جائز.
(تمشي باريس وتمشي لندن ترجع تلقى لسه حلفا أجمل) هذا كان بيت لنص شعري قديما لأحد شعراء السودان في شمال السودان واصفاً مدينة وادي حلفا. و وادي حَلْفَا مدينة في أقصى شمال السودان تقع في الولاية الشمالية على بعد 909 كلم من العاصمة الخرطوم شمالاً ، و345 كيلو متر جنوب مدينة أسوان بمصر، و تعتبر بوابة السودان الشمالية و أولى مدنه المرتبطة بمصر وما بعدها شمالاً ، و سنة 2014م افتتح معبر قسطل الرابط بين حلفا وأسوان برا للمرة الأولى في عصر الجمهورية. وقامت حلفا في منطقة حضارات قديمة في مقدمتها الحضارة النوبية فالرومانية والمسيحية والإسلامية و تأثرت ببناء السد العالي في منتصف القرن الماضي في مصر حيث غمرتها مياه بحيرته وهُجّر سكانها إلى شرق السودان، قبل أن يُعاد إحياؤها مجدداً وتطويرها على ضفاف بحيرة السد المعروفة باسم بحيرة النوبة (بحيرة ناصر في مصر). فحم وادي حلفا. أصل التسمية
تذكر بعض الروايات أن الاسم حَلْفَا مشتق من موقعها على واد تكثر فيه نبات الحلفاء، إلا أن هناك من يرى بأن كلمة وادي هي تحريف للفظ «آد» النوبية وتعني البحر أي النهر وكانت حلفا تسمى آد حلفا، ثُمّ حُرّف الاسم فأصبح " وادي حلفا" ، وتُعرف المدينة أيضاً باسم حلفا القديمة، لتمييزها عن حلفا الجديدة الواقعة في منطقة خشم القربة بشرق السودان، كما يطلق عليها اختصاراً حلفا.
فحم وادي حلفا
ذات صلة مدينة الهلالية في السودان مدينة عطبرة السودانية
مدينة حلفا الجديدة في السودان
تعتبر مدينة حلفا الجديدة من أهمّ المدن السودانية الحديثة، وهي تقع في ولاية كسلا في الجمهورية السودانيّة على ارتفاع 351م، تأسست عام 1956م عندما خُطِطَ لبناء السد العالي في مصر؛ حتى تكون بمثابة موطن جديد لسكان مدينة وادي حلفا، مع العلم أنها تبعد عن عاصمة الجمهورية السودانية مسافة مقدارها 367كم باتجاه الشرق. تسمية حلفا
تُسمّى مدينة حلفا الجديدة بهذا الاسم نسبة إلى نبات الحلفاء البري الصحراوي، فهو اسم وادي حلفا الذي أطلق على المدينة حتى يستقر الناس فيه، بينما حملت القرى المجاورة للمدينة أرقاماً مختلفة بدلاً من أسماء الأماكن التي تم تهجير الناس منها. طبوغرافية حلفا
يمر بمدينة حلفا الجديدة نهر يُسمى عطبرة، يتجه من الجهة الجنوبية الشرقية نحو الشمال الغربي، ويلتقي بنهر النيل عند نقطة يطلق عليها سكان المدينة اسم مقرن عطبرة، وتقع المدينة وعلى وجه الخصوص في إقليم سهل البطانة الذي يمتد من الجهة الشرقية حتى وسط السودان الواقع على نطاق السافانا الجافة. سكان حلفا
غالبية سكان مدينة حلفا الجديدة هم من الحلفاويين، مع العلم أنه يُوجد أعداد من السكان الذين يهاجرون إليها من غير الحلفاويين أهمهم: الجعافرة، والعليقات، والبصالوة، والأصولية، والكنوز، إضافةً إلى ذلك يوجد مجموعات إثنية تسكن المدينة مثل: البني عامر، والهدندوة، بينما تعيش مجموعات في وسط السودان من منطقة البطانة مثل الشكريين وغيرهم.
فيسبوك تويتر يوتيوب ساوند كلاود تيلقرام ملخص الموقع RSS