اجتياز المقابلة الشخصية للماجستير. قبول اللغة في جامعة تبوك:
تعتمد جامعة تبوك في أغلب تخصصاتها على قبول اللغة العربية، ولا تشترط وجود شهادة لغة في دراسة البكالوريوس ولكن تطلب جامعة تبوك للقبول شهادة إثبات إجادة اللغة الإنجليزية في برامج الماجستير، وكذلك تقدم جامعة تبوك بعض المساقات الدراسية باللغة الإنجليزية ومن أبرزها: (تخصصات الهندسة، وتخصصات كلية الطب والصيدلة، تخصصات الحاسب الآلي)، وتوفر جامعة تبوك العديد من برامج اللغة التمهيدية للحصول على شهادات اللغة في (التوفل) أو شهادة لغة (الايلتس) ليتسنى للطلبة التسجيل في الماجستير في جامعة تبوك ضمن شرط قبول اللغة. مراكز اللغة في جامعة تبوك:
أنشأت جامعة تبوك مركز اللغة داخل الحرم الجامعي عام 1435هـ، وحمل هذا مركز اللغة هذا منذ نشأته اسم (مركز اللغة الإنجليزية لجامعة تبوك)، ويتميز مركز اللغة هذا بما يلي:
مشاركة مركز اللغة كافة أقسام جامعة تبوك في تمكين الطلاب من متطلبات اللغة الإنجليزية في تخصصاتهم. تقديم مركز اللغة الدورات التعليمية في اللغة الإنجليزية على المستوى المحلي والعالمي. إعداد مركز اللغة الطلبة للتقدم لاختبارات التوفل والأيلتس وتمهيد الطلبة للماجستير.
ماجستير موارد بشرية جامعة تبوك
تعلن ( جامعة تبوك) ممثلة في عمادة الدراسات العليا عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن بدء التقديم عل برامج الماجستير الاعتيادي والمدفوع لعام ١٤٤٣هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. برامج الماجستير المدفوع برسوم: – ماجستير القياس والتقويم. – ماجستير أمن المعلومات. – ماجستير الإدارة التنفيذي. – ماجستير علم السموم والأدلة الجنائية. – ماجستير الفيزياء الطبية. – ماجستير علم البيانات. – ماجستير الذكاء الاصطناعي. – ماجستير الهندسة الكهربائية – الطاقة المتجددة والاستدامة. – ماجستير الإدارة الهندسية. – ماجستير المختبرات. – ماجستير إدارة الموارد البشرية. – ماجستير التسويق الرقمي. – ماجستير الفقه. برامج الماجستير الاعتيادي: – ماجستير الإدارة والتخطيط التربوي. – ماجستير المناهج وطرق التدريس. – ماجستير علم النفس العيادي. – ماجستير الرياضيات. – ماجستير الحديث وعلومه. – ماجستير اللغة العربية وآدابها. – ماجستير أصول التربية. – ماجستير التربية الخاصة. – ماجستير التفسير وعلوم القرآن. تفاصيل الإعلان:- موعد التقديم:- – يبدأ التقديم من يوم الأحد بتاريخ 1442/07/09هـ الموافق بالميلادي 2021/02/21مـ، وينتهي التقديم يوم الجمعة 1442/07/21هـ الموافق بالميلادي 2021/03/05م.
ماجستير جامعة تبوك 1443
على الطالب المتقدم لجامعة تبوك الحصول على نسبة أكثر من50% في الامتحان التحصيلي ليتم قبوله. على الطالب المتقدم لجامعة تبوك اجتياز امتحان القدرات بنسبة أكثر من 50% للحصول على القبول. يجب ألا يكون الطالب مقيد بالدراسة أو حصل على قبول لدرجة البكالوريوس أو أي درجة أخرى من جامعة تبوك أو أي جامعة. لا يسمح للطالب بدراسة تخصصين في جامعة تبوك في نفس الوقت وهذا شرط رئيسي للقبول. يجب إقرار المتقدم لجامعة تبوك على كافة بنود السياسة العامة للقبول في جامعة تبوك. وتتم عملية التقديم للقبول في جامعة تبوك من خلال عدة خطوات كالتالي:
من خلال البوابة الإلكترونية على موقع جامعة تبوك على الرابط التالي:
تسمح جامعة تبوك برفع البيانات من خلال جهاز كمبيوتر لا جهاز هاتف محمول أو أي جهاز لوحي. تعبئة البيانات المطلوبة من خلال صفحة التقديم الخاصة بجامعة تبوك. إدخال الرغبات الدراسية مع البدء بالرغبة التي يسعى الطالب لدراستها في جامعة تبوك. إرفاق شهادات اختبارات القدرات والاختبار التحصيلي. تثبيت الرغبات والبيانات في البوابة الإلكترونية. توفير قبول الجامعات في جامعة تبوك:
تعتمد جامعة تبوك على أسلوب قبول الجامعات، حيث يعرف هذا النظام بأنه حصول الطالب على الموافقة للانضمام للدراسة في جامعة معينة وفقاً لمعايير محددة تضعها الجامعة، وغالباً ما يشترط توفر قبول الجامعات لأخذ المنح الدراسية المقدمة من الحكومة أو الجهات الخاصة.
شروط ماجستير جامعة تبوك 1443
جامعة تبوك
تعلن جامعة تبوك مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن بدء القبول للفترة الثانية لبرامج الماجستير المدفوعة للعام 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج (عدد 14 برنامج):
1- ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. 2- ماجستير أمن المعلومات. 3- ماجستير العلوم في علم البيانات. 4- ماجستير إدارة الموارد البشرية. 5- ماجستير الادارة الهندسية. 6- ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. 7- ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. 8- ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. 9- ماجستير التسويق الرقمي. 10- ماجستير المختبرات. 11- ماجستير التربية في القياس والتقويم. 12- ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. 13- ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. 14- ماجستير الهندسة الكهربائية مسار – الطاقة المتجددة والاستدامة. تفاصيل البرامج والرسوم (PDF): اضغط هنا
الإعلان: اضغط هنا
طريقة التقديم:
التقديم متاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/01/01هـ الموافق 2021/08/09م وينتهي التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/01/07هـ الموافق 2021/08/15م، وذلك من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
ماجستير ادارة هندسية جامعة تبوك
جامعة تبوك تعلن بدء التسجيل ببرامج الماجستير المدفوعة للفترة الثانية 1443هـ
جامعة تبوك اعلنت عن بدء القبول والتسجيل للفترة الثانية لبرامج الماجستير المدفوعة للعام 1443هـ وذلك حسب المعلومات والتفاصيل الموضحة أدناه:
مسميات البرامج - عدد 14 برنامج:
- ماجستير إدارة الموارد البشرية. - ماجستير الادارة الهندسية. - ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. - ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. - ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. - ماجستير أمن المعلومات. - ماجستير العلوم في علم البيانات. - ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. - ماجستير التسويق الرقمي. - ماجستير المختبرات. - ماجستير التربية في القياس والتقويم. - ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. - ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. - ماجستير الهندسة الكهربائية مسار - الطاقة المتجددة والاستدامة. تاريخ التقديم:
متاح ابتداءً من يوم الإثنين ١٤٤٣/١/١هـ وحتى يوم الأحد ١٤٤٣/١/٧هـ. رابط التقديم:
اضغط هنا
المصدر:
رابط نشرة القبول:
اضغط هنا
جامعة تبوك ماجستير
أعلنت جامعة تبوك، مُمثلة في عمادة الدراسات العليا، بدء التقديم في برامج الدراسات العليا (المدفوعة) و (الاعتيادية) للعام الجامعي 1444هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج: 1- برامج الماجستير المدفوع برسوم: – ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. – ماجستير أمن المعلومات. – ماجستير العلوم في علم البيانات. – ماجستير هندسة الطاقة المتجددة. – ماجستير الإدارة الهندسية. – ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. – ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. – ماجستير إدارة الموارد البشرية. – ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. – ماجستير التسويق الرقمي. – ماجستير المختبرات الطبية. – ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. – ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. 2- برامج الماجستير الاعتيادي: – ماجستير التربية في الإدارة والتخطيط التربوي. – ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. – ماجستير التربية في أصول التربية. – ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. – ماجستير الحديث وعلومه. – ماجستير التفسير وعلوم القرآن. – ماجستير الفقه. – ماجستير علم النفس العيادي العملي. – ماجستير التربية الخاصة. – ماجستير العلوم في الرياضيات.
طريقة التقديم:-
من خلال بوابة القبول على موقع الجامعة:
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
فقد أرشدهم الرجل على شخص أتى إلى البلدة من مدينة بني لخم ، وكان يحمل معه الغنائم الكبيرة إلى أحد الملوك ، وبالفعل التقيا بهذا الرجل اللخمي عند شجرة على الطريق كان يستظل تحتها ، وعندما وجدهم الرجل عرض عليهم الطعام والشراب وعاملهم بطريقة غاية في الكرم ، وبالفعل اكلا الأخنس والجهني مع الرجل الغريب ، واستراح الأخنس قليلاً عن شجرة أخرى في نفس الحديقة ، ولكنه عندما استيقظ وعاد وجد اللخمي مقتول ودمائه سائلة ، مما أثار غضبه بقوة وانتقد بشدة فعلة الجهني في قتل رجل كريم عاملهم بالحسناء. ولكن الجهني كان رده مجرد تماماً من المشاعر ، حيث قال له ( اقعد يا أخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا) ، وعندما جلس الأخنس تفاجئ بالجهني يسحب سيفه من جنبه ، ويسرق كل الغنائم وحدة وبالفعل قتل الجهني الأخنس وعاد بمفرده إلى المدينة ، فتوجهه له أخت الأخنس لتسأله عن شقيقها ولماذا عاد من غيره ، فقال لها الجهني (لقد قتلته) ولكن المرأة لم تصدق ، وقالت له (كذبت ما مثلك يقتل مثله) ، وظلت أخته تسير في الطرقات تبكي وتسأل عن شقيقها ، وعنما شاهدها الجهني. قال أبيات الشعر الشهيرة:
وكم من فارس لا تزدريـه.. إذا شخصت لرؤيته العيون
علوت بياض مفرقه بعضب.. فأضحى في الفلاة له سكون
يذل له العزيز وكل لـيث.. من العقبان مسكنه العـرين
فأضحت عرسه ولها عليه.. بعيد هدوء رقدتـها أنين
كصخرة إذ تساءل في مراح.. وفي جرم و علمهما ظنون
تساءل عن حصين كل ركب.. وعند جهينة الخبر اليقين
فمن بك سائلًا عنه فعـندي.. لسائله الحديث المستبين
ومن هنا جاء المثل الشهير (وعند جهينة الخبر اليقين) للتدليل عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعه وعليك انتظاره أفضل من وضع التوقعات.
عند جهينة الخبر اليقين - جريدة الغد
قصة المثل ( وعند جهينة الخبر اليقين) ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
ما قصة (وعند جهينة الخبر اليقين)
عند جهينة الخبر اليقين قصة مثل عربي - YouTube
Imlebanon | عند جهينة الخبر اليقين
قصة مثل: وعند جهينة الخبر اليقين
المَثَل هو القول المُقتطف من الكلام أو قد يكون عبارة مرسلة بنفسه غير مُقتطع، ويُقال المَثَل أول مرة في مناسبة ما وبعدها يتناقله النَّاس ليُذكر في مواقف مُشابهة، والمَثَل هو عبرةٌ مُستخلصةٌ من واقعةٍ مُعيَّنة، وتكثر الأمثال في اللغة العربية ؛ فقد اهتمَّ بها الملوك والأدباء وتناقلوها مع قصصها وأُفردت لها العديد من الكتب التي تهتمُّ بها، ومن بين الأمثال قولهم وعند جهينة الخبر اليقين، وأمَّا جهينة فهي قبيلة كبيرةٌ من قبائل العرب يعود أصولها إلى القحطانيين، وأمَّا جهينة المقصود في ذلك المَثل هو خادمٌ أمين لملكٍ من ملوك اليمن المعروفين في ذلك العصر.
قصة المثل ( وعند جهينة الخبر اليقين ) ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
عندما نتحدث عن التراث فنحن لا نتحدث فقط عن أمهات الكتب والأماكن التراثية ، ولكننا نتحدث عن الارث الذي تركوه لنا أجدادنا وفي حقيقة الأمر ان العرب خير من تاركي الأرث لنا ، حيث أننا شعوب عرفنا بموهبة وفن الحكي منذ قديم الزمن ، ولذلك فنحن حتى اليوم نستخدم بعض الكلمات و الامثال الشعبية التي لا نعرف أصولها ، وقد لا نتخيل أن عمرها مئات وفي بعض الأحيان ألاف السنوات. فمن منا لم يستمع للمثل العربي الشهير ( عند جهينة الخبر اليقين) فعل الرغم من عدم معرفتنا بالمعنى اللغوي ، إلا أننا نستخدمه للدلالة على الانتظار. عن القصة الحقيقية وراء مثل ( وعند جهينة الخبر اليقين)
في أحد العصور التي كان يمر بها العرب بتردي في الظروف الاقتصادية ، كان هناك رجلاً يبحثاً عن أي مصدر دخل لإنقاذهم من الفقر أحدهم يدعى حصين بن عمرو ، والاخر يدعى الأخنس بن كعب وكانت أصوله من مدينة جهينة ، التقيا الرجلان واتفقا أن يعملوا كقاطعي طرق ، وأنهم حينما يلتقياً بأي شخص يسلبانه ما يملك. وبالفعل خرجوا من مدينتهم باحثين عن الضحية ، وإذ بهما يلتقيان برجل وبالفعل سرقوا منه كل شيء ، ولكن هذا الرجل قدم لهم عرض غريب ، إذا أنه عرض عليهم أن يدلهم على شخص لديه غنائم كثيرة مقابل أن يردوا له جزء من الاشياء التي سرقوها منه ، وهذا ما حدث بالفعل.
قيل لدب: لمَ تُفقر رجلاً في ليلة من كثرة ما تأكل من عنبه؟، فقال: لا تلمني فإن بين يدي أربعة أشهر أتحجر فيها فلا أتلمظ إلا بالهواء. فيقول الراوي: يمكن قراءة هذا الخبر وفق معنيين، ينظر المعنى الأول إلى مغزاه الإنساني الصريح الذي يكشف مبدأ عاماً يرى أن "الغاية تبرر الوسيلة" حيث تؤدي شدة الحاجة بالضرورة إلى ارتكاب الفعل السيئ أو اللاأخلاقي المتمثل في السرقة، بينما يوحي المعنى الثاني بدلالة الخبر الرمزية التي تعكس سوء الوضع وما يعانيه الفقراء من ترد معيشي وتدهور اجتماعي. غير أن الفكرة تجسد موضوع المعرفة ومادتها، وتستقيم من خلال إعدادها وتنسيقها، وتساعد على استيعاب الصور التي بداخلها، وتفاعل فوائدها وروافدها، فليس الفقر هو المحرض على السرقة بقدر الفعل السيئ والتخلي عن القيم الأخلاقية، أما الطريف في الوقت الحاضر أن السرقات لم تعد تهمة الفقراء والمحتاجين، بل أصبحت إدانة تلتصق بالأغنياء أيضاً. فقد لاحظ القارئ أن التقديم المركب، يكوّن اعتباراً مختلفاً، لا يتشابه مع الكثير ولكنه يقع ضمن سلسلة من البراهين والاستدلال تشحذ الذهن على التأمل والاستمتاع، وتكافئ العلاقة بين الشعور والفكر. فالمشار إليه في الرواية ليس خبراً بمعناه الصحيح، وإنما تشبيه الخبر بالرواية في نقله ليصبح ذا معنى، لأن كثيراً من الأخبار يسعى ناقلوها، إلى سرد يؤثر في الذات ليكسب تعاطف المتلقي، ويضمن تأييده، حيث يساهم في ترسيخ أفكار لا تقل غرابة عن مفارقة يريد تبريرها وتمريرها.