كان ابن سينا بشخصه موسوعة ضخمة، فقد ترك بعده نحوا من 270 كتابا ورسالة، وكان وضع الكثير من المصطلحات الفلسفية باللغة العربية. "بدأ الأطباء يقرؤون علمي".. عبقرية واضع أسس الطب التجريبي
انطلق ابن سينا ليرضي شغفه وطموحه في شتى ميادين المعرفة العقلية البحتة، فأقبل على علوم الطب والفلسفة، حتى اعتُبر واضع أسس الطب التجريبي، فقد كان يجرب الدواء على الحيوان فإذا استجاب جربه على الإنسان، ثم يدوّن مدى تأثير الدواء على الحالات التي يعالجها. كان يكشف على المريض ويفحصه، وهو ما يطلق عليه اليوم الفحص الإكلينيكي، ولم يكتفِ بدراسة الطب نظريا بل مارسه عمليا، وقد فعل كل ذلك وهو لم يتجاوز بعد 16 عاما من عمره. ظلت كتب ابن سينا تدرس في أوروبا حتى نهاية القرن السابع عشر
كما كتب عن دقائق الطب كتشريح العين واللسان والتشريح الداخلي، واستخدم آلات مبتكرة وبسيطة، كمشرط فتح الأعضاء وموسع الأنسجة ومسطرة للقياس، كما أنه وصف العظام والغضاريف بدقة شديدة. محتاج دكتور اسنان ممتاز - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... يقول ابن سينا عن الطب في مذكراته: ليس الطب من العلوم الصعبة أبدا، فقد برّزت فيه في أقل مدة، حتى بدأ الأطباء يقرأون علمي، وتعهدت المرضى ففهمت من تجربة علاجهم الكثير. "وكأنني نفذت إلى عالم كبير مليء بالعلوم والمعرفة".. مكتبة الأمير
أصبح ابن سينا طبيبا وهو ابن 18، وذهب يوما إلى أمير بخارى ليعالجه، وهناك دخل المكتبة السامانية الخاصة بالأمير، وكانت الكتب تشكل يومها ثروة للأمراء، فكانت تلك فرصة عظيمة لابن سينا كي يطلع على سائر العلوم، وكانت ذلك ما صنع منه مفكرا وفيلسوفا.
محتاج دكتور اسنان ممتاز - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
من السبت إلى الخميس من الساعة 8 صباحاً حتى الساعة 9 ليلاً شاهد المزيد…
أو ارسال بياناتكم وسيتم التواصل معكم مباشرة. معلومات التواصل. الإسم *; الإيميل *; رقم الجوال * شاهد المزيد…
تعليق
2021-02-11 01:59:08
مزود المعلومات: Hoor Hoor
2021-03-18 02:08:01
مزود المعلومات: سعيد مبيريك
2021-05-30 04:22:18
مزود المعلومات: Sahar masahar M
2021-03-03 18:30:41
مزود المعلومات: Abdulqader AlKhalifa
2021-01-01 17:14:19
مزود المعلومات: Zain Al Zain
الراتب: بعد المقابلة الشخصية. تنتهي الوظيفة بعد شهر واحد يوم. 17 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
ميّز الله تعالى الإنسان بالعقل، وجعل عنده القدرة على التفكير. فكان العقل في الإسلام مناط التكليف الشرعي، بوجوده يكون الإنسان مكّلفاً، وبفقدانه يسقط عنه التكليف. وقد ورد في القرآن الكريم كثير من الآيات التي تحض الإنسان على التفكير. قال الله تعالى: ( فلينظر الإنسان إلى طعامه، أنا صببنا الماء صبّاً، ثم شقننا الأرض شقّاً، فأنبتنا فيها حبّاً) [عبس: 23]. وقال: ( فلينظر الإنسان مم خلق، خلق من ماء دافق، يخرج من بين الصلب والترائب) [الطارق: 5]. وقال: (أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها، وزيناها وما لها من فروج) [ق: 6]. وقال: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت، وإلى السماء كيف رفعت) [الغاشية:17]. وقال: (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق، ثم الله ينشئ النشأة الأخرى، إن الله على كل شيء قدير) [يونس:20]. وقال: (كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون) [البقرة: 219]. فلينظر الانسان الى طعامه - علوم. وقال: (أولم يتفكروا في أنفسهم، ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمّى) [الروم: 8]. وقال: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمةً، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) [الروم: 21].
فلينظر الانسان الى طعامه - علوم
شكرًا لذلك الأبِ الذي يمنعُ أولادَه بعضَ الأكلاتِ، لا بخلاً؛ ولكن خوفًا من الإسرافِ والتبذيرِ. ما هي أهمية علم فسيولوجيا النبات - مقال. شكرًا لأولئكَ المتنزهينَ الذين يصطحبونَ معهم صحونَ قصديرٍ؛ ليُوزّعوا باقيَ طعامِهم. وشكرًا خاصًا لتلكَ الجمعيةِ التطوعيةِ الجديدةِ القادمةِ بقوةٍ ونشاطٍ، إنها جمعيةُ قوتٍ لحفظِ الطعامِ بمحافظةِ الزلفيِ، حيث فَتحتْ حساباتِها، وجهزتْ سياراتِها، ووعدتْ بمواكبةِ العصرِ بخبراتِها؛ نائلةً فضلَ الإطعامِ الذي هو أفضلُ الأعمالِ، ومُشارِكةً في شُكرِ نعمةِ الطعامِ؛ ( نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ)[القمر: 35]. فاللهم اجعلنا شاكرينَ لنِعَمِكَ، مثنِينَ بها عليك، وأتمَها علينا, اللهم مَن أرادَنا أو أرادَ بلادَنا ومقدساتِنا وحرُماتِنا بسوءٍ فاقطعْ دابرَهُ, اللهم صُدَ عنا غاراتِ أعدائِنا المخذولينَ وعصاباتِهِم المتخوِنينَ, اللهم آمِنَّا في أوطانِنا ودورنِا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورنِا، وافرجْ لهم في المضائقِ, واكشفْ لهم وجوهَ الحقائقِ, اللهم اجزِ جنودَنا وحماةَ حدودِنا خيرًا كثيرًا, اللهم ادفعْ عنا الوباءَ والبلاءَ، وسوءَ الفتنِ، ما ظهرَ منها وما بطنَ, اللهم اسقِنا سقيا نافعةٍ وادعةٍ, اللهم أنزلْ في أرضِنا ربيعَها وسَكَنَها.
إحذر أيها الإنسان العاقل المفكر أن تفسد مصدر حياتك، وإذا فسد فلا تلومن إلا نفسك
(3)
القرآن يعلمنا أن الله قد خلق الماء وخلق منه الحياة، ثم يتولى بنفسه تقسيمه بين البشر قسمة رحمة وعدل ((وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ)) القمر (28). فمن الذى يفسد نصيبه من الماء؟ وإذا لم ترض لغيرك أن يفسد نصيبك من الماء
فكيف تتعامى وتتجاهل فتفسد نصيبك ونصيب غيرك عامدا متعمدا إما بالإهمال وإما بعدم التفكير والعمل؟
فمادمت أيها الإنسان لا تستغنى عن الطعام، ولا تنتج الطعام بغير ماء صالح نظيف، فماذا فعلت لاستخراج الماء الذى تتوقف عليه حياتك؟! الإنسان – الموقع الرسمي للأستاذ أحمد الريسوني. ثم ماذا فعلت للمحافظة على صلاحيته؟ ثم ماذا فعلت لتوصيله آمنا لمكان إقامتك؟ ثم كيف تتعامل مع الماء؟
هل بالإسراف والتبذير؟! ألا تخاف أن تحتاج الماء فلا تجده؟! فليتق الإنسان ربه فى نفسه وفى مصدر حياته. (4)
مازلنا ننظر ونتفكر فى طعامنا والماء الذى يسقيه ويسقينا، وأتصورك أيها الإنسان الآن لست بحاجة إلى تكرار نفس الأسئلة بخصوص الحيوان الذى تشتهى أن تأكل لحمه، ذلك الحيوان الذى تذبحه بيدك لتأكله.. هل فكرت من الذى خلقه؟ ومن الذى سخره ليطيعك وتتمكن من تربيته ثم ذبحه؟
أخشى أن يتصور البعض أن الإنسان بعقله وقدراته هو الذى يسخر الحيوان ويذبحه.
ما هي أهمية علم فسيولوجيا النبات - مقال
الطب العربي: قال أبو بكر الرازي: ينبغي للطبيب أن يوهم المريض أبداً الصحة, ويرجيه فيها. ومن أقواله: إن استطاع الطبيب أن يعالج بالأغذية دون الأدوية, فقد وافق السعادة. الإفرنجي أمس واليوم: قال الأمير شكيب أرسلان: إن الإفرنجي هو الإفرنجي... ما تغير شيء من طبعه, فهو اليوم كما كان عندما زحف إلينا من ثمانمائة سنة, بما فيها من الظمأ إلى الدماء, والقرم إلى اللحم, وإن هذه المدينة التي يتدرع بدعواها إن هي إلا غطاء سطحي لما هو كامن في طبعه, متهيئ للظهور لأدنى حادث. فالمدنية العصرية لم تزد الإفرنجي إلا تفنناً في آلات القتل, وفصاحة في التمويه وتسمية الأشياء بغير أسمائها. أحسن الجواب: ** قيل لأبي العيناء أي الجواب أحسن ؟ قال: ما أسكت المُبطل, وحيّر المحق. الصديق العاقل: كان لي أخ, هو أعظم الناس في عيني, وكان رأس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه, كان خارجاً من سلطان بطنه, فلا يشتهي ما لا يجد, ولا يُكثر إذا وجد, وكان خارجاً من سلطان لسانه, فلا يتكلم بما لا يعلم, ولا يماري فيما علم, وكان أكثر دهره صامتاً, فإذا قال بذَّ القائلين, وكان يُرى ضعيفاً مستضعفاً, فإذا جد الجد فهو الليث عادياً, وكان لا يشكو وجعه إلا عند من يرجو عنده البرء.
وأما اليوم فقد انحطت أمتنا الإسلامية، وانخفض معها سلوكنا، وانحطت عقولنا، حتى صرنا نرى، في وضح النهار، الحق باطلاً والباطل هو الحق. خضعنا لأفكار الكفر تغزونا وتعمل فينا هدماً وتفريقاً حتى هدمنا بأيدينا منارة عزِّنا وسر حياتنا ومنبع كرامتنا، دولة الإسلام، جُنَّتَنا وحاملة رايتنا. ولا زلنا نخضع لحكم الغرب حتى بعقولنا، ننشد الحياة في الغرب، ونتطلع إلى دولته قبلة أنظارنا. فمن قائل بالوطنية، وآخر بالعلمانية، وآخر يترك الإسلام وأمته ويتبنّى الشيوعية. أيّها الإخوة، لقد بلغ بنا الانحطاط درجة صرنا نرى معها أن استعمار دول الغرب لنا وتحكّمه في أراضينا يمتص دماءنا ويسلب خيراتنا، ويذيقنا ألوان الهوان والذلّ طعناً وتفريقاً، صرنا نرى فيه غاية المنى. وكيف لا، ونحن نتمنى أن نكون في حمى الغرب المتقدم، وأن ندور معه حيث دار ولو تسلط علينا وأعمل فينا حكم الكفر، واقتطع من بلادنا أعزها، لألد أعدائنا اليهود شذّاذ الآفاق. ثم تجدنا نسعى إلى دول الشرق والغرب مستجّدْين طالبين منهم أن يحلّوا لنا مشاكلنا التي صنعوها بأيديهم مكراً بنا وإذلالاً لعزتنا. أيّها المسلمون، قديماً جاء أمر الله تعالى:) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كلّه لله) فرأينا احتلال الكفار لنا عاراً يلطخ جبيننا ويلزم الموت دونه.
الإنسان – الموقع الرسمي للأستاذ أحمد الريسوني
نشر فى:
الجمعة 21 فبراير 2014 - 5:00 ص
| آخر تحديث:
جمال قطب«النظر» ليس عمل العين فقط، بل النظر هو إشغال القلب والفكر مع العين. فإذا قال القرآن ((فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)) عبس (24) أى يجب على الإنسان العاقل أن يتفكر فى طعامه من أكثر من ناحية. (1)
أول ما يتفكر فيه من شئون الطعام: هل تستطيع أن تستغنى عنه؟
ومادمت لا تستغنى عنه، فهل دربت نفسك أن تتمكن دائما من الحصول على الطعام؟ هل تستطيع أن تزرعه؟ هل تستطيع أن تساعد الزارع؟ هل تستطيع أن تحرس الزرع حتى ينضج؟ هل وهل وهل؟! وإذا لم يزرعه غيرك فمن أين تأكل؟ فكر جيدا حتى لا تتعرض للجوع. وإذا قرر غيرك ــ والحمد لله ــ أن يتولى مسئولية الزرع، فهل تستطيع أن تنقله من مكان زرعه إلى مكان وجودك؟ وإذا حمله غيرك، فهل تستطيع أن تحافظ عليه سليما حتى ساعة استخدامك له؟ وإذا حافظ عليه غيرك، فهل تستطيع أن تقسمه بينك وبين الناس، وأن تعطى كل مخلوق مثلما أخذت لنفسك؟.. هذه بعض الأسئلة التى يجب التفكر بها بشأن زراعة الطعام فقط، أما صناعته وتجهيزه وإعداده فتلك شئون تحتاج إلى تفكير أعمق وأبعد مدى.
وبالتالي يفيد البشرية ثانياً بالتبعية وهو ما يحرص عليه العلماء والعاملين في المجال الزراعي والزراعي الصناعي. وكذلك التعرف على مزيد من أنواع النباتات التي كانت مجهولة بالنسبة لنا، واستزراعها والاستفادة من فوائدها الطبية واستخلاص المواد المهمة لنا منها.