ذات صلة مراحل النمو النفسي مراحل النمو النفسي عند فرويد
النمو النّفسي للطفل
إنّ النمو النّفسي هو النمو المعرفي، والعاطفي، والفكري، والاجتماعي عند الإنسان ، وهو نموّ يبدأ منذ الطفولة وحتى التقدم بالعمر، [١] ويتضمن النمو والتطور النفسي للطفل كلاً من الوعي الحسي، والمهارات الحركية، والقدرات الاجتماعية واللغوية، وهي تتأثر بحد كبير بجينات الطفل، وببيئته المحيطة، ومهاراته المعرفية. [٢]
عادةً ما تُستخدم مواصفات نمو الطفل النّفسي من قِبل الأهل والأخصائيين لمقارنته مع باقي أقرانه من الأطفال من نفس العمر، كتعلمه للكلام أو القراءة أو غيرها، وتُستخدم كذلك لتحري وجود مشاكل معرفية أو سلوكية عند الطفل، مثل صعوبات التعلم. [٢]
مراحل النمو النّفسي للطفل
يمر الإنسان منذ ولادته وحتى شبابه بمراحل مختلفة من النمو النّفسي، وقد رتبتها الأخصائية النّفسية للأطفال، جين بياجيت، كالتالي: [٣]
مرحلة النمو الحِسي الحركي
يبدأ النمو النّفسي عند الأطفال منذ الولادة وحتى عمر السنتين بالتعرف على الحياة من خلال الحواس والمهارات الحركية، ويتعلم من خلال الدلائل الحسية التي يراها، فعلى سبيل المثال يفهم الطفل في هذه المرحلة العمرية أن ما قام به أمر جيدٌ عندما يرى الابتسامة على وجه والدته، أو قد يهدأ عندما يسمع صوت أحد أحبائه الهادئ عندما يشعر بالخوف أو الانزعاج.
النمو النفسي للطفل والمراهق - مكتبة نور
ولطالما لعبَ مدرّبو الحياة ومهارات التواصل على هذه النقاط التي تعدّ عصباً أساسياً في النمو النفسي لدى الفرد ؛ إذ كم من مرتاد لهذه الدورات يشكو من وجود خلل في التعامل مع الغضب والتعاطي مع الأشخاص المستفزين، فيبدأ هؤلاء المدرّبون حينها بتعديل السابق والبناء عليه، من خلال إيضاح مكامن الخلل والخطأ، ومن ثم الإقناع بضرورة التغيير؛ لتدارك المشكلة التي حصلت إبّان النمو النفسي لدى المرء، ومن ثم العمل على إكساب الفرد هذه المهارة المفتقَدة من خلال التدريب [3]. أمور عدة تطرأ على حياة المرء بوسعها تعديل مسارات سابقة حدثت خلال النمو النفسي، كما في جزئية الثواب والعقاب على سبيل المثال. وجود جزئية الضرب في العقاب قد تحدث خللاً جسيماً في عملية النمو النفسي ، لكن تدارك هذا الأمر لاحقاً قد يفضي لبعض التعديل. كذلك هي جزئية الثقة، أو حتى جزئية الهوية الجنسية للمرء. الأساس هو اكتشاف الخلل ومكمنه والإقرار بوجود خلل، ومن ثم مباشرة العلاج إما لدى الخبير النفسي أو مدرب الحياة ومهارات الاتصال، الذين سيتولون بدورهم رتق كثير من الثغرات والهنات التي حدثت خلال مراحل النمو النفسي [1]. كيف نضمن نمواً نفسياً سليماً من مرحلة الطفولة؟ لا بد من تتبع مراحل النمو النفسي لدى الطفل؛ لمعرفة مكامن الخلل التي قد تحدث.
ص18 - كتاب علم نفس النمو - نبذة تاريخية عن نمو الطفل - المكتبة الشاملة
أخر تحديث أبريل 1, 2022
مراحل النمو النفسي عند بياجيه
مراحل النمو النفسي عند بياجيه، نقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع عن مراحل النمو النفسي عند بياجيه، وسوف نعرض في هذا الموضوع مراحل النمو عند جان بياجيه، وخصائص الطفل المعرفية عند بياجيه، تقسيم مراحل النمو عند بياجيه. جان بياجيه يعتبر أحد أهم علماء النفس التربوي، ولد بياجيه في سويسرا في عام 1896م، وكان والده معلم لمادة التاريخ، وكانت والدته حادة الطباع وشديدة العصبية، لهذا السبب نضج بياجيه مبكراً، وعرف كذلك برزانته وتهذيبه وشدة ملاحظته. اهتم بياجيه بالتحليل النفسي المرتبط بتربية الأطفال، وقدم بياجيه نظريات عن التربية وارتباطها بالمعرفة لدى الطفل، وكذلك قياس الذكاء وكيف يزداد هذا الذكاء مع تقدم العمر، وتهتم النظريّة في تفسير النّمو في الأبعاد المنهجيّة والسيكولوجيّة. شاهد أيضًا: وسائل وادوات جمع المعلومات في الإرشاد النفسي
مفهوم مراحل النمو
يتطوّر الإنسان من بداية تكوينه وحتّى مماته ويتغيّر جسديّاً وعقليّاً، ويمرّ نمّوه بمراحل تتميّز فيها بخصائص وسماتٍ واضحةٍ ومُحدّدةٍ، وكلّ هذه المراحل مُترابطةٌ ومُتداخلةٌ معاً، ولكنّ العلماء اختلفوا في أنواع هذه المراحل وتقسيماتها تسمياتها بحسب الآتي:
مراحل النمو العضوي
تقسم مراحل النمو على أساس النمو العضوي إلى ما يلي:
مرحلة ما قبل الميلاد، وهي تبدأ من لحظة الإخصاب إلى مرحلة الميلاد.
وتبدأ خلال هذه المرحلة أن يظهر ذكاء الطفل في استخدام حواسه بحسب عمره. وكذلك يظهر ما إذا كان هناك خلل في نمو الطفل وذكاؤه خلال هذه المرحلة بحسب عمره وبحسب السلوكيات التي يقوم لها الطفل، وفي خلال هذه المرحلة يبدأ الطفل في التهيئة للبنية المعرفية اللاحقة، ولهذا تعتبر هذه المرحلة مرحلة هامة جداً في حياة الإنسان. مرحلة ذكاء ما قبل العمليات
تبدأ هذه المرحلة بعد السنتين، وبعد اكتمال الطفل السبع سنوات، وفي خلال هذه المرحلة يبدأ العقل بالعمل، ويبدأ الطفل خلال هذه المرحلة في إعمال عقله ويبدأ في تكوين وجهة نظر عن الأشياء، وتنقسم هذه المرحلة إلى مرحلتين. مرحلة ما قبل المفاهيم وتبدأ من عمر السنتين إلى أربعة سنوات، ويبدأ الطفل في التعرف على مهارة التصنيف، مرحلة الطور الحدسي وهي مرحلة تبدأ من عمر الأربعة سنوات وحتى عمر السبع سنوات، حيث يبدأ الطفل في الوعي بخصائص الأشياء. مرحلة التفكير الواقعي والمادي
تبدأ هذه المرحلة بعد العام السابع للطفل وحتى العام الحادي عشر، وهنا يبدأ الطفل في التفرقة بين الماضي والحاضر، وكذلك يصنف الأشياء بحسب النوع والشكل، ويبدأ باستخدام مقاييس الكم والكيف. شاهد أيضًا: ماهو الفرق بين علم النفس والطب النفسي
مرحلة التفكير المجرد
وتبدأ هذه المرحلة من عمر الثانية عشرة وحتى عمر الخامسة عشرة، وهنا يبدأ الشخص في التفكير المنطقي، ووضع الفرضيات للأشياء.
♦ وحينما تزداد قربًا من أهل بيتك، زوجك وأولادك، إخوانك وأرحامك، وتتوثق عنايتك بآمالهم وأشواقهم، ويتأكَّد لديك أن تلك الدائرة القريبة هي الأَوْلى بِبِرِّك وحبك واهتمامك، وأنهم المعيار الذي تَقيس به تفوقك وامتيازك في هذه الحياة، "فخيركم خيركم لأهله". ♦ ووقتما تقتنع أن عاداتك القاهرة، ومألوفاتك المتحكِّمة ليست سوى قيود وهمية، يمكنك التحرُّر منها، والتمرُّد عليها إذا صحَّ عزمُك وصدقت نيتُك، فالدخان، والمقهى، والسهر، والكسل، وإدمان الهاتف، كلها أوهام ضعيفة قَوَّتْها الممارسة اليومية، وصدق من قال: العوائد طبائع ثَوانٍ. ♦ ويوم تخرج من عزلتك وقد أحسنتَ استثمار وقت فراغك، فاكتسبت مهاراتٍ جديدة، وعاداتٍ نافعة، فحسَّنْتَ مستواك في قراءة القرآن وحفظتَ شيئًا منه، أو أعددت خطة قرائية بسيطة، أو ألزمت نفسك بأذكار الصباح والمساء، وأوراد الذكر، أو ارتقيت بمستواك في استخدام الحاسوب، أو أعددت مشاركات جادة على مواقع التواصل الاجتماعي، أو غير ذلك. اليس الصبح بقريب الطاهر بن عاشور. ♦ وعندما تؤمن أن العلم النافع، والبحث العلمي الجاد قيمة لا بد من الاحتفاء بها، والاعتزاز بأصحابها، وبخاصة وقت الأزمات حين يتوارى أصحاب القضايا الصغيرة، والاهتمامات التافهة، والشهرة الموهومة الكَذُوب.
●● أحوال السلف في رمضان●● - منتدى أحلى حياة في طاعة الله
8- أن يلمَّ المعلمُ بصناعة التدريس؛ حتى يستطيع التلميذُ فهْم الدروس بدلاً من الضجر الذي يصيبه، ويجب على المعلم أن يكونَ قدوةً لتلاميذه. كما ناقش ابن عاشور في أجزاء كتابه كثيرًا من القضايا التي تهمُّ العملية التعليمية، كالفصل الذي عقده عن تعليم المرأة؛ إذ عرَض فيه تاريخَ تعليم المرأة في العصر الجاهلي، ثم العصر الإسلامي، وما بعده. إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب. ويختم ابن عاشور كتابه قائلاً: "وقد تحقق العملُ بكثير من الملاحظات والمقترحات التي اشتمل عليها هذا الكتابُ، فأسفر بها وجه الصبح الذي رجوتُ له قُربًا، ولم أفتأ كلما وجدتُ فجوةً أن أرْتقيَ بالتعليم مرتقًى وإن كان صعبًا، حتى قلتُ إن الصبح أعقبَ بضحاه، ورأيت كثيرًا من الناصحين توخَّى سبيلَنا وانتحاه... ". ومن دواعي غِبطتي بهذا الكتاب وأمثاله أن تعليمَنا في الوطن العربي في حاجة إليه، وأنا أرى ما يراه المؤلِّفُ في دعوته إلى الإصلاح التربوي في عصره، وأدعو رجالَ التعليم في وطننا إلى التزوُّد من مَعِين هذا الكتاب القيِّم، الذي آثرتُ أن أقرأَه للقراء؛ لِما فيه من الفوائد التي يمكنُ تطبيقُها في زمننا، وإن كان قديمًا على عصرنا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 81
وفي فصل آخر: يتناول ابنُ عاشور أسبابَ الضعف وتأخُّر التعليم، وعدم التطور الذي لحق التعليمَ في الأقطار الإسلامية، ويرى أن أسباب ذلك التأخر راجعةٌ إلى نوعين:
الأول: يرجع إلى الأسباب العامة التي قضت بتأخُّر المسلمين على اختلاف أقاليمهم، وعوائدِهم، ولغاتهم. والثاني: يرجع إلى نظامِ الحياة الاجتماعية في أنحاء العالم التي تستدعي تغير الأفكار والقِيَم العقلية، وهذا التغيرُ قد استدعى تغير أساليبِ التعليم، ومقادير العلوم المطلوبة، وقيمة كفاءة المتعلِّمين لحاجات زمانهم. ويرى الشيخ أنَّ ما أفضت إليه الأسبابُ من النوعين آتٍ من عدة جهات:
1 - جهة فساد النظام العامِّ للتعليم؛ وذلك لعدم وجود خطة تربوية متطورة، وعدم وجود نظام مراقبة يميز الصالحَ من غيره في التعليم، كما أن هذا النظامَ يسلب حريةَ التفكير والابتكار عند الطالب، منتقدًا قانون التعليم التونسي الصادر سنة 1876، الذي ينصُّ على أنه "ليس لأحد أن يبحث في الأصول التي تلقتْها العلماءُ.. ولا أن يُكثرَ من تغليط المصنِّفين.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 81. ". 2 - جهة فساد التآليف؛ وذلك بهجر القرآن والسنَّة، وعدم تنظيم المؤلَّفات؛ لأنها لا تراعي مراتبَ التلامذة من حيث التدرُّج، أو من حيث نقلُهم من المعلوم إلى المجهول، ويرى أن هذا النظام قصَرَ العلمَ على نقل كلام السَّلف، وانحصار التآليف في نقل ما مضى من غير بحث، وأصبح المبتكرُ عُرضةً للاضطهاد، كما أن هذه المناهجَ تهمل التمارينَ والتدريباتِ العملية، ويضيف إلى فساد هذه التآليف طمعَ بعض المؤلِّفين في التأليف، وهو لا قدرةَ له على ذلك؛ مما أفسد التعليمَ وطالبيه.
وقال معمر ، عن قتادة ، عن حذيفة بن اليمان قال: كان إبراهيم - عليه السلام - يأتي قوم لوط ، فيقول: أنهاكم الله أن تعرضوا لعقوبته ؟ فلم يطيعوه ، حتى إذا بلغ الكتاب أجله [ لمحل عذابهم وسطوات الرب بهم قال] انتهت الملائكة إلى لوط وهو يعمل في أرض له ، فدعاهم إلى الضيافة فقالوا: إنا ضيوفك الليلة ، وكان الله قد عهد إلى جبريل ألا يعذبهم حتى يشهد عليهم لوط ثلاث شهادات فلما توجه بهم لوط إلى الضيافة ، ذكر ما يعمل قومه من الشر [ والدواهي العظام] ، فمشى معهم ساعة ، ثم التفت إليهم فقال: أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض شرا منهم. تحميل كتاب أليس الصبح بقريب pdf. أين أذهب بكم ؟ إلى قومي وهم [ من] أشر خلق الله ، فالتفت جبريل إلى الملائكة فقال: احفظوها هذه واحدة. ثم مشى معهم ساعة ، فلما توسط القرية وأشفق عليهم واستحيا منهم قال: أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض أشر منهم ، إن قومي أشر خلق الله. فالتفت جبريل إلى الملائكة فقال: احفظوا ، هاتان اثنتان ، فلما انتهى إلى باب الدار بكى حياء منهم وشفقة عليهم فقال إن قومي أشر من خلق الله ؟ أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض أهل قرية شرا منهم.