اقرأ أيضًا: كيف يصل الدعاء للميت في قبره
حكم طلب الدعاء من الوالدين
إن الوالدين لهم مكانتهم الخاصة في قلوب أبنائهم، وكذلك الوالدين لهم مكانتهم الخاصة عند الله عز وجل، ولذلك قد يختلف حكم طلب الدعاء من الغير إذا كان هذا الغير هم الوالدين:
فلقد أجمع فقهاء الدين أنه من المستحب أن يقوم الشخص بالطلب من أبوه أو أمه أن يقوموا بالدعاء له. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن، دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم). طلب الدعاء من الغير - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. رواه أبو داود والترمذي. ولا يحب أن يكتفي بطلب الدعاء منهم فقط، بل أنه من الضروري أن يكون على علاقة جيدة بهم، وأن يبرهم طوال حياتهم وحتى بعد وفاتهم. حكم طلب المتصدق الدعاء ممن تصدق عليه
إن الشخص الذي يحتاج إلى الصدقة عند إرضائه لوجه الله عز وجل، يكون دعائه لهذا الشخص من أكثر الأمور التي تستجاب ولا تندرج تحت رفض الفقهاء طلب الدعاء من الغير:
يقول الله تعالى في سورة التوبة:
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ). وبذلك يكون من الجائز للشخص الذي يقوم بإخراج الصدقة أن يطلب من يتصدق عليه أن يدعوا إليه بما يحتاجه ويتمناه.
- ضوابط طلب الدعاء من الغير وفضل الدعاء بظهر الغيب - الإسلام سؤال وجواب
- هل طلب الدعاء من الغير أفضل أم تركه؟
- طلب الدعاء من الغير - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- حكم طلب الدعاء من الغير – جربها
- خصائص المخلوقات الحية هي – المنصة
ضوابط طلب الدعاء من الغير وفضل الدعاء بظهر الغيب - الإسلام سؤال وجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم طلب الدعاء من الغير؟
373- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال:" لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. وفي رواية قال:" أشركنا يا أخي في دعائك" قال المؤلف الإمام النووي رحمه الله حديث صحيح رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وقد عقب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أولا – على حكم المؤلف على هذا الحديث فقال: هذا حديث ضعيف وإن صححه المؤلف، فإن المؤلف رحمه الله له منهجه الذي منه أنه إذا كان الحديث في فضائل الأعمال فإنه يتساهل في الحكم عليه والعمل به. وهذا وإن كان يصدر من حسن نية، لكن الواجب اتباع الحق؛ فالصحيح صحيح، والضعيف ضعيف، وفضائل الأعمال تدرك بغير تصحيح الأحاديث الضعيفة. ثم أسهب الشيخ رحمه الله في شرحه للحديث قائلا: نعم أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى أويسا القرني أن يطلب منه الدعاء. حكم طلب الدعاء من الغير – جربها. لكن هذا خاص به؛ لأنه كان رجلا بارا بأمه، وأراد الله سبحانه وتعالى أن يرفع ذكره في هذه الدنيا قبل جزاء الآخرة. ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يطلب أحد من أحد أن يدعو له، مع أن هناك من هو أفضل من أويس؛ فأبوبكر أفضل من أويس بلاشك، وغيره من الصحابة أفضل منه من حيث الصحبة، وما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أحدا أن يطلب الدعاء من أحد.
هل طلب الدعاء من الغير أفضل أم تركه؟
وأما الأحاديث التي فيها طلب الصحابة الدعاء
والاستغفار من النبي صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة جدا. ثانيا:
قد قرر جواز طلب المسلم الدعاء من أخيه المسلم كثير من أهل العلم ، حتى نقل الإمام
النووي رحمه الله الإجماع عليه.
طلب الدعاء من الغير - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
فَكَرِهَ ذلك، واشتدَّ عليه. وقيلَ لعُمَرَ مرَّةً: ادعُ لنا! فقال: أأنبياء نَحْن؟! نقله ابنُ رَجَبٍ في بعضِ مُصنَّفاته. هل طلب الدعاء من الغير أفضل أم تركه؟. وفي مصنف عبد الرزاق: قال رجل لطاوس ادع لنا فقال ما أجد لقلبي الآن خشية فأدعو لك! وفي شعب الإيمان: عن عبيد الله بن أبي صالح قال: دخلت علي طاوس و أنا مريض فقلت: يا أبا عبد الرحمن ادع لنا فقال: ادع لنفسك فإنه يجيب المضطر إذا دعاه. وهذا من ورعه- -، كما قال أحد السلف: (ما أمن النفاق من أمن النفاق)، وكذلك ما ورد من نهي السلف عن ذلك، فمحمولٌ على الإكثار الذي قد يفضي إلى العُجْب أو الرياء. والله أعلم. 11-03-2011, 03:40 PM
على الإضافات النافعة. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ اللهُ- في "شرح رياض الصالحين":
( وأما حديث عمر بن الخطاب -رضيَ اللهُ عنه- أنَّه أراد أن يعتمر، فقال له النَّبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: " لا تَنسنا يا أخي من دُعائك -أو أشرِكنا- يا أخي في دعائك "؛ فهذا حديث ضعيفٌ -وإن صحَّحه المؤلِّف-؛ فإن المؤلِّف -رحمهُ اللهُ- له منهجه الذي منه: أنه إذا كان الحديث في فضائل الأعمال؛ فإنه يتساهل في الحُكم عليه، والعمل به. وهذا وإن صدر عن حُسن نيَّة؛ لكن الواجب اتِّباع الحق، فالصَّحيح صحيح، والضَّعيف ضعيف، وفضائل الأعمال تُدرك بغير تصحيح الأحاديث الضعيفة.
حكم طلب الدعاء من الغير – جربها
وكذلك فإن بعض الناس إذا طلب من شخص يظهر فيه الصلاح أن يدعو له فإنه ربما يعتمد على دعائه هذا ولا يدعو لنفسه أبدًا، ثم إن فيه -أيضًا- مسألة ثالثة: وهي أنه ربما يحصل للذي طلب منه الدعاء غرور بنفسه، وأنه أهل لأن يطلب منه الدعاء. لكن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- قال: إذا طلبت من أخيك الدعاء -تريد بذلك نفعه بإحسانه إليك، أو نفعه إذا دعا لك بظهر الغيب- إن الملك يقول: آمين، ولك بمثله. فهذا لا بأس به، أما إذا أردت مجرد انتفاعك أنت فقط؛ فهذا من المسألة المذمومة. أما ما ذكرت من طلب عمر رضي الله عنه من أويس أن يدعو له رضي الله عنه فهذا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وهو خاص بالرجل؛ ولهذا لم يطلب من عمر أو غيره أن يقول لـ أبي بكر رضي الله عنه: ادع الله لنا، وأبو بكر أفضل من عمر، وأفضل من أويس، وأفضل من بقية الصحابة؛ لكن هذا خاص بهذا الرجل الذي حث النبي صلى الله عليه وسلم ممن أدركه أن يقول له: ادع الله لي، والمسائل الخاصة
لا تتعدى محلها. لقاء الباب المفتوح
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
========= السؤال: هل يجوز أن أطلب من رجل أظن فيه الصلاح والتقوى أن يدعو لي ؟
الحمد لله طلب الدعاء من الغير وإن كان جائزا ، إلا أن الأفضل أن يدعو الإنسان لنفسه ، ولا يطلب من أحد أن يدعو له ، كما أن طلب الرقية جائز ، وليس حراما ، إلا أن الأفضل للمؤمن أن لا يطلب من أحد أن يرقيه ، ولهذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب أنهم لا يسترقون.
05-12-2012, 11:21 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 3, 255
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ترددت كثيرا في طرح هذه الفتوى بعد مشاهدته كثير من المواضيع يطلب بها الدعاء لصاحب الموضوع او لأهل بيته اسئل الله ان يفرج هم المهمومين وان يفرج كربة المكروبين من المسلمين اليكم الفتوى السؤال سمعنا أن من فضيلة الدعاء قول الشخص لأخيه: لا تنسَنا يا أخي! من صالح دعائك، هل لكم تفصيل في هذا الأمر، مع ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم لـ عكاشة عندما قال: ( ادع الله يجعلني منهم يا رسول الله! ) الجواب
طلب الدعاء من الغير إن كان لمصلحة عامة فلا بأس به، مثل ما حصل للأعرابي الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا، وفي الجمعة التالية قال هذا الرجل أو غيره: غرق المال وتهدم البناء فادع الله يمسكها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن المصلحة للغير، فهو بمنزلة الشافع، أما إذا كان لمصلحة خاصة فهذا إن كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا بأس به، أي: لا بأس أن يسأل الناس النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس كدعاء غيره.
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. "فتاوى علماء البلد الحرام" ( 1060). والله أعلم
أنتهى كلام الشيخ
Posted in بوابة الفتاوى
والتي تتنوع بين التنفس أو التكاثر والنمو وغيرها من الوظائف الأخرى. توجد عدة خصائص في الكائنات والتي تجعلنا نطلق عليها كائنات حية. مثل النمو والحركة والاستجابة للمؤثرات والقدرة على التكييف. من ضمن خصائص الكائنات الحية أنها تحتاج في نموها إلى الغذاء والماء والطاقة. وتقوم ببعض العمليات مثل الأيض والتكاثر والتمثيل الغذائي أو الإخراج. تابع من هنا: بحث عن تصنيف الكائنات الحية وتنوعها
خصائص الكائنات الحية بشكل مفصل
قبل أن نقدم لكم خصائص الكائنات الحية والغير حية يجب أن. نضع لكم خصائص الكائنات الحية أولا بشكل كامل ومفصل حتى يتثنى علينا فهمه وتشمل تلك الخصائص كل من
النمو
يعد النمو أهم جزء في خصائص الكائنات الحية وجميع الكائنات الحية تمتلك خاصية النمو والتي ترتبط بكبر الحجم
ويتمثل في زيادة الوزن والطول وتطور شكل الكائن الناتج عن زيادة أعضاء الجسم الداخلية. يحدث نمو الكائنات الحية بشكل تدريجي ومنظم والتي تبدأ بنمو الخلايا ومن ثم الأعضاء الداخلية. والتي تضم بداخلها الخلايا ثم الأعضاء والتي تمثل زيادة في كتلة الجسم. لا يحدث النمو بشكل ثابت لان نمو جسم الكائنات الحية يستمر في النمو. حتى تكتمل جميع الوظائف الخاصة به ويتمثل النمو في الزيادة في كتلة الجسم.
خصائص المخلوقات الحية هي – المنصة
في عملية نمو الكائن الحي هناك عدة تمهيدات مثل نمو الخلايا أولا المسئولة عن نمو الأعضاء المختلفة التي يتكون منها الجسم الأمر الذي يؤدي إلى ملاحظة نمو الكائن الحي ككل. خاصية الحركة
وهي إحدى الخصائص المهمة عند الكائن الحي والتي يمكن أن نعرفها علي إنها الخاصية التي تتيح للكائن الحي فرصة الانتقال من مكان إلى مكان آخر ضمن حدود بيئته حتي يستطيع القيام بالعمليات الحيوية المختلفة, وترتبط خاصية الحركة عند الكائن الحي بخاصية النمو حيث أن الزيادة في معدلات النمو عند الكائن الحي تعمل على زيادة خبرته التنقلية والحركية كما تؤثر على المسافات التي يقطعها أثناء عملية الحركة. ·عند كل كائن حي عدة أطراف مسئولة عن الحركة وتختلف هذه الأطراف من كائن حي لآخر, فمثلاً يمكن للإنسان والحيوان التحرك من خلال الأقدام، أما الخلايا فهي تتحرك عن طريق الأهداب. التأقلم مع المؤثرات الطبيعية
هي مجموعة من الإشارات التي تبثها المؤثرات الطبيعية علي الكائنات الحية ومدى تفاعل الإنسان معها، وتتمثل هذه المؤثرات في التغير الدائم في درجة الحرارة من خلال تغير فصول السنة, وتتمثل أيضاً في ظهور الأخطار الطبيعية المختلفة مثل البراكين أو الزلازل, كما تتمثل هذه المؤثرات في حركة الرياح التي يمكن أن تؤثر على ثبات الكثير من الكائنات الحية المختلفة.
لديهم مستويات مختلفة من التنظيم الكائنات الحية لديها تنظيم الجزيئية والخلوية. ينظمون خلاياهم على المستويات التالية: الأنسجة ، مجموعة من الخلايا التي تؤدي وظيفة شائعة. الأعضاء ، مجموعة من الأنسجة التي تؤدي وظيفة شائعة. نظام الأعضاء ، مجموعة من الأجهزة التي تقوم بوظيفة مشتركة. كائن حي ، كائن حي كامل. إفراز: طرد النفايات الكائنات الحية تتخلص من النفايات. إفراز هي العملية التي يتم فيها التخلص من النفايات الأيضية وغيرها من المواد غير المفيدة من الكائن الحي. في الفقاريات تتم هذه العملية بشكل رئيسي عن طريق الرئتين والكلى والجلد. إفراز هي عملية أساسية في جميع أشكال الحياة. في الثدييات ، يتم طرد البول من خلال مجرى البول ، وهو جزء من الجهاز البولي. في الكائنات أحادية الخلية ، يتم طرد منتجات النفايات مباشرة من خلال سطح الخلية. انهم يتغذون التغذية هي عملية تناول الطعام واستخدامه لإنتاج الطاقة. هذه العملية الحيوية تساعد الكائنات الحية على الحصول على الطاقة من مصادر مختلفة. المواد الغذائية هي المواد التي توفر التغذية ؛ جميع الكائنات الحية تحتاج إلى العناصر الغذائية لتعمل بشكل صحيح. هناك نوعان من التغذية: الوضع الذاتي ، حيث تستخدم الكائنات الحية مادة غير عضوية بسيطة لتوليف طعامها ؛ والوضع غير المتغاير ، حيث تعتمد الكائنات الحية على الكائنات الأخرى للحصول على التغذية.