عبدالرحمن أبو زهرة وحفيدته دخول عبدالرحمن أبوزهرة في غيبوبة ونقله للعناية المركزة تعرض الفنان عبدالرحمن أبوزهرة، لأزمة صحية شديدة، قبل أيام، دخل على إثرها العناية المركزة بأحد المستشفيات الكبرى بمحافظة الجيزة، وكشف نجله الموسيقار أحمد أبوزهرة، تطورات الحالة الصحية لوالده، مؤكدًا أنه سقط مغشيًا عليه على الأرض داخل منزله بشكل مفاجئ نهاية الأسبوع الماضي، وفقد الوعي. عبدالرحمن أبو زهرة ونجله وأوضح أن والده تعرض لكسر في منطقة الحوض مجددًا، ولا يزال فاقدًا للوعي داخل العناية المركزة: "حالته زي ما هي، مفيش جديد، ومش عارفين عنده إيه لحد دلوقتي". ونشر أحمد أبوزهرة، صورة له برفقة والده عبر صفحته الشخصية بموقع "فيسبوك"، معلقًا عليها: "ربنا يشفيك ويرجعك لنا ولبيتك ولكل الناس اللي بتحبك بالسلامة.. إصابة 6 أشخاص فى إنقلاب سيارة بطريق بلبيس - السلام بالشرقية. ويا رب تعدي المرة دي علي خير".
إصابة 6 أشخاص فى إنقلاب سيارة بطريق بلبيس - السلام بالشرقية
عانى الفنان الكبير عبدالرحمن أبوزهرة، العديد من الأزمات الصحية خلال الأشهر الأخيرة وبالتحديد منذ شهر يونيو الماضي. تعرض الفنان عبدالرحمن أبوزهرة لكسر في الحوض، وذلك جراء سقوطه خلال تواجده في المستشفى على الأرض، ما أدى إلى حدوث شرخ في مفصل الحوض أعلى القدم اليسرى، مما استدعى خضوعه لعملية جراحية وتركيب مسمارين فيها. بعد نقله إلى العناية المركزة.. تطورات الحالة الصحية للفنان عبد الرحمن أبو زهرة | الفن | جريدة الطريق. وكان أول ظهور للفنان عبدالرحمن أبوزهرة بعد فترة من خضوعه للجراحة ومن بعدها العلاج الطبيعي، وبالتحديد في شهر ديسمبر الماضي، وذلك في ختام مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته الـ43. عبدالرحمن أبو زهرة ونجله إصابة عبدالرحمن أبوزهرة بكورونا وأعلن نجل الفنان عبدالرحمن أبوزهرة، عن إصابة والده بفيروس كورونا، وذلك في شهر يناير الماضي، وظل بالمستشفى لعدة أيام. وكان أول ظهور للفنان عبدالرحمن أبوزهرة بعد خروجه من المستشفى في حفل زفاف حفيدته سارة صبري، والتي احتفلت بزفافها مطلع الشهر الجاري. عبدالرحمن أبو زهرة وحفيدته وظهر "أبوزهرة" ببدلة بيضاء واستقبلته حفيدته بالبكاء، لفرحها لتعافيه من أزمته الصحية، وقال لها في تعليقه على إطلالته: "كل ده علشانك"، ولم يكتف بإطلالته التي تميز بها ولكنه رقص مع حفيدته بالعصا وهو جالسًا على كرسيه.
بعد نقله إلى العناية المركزة.. تطورات الحالة الصحية للفنان عبد الرحمن أبو زهرة | الفن | جريدة الطريق
إذا كان النزف شديدًا، ينبغي اتخاذ خطوات على الفور لوقف النَّزف. ويحتاج المرضى إلى دخول المستشفى عادةً. تلتئمُ كسور الحوض البسيطة المستقرة من دُون أن تُسبب حالات من الإعاقة الدائمة عادةً،ونادرًا ما تكون هناك حاجة إلى الجراحة، ولكن قد يحتاج المرضى إلى الراحة في السرير؛ومع ذلك، ينبغي أن تكونَ لفترة قصيرة قدر الإمكان. يمكن أن تُساعد المسكنات على تخفيف الألم بشكل يكفي ليتمكّن المرضى من المشي؛ولتجنب الضعف والتيبُّس والمضاعفات الأخرى التي تحدث مع الراحة في السرير، ينبغي على المرضى المشي والوقوف ووضع وزنهم الكامل على المَفصِل في أقرب وقت ممكن، حتى إن كانوا قادرين على فعل هذا لفترة قصيرة من الزمن فقط. لا تُؤدي محاولة المشي إلى التسبّب في المزيد من الضرر للحوض. يستطيع معظمُ المرضى المشي لمسافات قصيرة من دون استخدام المشَّاية بعد أسبوع واحد، ويمكنهم المشي من دون مساعدة ومع شعور خفيف بالانزعاج فقط بعد شهرٍ إلى شهرين. ينبغي تثبيت كسور الحوض الشديدة التي غالبًا ما تكون غير مستقرة. وعادة ما يقوم الموظفون في قسم الطوارئ بتثبيت المَفصِل عن طريق لفه بشرائط من القماش أو بمحزَم مصمم لهذا الغرض حتى يمكن تثبيت الإصابة بشكلٍ دائمٍ أكثر.
ولتثبيت الإصابة بشكلٍ آمنٍ أكثر، خُصوصًا إذا كانت هناك إصابات خطيرة أخرى، قد يقوم الأطباء بوضع إطار معدني صلب على الحوض من خارج الجسم، وذلك باستخدام براغي طويلة يجري إدخالها عبر الجلد إلى العظام. ويُسمى هذا الجهاز بالمثبت الخارجيّ. بمجرد أن تُصبح الإصابة مستقرة أكثر، يقوم الأطباء بجراحةٍ عادةً لتراصُف القطع المكسورة من العظم وإدخال الصفائح والبراغي لتثبيتها في مكانها (تسمى الرّد المفتوح مع التثبيت الداخلي الجراحة الكسر هو تصدع أو انفصال لجزء من العظم. تنجم معظم الكسور عن قوة تُطبق على العظم. وغالبًا ما تكون نتيجة السقوط أو تلقي ضربة مُباشرة على العظم. يُسبب الجزء المُصاب الألمَ (خُصوصًا عند استخدامه)،... قراءة المزيد أو ORIF). بعد أن يجري تثبيت الحوض، يُشجِّع الأطباءُ المرضى على المشي في أسرع وقت ممكن. وفي بعض الأحيان، يجري إصلاح الكسر جراحيًا على الفور، دون استخدام مُثبِّت خارجي. إذا استمر النَزف ، فقد يلجأ الأطباءُ إلى الإصمام embolization أو حشو (دكّ) الحوض pelvic packing: ينطوي الإصمَام على إدخال أنبوب رفيع ومرن (قثطار) في وعاء دموي، وتمريره إلى الوعاء الدموي المُصاب؛ويجري إدخال وشائع دقيقة أو مادة تشبه الهلام عبر القثطار في الأوعية الدموية النازفة وذلك لسدَّها، ومن ثَمّ وقف النَّزف.
يقلق الكثير من المسلمين إذا كان ترك صلاة السنة بها إثم أو ذنب. يجيب علماء الدين إن صلاة السنة نافلة وليست فرض، لكن يفضل أن يؤديها المسلم لما فيها من ثواب كبير. يروي أبن عمر رضي الله عنه انه كان يجالس النبي محمد صلى الله عليه وسلم وجاء رجل يسأله عن صلاة الليل، وأجاب الرسول وقال" صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فإذا خشِي أحدُكم الصُّبحَ، صلَّى ركعةً واحدةً تُوتِرُ له ما قدْ صلَّى". يفسر العلماء إن صلاة الليل هي ركعتين ثم التسليم وصلاة ركعتين آخرين، ثم يفصل بينهما بوتر واحد. ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب
بعد أن تناولنا السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب بشكل تفصيلي فيما يلي. يتساءل المسلمين عن ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب. يقول علماء الدين إن الصلاة تقام بقراءة سورة الفاتحة ومع تيسر من الآيات القرآنية الأخرى. يقرأ في صلاة السنن مثلما يقرأ في الفروض، ويجوز الاكتفاء بسورة الفاتحة عند الصلاة. يدلل الفقهاء على ذلك الحكم من خلال حديث النبي عن الصلاة، حيث يقول الرسول" من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكِتابِ، فهي خِداج".
السنن والرواتب في الصلاه
يمحي الله ذنوب العباد بالصلوات وعمل الخير، وقد ذكر الفقهاء إن لصلاة السنن والنوافل فضل عظيم. يغفر الله الآثام والأخطاء، ويبدلها الحسنات والآجر العظيم. يقترب العبد من ربه ويصبح مؤمن تقي وصالح. تنقي الصلاة قلب المؤمن وجوارحه من السوء والوساوس. ترفع من قدر المسلم عند ربه، ويصبح عبد صالح. تجعل الصلاة المؤمن في حالة أتزان نفسي وسكينه. يتضاعف ثواب العبد وينال الجنه يوم القيامة. تنقي صدر المسلم من الشرور والأحقاد. تنعكس الصلاة على حياة المسلم وتجعلها مليئة بالراحة والهدوء. أحاديث عن فضل السنن الرواتب
نتناول في تلك الفقرة أحاديث عن فضل السنن الرواتب فيما يلي. يروي محمود بن لبيد إن النبي صلى الله عليه وسلم أدى صلاة المغرب ثم قال" اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم ". تقول أم حبيبة بنت أبي سفيان إن النبي قال" من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر". تروي السيدة عائشة رضي الله عنها، إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلى يداوم على صلاة السنن، حيث تروي" إن النبي كان يصلي في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا.
السنن القولية والفعلية في الصلاة
وأما سنة الظهر القبلية إذا فاتت فإنها تؤدى بعد الفرض ، وقد اختلف في تقديمها على السنة البعدية وتأخيرها عنها ، فعند أبي حنيفة وأبي يوسف يؤديهما بعد السنة البعدية ، وعند محمد يؤديهما قبل السنة البعدية. وأما بقية السنن الرواتب إذا فاتت مع فرائضها ، فقد اختلف فيها فقهاء الحنفية ، فقال بعضهم: لا تقضى تبعا كما لا تقضى قصدا وهو الأصح. وقال البعض الآخر: تقضى تبعا للفرض بناء على جعل الوارد في قضاء سنة الفجر واردا في غيرها من السنن الفائتة مع فرائضها إلغاء لخصوص المحل. وقد استدل أبو حنيفة وأبو يوسف على عدم قضاء سنة الفجر إذا فاتت وحدها: بأن السنة عموما لا تقضى لاختصاص القضاء بالواجب ، لأن القضاء تسليم مثل ما وجب بالأمر. والحديث ورد في قضائها تبعا للفرض ، فبقي ما وراءه على الأصل ، وإنما تقضى تبعا له. وبالحديث الذي روته أم سلمة – رضي الله عنها – قالت: { صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر ، ثم دخل بيتي فصلى ركعتين ، فقلت: يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها ؟ فقال: قدم علي مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهما بعد الظهر ، فصليتهما الآن فقلت: يا رسول الله ، أفنقضيهما إذا فاتتا ؟ فقال: لا}. وقال المالكية: لا يقضي من النوافل إلا سنة الفجر فقط ، سواء كانت مع صلاة الصبح أم لا ، ونقل عن بعضهم القول بحرمة قضاء النوافل ما عدا سنة الفجر.
السنن الرواتب في الصلاة
وقال الشافعية في الأظهر من المذهب: يستحب قضاء النوافل المؤقتة ، ومقابل الأظهر أن السنن المؤقتة لا تقضى إذا فاتت ، لأنها نوافل ، فهي تشبه النوافل غير المؤقتة ، وهذه لا تقضى إذا فاتت. وفي قول ثالث للشافعية: إن لم يتبع النفل المؤقت غيره كالضحى قضي لشبهه بالفرض في الاستقلال ، وإن تبع غيره كالرواتب فلا تقضى. واستدلوا للأظهر بعموم قوله صلى الله عليه وسلم: { من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها} { ولقضائه صلى الله عليه وسلم سنة الفجر ليلة التعريس}. ولقوله صلى الله عليه وسلم: { من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره}. وبحديث أم سلمة السابق. وقال الحنابلة: تقضى السنن الرواتب الفائتة مع الفرائض إذا كانت قليلة، فإذا كانت كثيرة فالأولى تركها ، إلا سنة الفجر فإنها تقضى ولو كثرت. واحتجوا لأولوية ترك ما كثر بفعل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ، لم ينقل عنه أنه صلى بين الفرائض المقضية; ولأن الاشتغال بالفرض أولى. قال الحنابلة: للزوجة والأجير ولو خاصا فعل السنن الرواتب مع الفرض لأنها تابعة له ولا يجوز منعهما من السنن لأن زمنها مستثنى شرعا كالفرائض. وفي المغني لابن قدامة الحنبلي:
كل سنة قبل الصلاة ، فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة ، وكل سنة بعدها ، فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها ، فإن فات شيء من وقت هذه السنن ، فقال أحمد: لم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى شيئا من التطوع ، إلا ركعتي الفجر ، والركعتين بعد العصر.
السنن المؤكدة في الصلاة
وقال ابن حامد: تقضى جميع السنن الرواتب في جميع الأوقات إلا أوقات النهي; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بعضها ، وقسنا الباقي عليه. وقال القاضي وبعض أصحابنا: لا يقضى إلا ركعتي الفجر تقضى ، إلى وقت الضحى ، وركعتي الظهر. فإن أحمد قال: ما أعرف وترا بعد الفجر. وركعتا الفجر تقضى إلى وقت الضحى. قال مالك: تقضى ركعتا الفجر إلى وقت الزوال ، ولا تقضى بعد ذلك وقال النخعي ، وسعيد بن جبير ، والحسن: إذا طلعت الشمس فلا وتر. وقال بعضهم: من صلى الغداة فلا وتر عليه. والأول أصح; لما ذكرنا وقد قال أحمد ، رحمه الله: أحب أن يكون له شيء من النوافل يحافظ عليه ، إذا فات قضى.
ويؤيد هذا العموم ما ثبت من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي النافلة جالسًا كحديث عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بدَّن وثَقُل كان أكثر صلاته جالسًا» (٥) وكذا ما ثبت من أنه صلى الله عليه وسلم كان يستفتح صلاة الليل قائمًا ثم يقعد، وسيأتي قريبًا. (١) صحيح: أخرجه البخاري (١١١٥)، والترمذي (٣٧١)، والنسائي (٣/ ٢٢٣)، وابن ماجه (١٢٣١). (٢) «فتح الباري» (٢/ ٥٨٥) ط. المعرفة. (٣) «مجموع فتاوى ابن تيمية» (٢٣/ ٢٣٥). (٤) صحيح: أخرجه ابن ماجه (١٢٢٩)، وأحمد (٣/ ٢١٤) والزيادة له، وانظر «صفة صلاة النبي» (ص: ٧٨). (٥) صحيح: أخرجه مسلم (٧٣٢).
ثم يخرج فيصلي بالناسِ. ثم يدخل فيصلي ركعتَين. وكان يصلي بالناس المغربَ. ويصلي بالناس العشاءَ. ويدخل بيتي فيصلي ركعتَين". هكذا عزيزي القارئ نختم مقال السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي الذي عرضنا فيه فضل صلاة السنة والنوافل، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح، ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا. لماذا شرع لنا ان نصلي النوافل في البيوت
من السنة زيادة الركعات في الصلاة
من سنن صلاة الاستسقاء
المراجع
1
2