ترجيع الرضع في المنزل من الامور المزعجة للأمهات لكنه مشهور كثيرًا خاصة بعد الانتهاء من الرضاعة، كما أنه غير مثير للقلق نهائيًا. ترجيع الرضع
وترجيع الرضع الخفيف بعد الرضاعة غالبا ما ينتهي عند سن ستة أشهر. أما بعد ذلك إذا استمر الترجيع لفترة فقد يدل على التحسس من أنواع الطعام أو كثرة الرضاعة أو دخول بعض الهواء أثناء الرضاعة. وقد يكون دليل على الإصابة بمرض معين مما يتسبب في تهيج المعدة كنوع من أساليب المناعة لمقاومة المرض ومن أشهر هذه الأمراض:
التهابات الجهاز التنفسي. التهابات المعدة والأمعاء. وكذلك التهاب الأذن الوسطي. ما هي اسباب الترجيع عند الرضع - موسوعة. التسمم الغذائي. الالتهاب السحائي. الإصابة بانسداد الأمعاء. علاج الترجيع عند الأطفال
علاج الترجيع عند الأطفال يحتاج لمعرفة السبب أولا وعلاجه ويتم علاج الطفل الرضيع من القيء المستمر بعد استشارة الطبيب واتخاذ الإجراء المناسب مع تنظيم الرضعات الخاصة بالطفل كل ساعتين والاهتمام بنوع الحليب الذي يقدم للطفل ويفضل الرضاعة الطبيعية للطفل لأنها تزيد من مناعة الطفل. بعض النصائح من أجل علاج الترجيع عند الأطفال:
تناول كمية كافية من السوائل خاصة إذا كان الترجيع مصحوب بإسهال لحماية الطفل من الجفاف.
ترجيع الرضيع لبن مجبن - طب الطفل
2. عدم إرضاع الطفل أكثر من حاجته. 3. مساعدة الطفل على التجشؤ وذلك بعد كل رضعه من أجل تقليل القشط. 4. تنظيم عدد مرات الرضاعة خاصة بعد الشهر الـ6. القيء. القىء هو عملية لا إرادية يتم فيها تفريغ المعدة من الرضعة ، حيث يشعر الرضيع بتقلصات في البطن ويتقيأ كل الحليب الذي تناوله ، ويكون القىء طبيعياً إذا حدث مرة واحدة علي مدار عدة أيام ولم يتكرر أكثر من مرة باليوم ،ولم ينقص وزن الطفل ،وأحياناً يحدث القىء نتيجة هدهدة الطفل عقب الرضاعة مباشرة. ترجيع الرضيع لبن مجبن - طب الطفل. ويكون القىء غير طبيعي ومقلق عندما يكون مصحوباً بإسهال وجفاف نتيجة إصابة الطفل بميكروب في المعدة أو إرتفاع درجة حرارة الطفل وتغير لون البول. ويرجي تدفئة الطفل جيداً بعد تغيير ملابسه عقب القشط أو القىء لتجنب إصابته بنزلات البرد أو النزلات المعوية. مواضيع ذات صله:-
المصدر: 1
ما هي اسباب الترجيع عند الرضع - موسوعة
ما سبب استفراغ الرضيع التقيؤ ،أن القيء عند الرضع هو حاله متكررة عندهم وخاصة خلال الشهور الأولى من عمرهم ولكن لا يوجد قلق من هذا القيء وهنا نقول لكل ام تقلق من هذا أن القي أمر طبيعي لدي الرضع وفي بعض الأوقات يدل علي صحتهم. واكثر ما يحدث القيء بعد رضاعة الطفل وهذا ما يسمى بالقشط.
معاناة الطفل من ضيق في صمام البواب بمعدته، وفي هذه الحالة يقوم الرضيع بقذف القيء حتى مسافة بعيدة عن فمه. أسباب ترجيع الأطفال حديثي الولادة كثيرا ما يبدو علي الأم القلق الشديد، عند إصابة طفلها بالاستفراغ، وتسأل طفلي الرضيع يعاني من الاستفراغ، فهل هذه علامة على وجود مشكلة؟ ويجب أن تتوقعين أن طفلك يعاني من هذه المشكلة عدة مرات خلال السنوات المبكرة من عمره، وعادةً ما ينتهي بسرعة دون علاج، هناك عدد من الأسباب المحتملة للاستفراغ عند الاطفال: التهاب المعدة والأمعاء هو التهاب في الأمعاء، إنه سبب شائع لاستفراغ الأطفال وعادة ما يستمر بضعة أيام. وتشمل هذه التهابات الجهاز التنفسي ، والتهابات في التهاب الأذن الوسطى في المسالك البولية استفراغ الرضيع لونه اصفر في العادي ان القيء لا يوجد منه خطورة ابدأ على الطفل الرضيع طالما لم يصاحبه الم في المعدة أو الطفل لا يعاني من أي مرض ولكن إذا تقيؤ الرضيع وكان لديه لونه اصفر وظهر عليه الم شديد و تغير في الملامح فهذا يدل على انه أما مصاب بارتجاع المريء أو الارتجاع الصفراوي وهنا يظهر بعض الأعراض ومن هذه العلامات. الم شديد في البطن والقفص الصدري. فقدان الوزن بشكل ملحوظ الاستفراغ اكثر من مره خلال الساعة الواحدة، وهنا يجب عليك زياره الطبيب في اقرب وقت لتحديد المشكلة وتحديد العلاج المطلوب.
تاريخ النشر: السبت 1 شوال 1433 هـ - 18-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185423
34471
0
303
السؤال
إذا كان الاقتصار في رد السلام بقول: وعليكم السلام ـ إذا أتم المسلِّم تحيته بأحسن صيغها فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ جائز، فما الصارف للأمر الوارد في آية النساء: فحيوا بأحسن منها ـ عن الوجوب إلى الاستحباب؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الرد على السلام بالمثل واجب وما زاد على المثل مستحب وبيان ذلك أنه ذا اقتصر المسلم على: السلام عليكم ـ جاز الاقتصار في الرد عليه على قول: وعليكم السلام ـ والأفضل زيادة: ورحمة الله ـ وإذا زاد ورحمة الله وبركاته، فقيل يجب الرد عليه بالمثل ولا يجوز الاقتصار على قول وعليكم السلام، لظاهر الآية: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {النساء:86}. حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن كثير: أي: إذا سلم عليكم المسلم، فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة. انتهى. وفي عمدة القاري للعيني: قَالُوا ـ يعني المفسرين ـ معنى الْآيَة إِذا سلم عَلَيْكُم الْمُسلم فَردُّوا عَلَيْهِ أفضل مِمَّا سلم أَو ردوا عَلَيْهِ بِمثل مَا سلم بِهِ، فَالزِّيَادَة مَنْدُوبَة والمماثلة مَفْرُوضَة.
سلم شخص على آخر فهل يجب على من بجوار المُسلِّم رد السلام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والألفة أحد فرائض الدين وأركان الشريعة ونظام شمل الإسلام وفي بذل السلام على من عرف ومن لم يعرف إخلاص العمل به لله تعالى لا مصانعة ولا مَلَقاً لمن تعرف دون من لا تعرف وفيه مع ذلك استعمال خلق التواضع وإفشاء شعار هذه الأمة من لفظ السلام) انتهى. هل رد السلام واجب. ولذلك بين صلى الله عليه وسلم أن بالسلام يحصل الود المحبة والإخاء فيما رواه مسلم (54) أحمد (2/391) والترمذي (2513) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشو السلام بينكم). هذا وقد بين صلى الله عليه وسلم جزاء وثواب من قال السلام عليكم كما روى النسائي في عمل اليوم والليلة (368) والبخاري في الأدب المفرد (586) وابن حبان (493) عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلاً مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال سلام عليكم فقال عشر حسنات ثم مر رجل آخر قال سلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجلا آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة). وقد أمر صلى الله عليه وسلم بردّ السلام وجعله حقاً فروى أحمد (2/540) والبخاري (1240) ومسلم (2792) والنسائي في اليوم والليلة (221) وأبو داود(5031) عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه (حق المسلم على المسلم خمس: ردّ السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز ، وإجابة الداعي وتشميت العاطس).
حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن أراد الاستزادة في موضوع السلام فليرجع إلى "الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار" للإمام النووي. المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين
أهمية السلام ورده - الإسلام سؤال وجواب
السؤال
نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق المسلم على المسلم ، سؤالي هو: هل نأثم على عدم تأدية حق من هذه الحقوق لأخينا المسلم ؟ يعني علينا ذنب في ذلك ؟
نشكركم جزيل الشكر عن هذا العمل الطيب. الحمد لله. حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها ما هو واجب عيني ، يجب على كل أحد ، فلو تركه أثم ، ومنها ما هو واجب كفائي ، إذا قام به البعض سقط إثمه عن الباقين ، ومنها ما هو مستحب غير واجب ، ولا يأثم المسلم بتركه.
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام. جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به. د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. رد السلام رد السلام واجب. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة. هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين. و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام. ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك.