بسهوله نساني 18-10-2009, 04:18 PM الفلوس تغير النفوس عهدا كتبته في بياض الصحيفه وإللي يخون العهد ماهوب رجال ياصاحبي مد اليمين الشريفه خوتك تسوى العز والجاه والمال احدا يجي غالي ونفسه عزيزه واحدا يجي بريال ويروح بريال تحياتي امدحوني بشموخي تحديتگ 18-10-2009, 04:41 PM الفلوس تغير النفوس
روعه يسلمو ههههههههههههههه
ماأعرف أمدح ههههه
رعبوب شمر 18-10-2009, 08:22 PM الفلوس تغير النفوس لا هنتي
قصيده جميله
وبدايه كويسه
والله لايهينك
ودمتي بتمام بشموخي تحديتگ 19-10-2009, 05:24 AM الفلوس تغير النفوس
بسهوله نساني رجل مو بنت جد ضحكتني
Loli. 19-10-2009, 08:06 AM الفلوس تغير النفوس ابيات مره جونان..
طاب يومك
تقبلي اطلالتي بسهوله نساني 19-10-2009, 10:50 AM الفلوس تغير النفوس ثانكس للكل من مدحني ة_ة خخخخخ والاس 19-10-2009, 12:44 PM الفلوس تغير النفوس
نمدحك
ليه لا
ابيات رووعه قافيه اروع
الله يعين اللي يبي يجاريك
تحياتي
لعيوونها 13-06-2010, 12:32 AM الفلوس تغير النفوس جدا تستاهل المدح حقيقه تحياتي لك اخوي وشكرا
الفلوس تغير النفوس | مبتدا
المشكلة ليست في المال ولكن في النفوس، وكما يقال: «أصابع اليد ما هي سوا»... فالشخصيات أو النفوس تختلف، ويجب أن نعي جيداً كيفية التعامل مع الشخصية المريضة المتكبرة، التي تعتبر نفسها متميزة عن غيرها؛ ومن أنجح طرق التعامل هو التجاهل، وألّا تعطيها قدراً يفوق قدرها، والتعامل من بعيد وبسطحية، والمعاملة بالمثل، وتقبّل بعض الأشياء عند اللقاء أو الحوار لتجاوز أذى تلك الشخصيات فلا نتعامل مع تلك الشخصية إلا بحدود، وعلى كل إنسان أن يذكّر نفسه بأن الراحة ليست بزيادة المال، بل بالرضا بما يملك ولو كان قليلاً.
الفلوس تغيّر النفوس؟! - الراي
مايو 22, 2021
مقالات
هلال الوحيد
بصراحة، لم أجد إلَّا القليل من الأمثالِ والحِكَم أصدق من هذا المثل، فكم من صاحبٍ عرفناه وبعد أن تضخَّمت محفظتة وازداد عددُ الأوراق الماليَّة والرِّيالات فيها تغير الصَّاحب، فلم يعد يعرفنا، ولم يعد يقيم لنا وزنا! وغير بعيد – لا سمحَ الله – لو كنتُ أنا مكانه وحصلتُ على ما حصلَ عليه لتغيَّرت. لمن يظنّ أنّ هذا المثل غير صحيح، استعد شريطَ ذكريات من عاشرتَ من النَّاس، لابد انك عاشرتَ واحدًا أو أكثر ممن تغيَّرت أحواله وتغيَّر هو تبعًا لها! وبقي منهم الأصيل الذي لم تغيِّره المناصب ولم يبدِّله المال. نعم، إنَّها الدَّراهم، رعاكَ الله يا صاح، تغيِّر الأحوال، وربَّ قائلٍ يقول: هي النّفوس كانت ضعيفة وقابلة للتغير قبل الدَّراهم! بلى، لكن هل يشتعل الحطب الجافّ الهشّ دون عود ثقاب؟ إنه المال، فكما يستطيع بسطَ الجبال، يستطيع قلبَ الرِّجال، اللّهم إلا القليل من أصحابِ النّفوسِ الرَّفيعة. من منَّا لم يقرأ قصَّة قارون والمال؟ كيف قال: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي ۚ}، وكيف غيَّر المالُ ذلك الرَّجل الطيِّب الذي طلبَ من النبيّ محمد صلَّى اللهُ عليهِ وآله أن يدعو له بأن يكثرَ ماله وحلاله.
التخصص: العلاج المعرفي السلوكي, تحليل الشخصيات, البرمجة اللغوية العصبية, العلاقات العاطفية, مهارات الحياة, الإرشاد النفسي للنساء المعنفات
وقد رثت النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته ونقلت كتب السيرة عنها هذه الأبيات:
ألا يا رسول الله كنت رجاءنا
وكنت بنا برًّا ولم تك جافيا
وكان بنا برًّا رءُوفًا نبينا
ليبك عليك اليوم من كان باكـيا
لعمرك ما أبكي النبي لموته
ولكن لهرج كان بعدك آتـيـا
كأن على قلبي لذكر محمد
وما خفت من بعد النبي المكاويا
أفاطم يصلي الله رب محمد
على جدث أمسى بيثرب ثاويا
وفي سنة 15 من هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ توفيت عمته أروى بنت عبدالمطلب في زمن خلافة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ. أروى بنت عبد المطلب - شعراء أهل البيت عليهم السلام
سيّدات الجنة/آروى بنت عبد المطلب عمة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-
نواره هاشم مع الله بالدعاء
ملحق #1 2021/08/26
Fatma Youssif بارك الله بكي وأسعدك
السيدة أروى بنت عبد المطلب( عمّة نبي الإسلام محمدﷺ)
تحميل كتاب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم Pdf - مكتبة نور
قثم بن عبد المطلب مات صغيرا وليس له عقب. المغيرة بن عبد المطلب لقب بحِجْل وليس له عقب. عبد الله بن عبد المطلب وُلد له: النبي محمد صلى الله عليه وسلم. العباس بن عبد المطلب ولد له: الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير والحارث وتمام وأم حبيب وصفية وآمنة. حمزة بن عبد المطلب أسد الله توفي شهيداً يوم أحد وولد له: يعلى وعمارة وعامر وفاطمة. و يعلق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من سيرة النبي الأعظم ويقول: [4]
بقي علينا أن نشير إلى المناقشة، التي تقول: إن أولاد عبد المطلب، كانوا ثلاثة عشر، وأن حمزة والعباس قد ولدا فيما بعد. 10 ربيع الأول وفاة عبد المطلب بن هاشم – الشیعة. فإنها مناقشة مردودة، لان حجلا هو في الحقيقة لقب للغيداق، و المقوم لقب لعبد الكعبة، أما قثم فلا وجود له أصلا، حسبما ذكره البعض. وأخيرا، فإننا نشير إلى أن اليعقوبي ينص على أن عدة أولاد عبد المطلب: عشرة، ولكنه حينما يعد، أسماءهم، يذكر اسم أحد عشر رجلا. إلا أن يكون قد ذكر لواحد منهم كلا من اسمه ولقبه، حتى بدا أنهما اثنان، مع أنهما لواحد.
" بناته
أم حكيم بنت عبد المطلب ، جدة أمير المؤمنين عثمان بن عفان لأمه. عاتكة بنت عبد المطلب ، والدة عبد الله بن أبي أمية وهي صاحبة المنام قبل يوم بدر.
هو أبو الحسن الهاشمي علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم واليوم استشهد 😢😔 - Youtube
[٧]
الزبير: والدته هي فاطمة بنت عمرو بن عائذ، وهو الأخ الشقيق لعبد الله وأبي طالب. [٤]
حجل، والمقوم: وأمهما هي هالة بنت وهب بن عبد مناف، وهما شقيقان حمزة لأبيه وأبيه. [٤]
أبو لهب: وأمه هي لُبنى بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي. [٤]
العباس: هو أحد أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد شهد له الله تعالى في القرآن بأفضليته، فكان ممّا قال فيهم: {وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ} ، [٨] ولد -رضي الله عنه- قبل عام الفيل بثلاث سنوات، فكان يكبر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ثلاث سنوات، [٩] وأمه هي نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر. ضرار: وأمه هي نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر، فهو الأخ الشقيق العباس. تحميل كتاب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم PDF - مكتبة نور. بنات عبد المطلب وأمّا بنات عبد المطلب هنّ: [١٠] [١١]
صفيّة: وهي أم الزبير بن العوام -رضي الله عنها-، شقيقة حمزة -رضي الله عنهما-، والدتها هالة بنت وهب، وكانت ممن دخلت في الإسلام.
10 ربيع الأول وفاة عبد المطلب بن هاشم – الشیعة
عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِم بنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي ، وهو جد محمد رسول الله ﷺ ، وأبو عبد الله و أبو طالب و حمزة.
من هم أبناء عبد المطلب؟ - السيرة النبوية
ثمّ عقّب بقوله: يا معشر قريش، لا يصل إلى هدم هذا البيت، فإنّ له ربّاً يحميه ويحفظه، فأهلك الله أبرهة وجيشه، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في سورة الفيل بقوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مّأْكُولٍ ﴾. سننه
قد سنّ كثيراً من السنن التي أقرّها الإسلام: كقطع يد السارق، وفرض الدية مائة من الإبل، والوفاء بالنذر، ونهى أن يطوف في البيت ـ الكعبة ـ عريان، وحدّد الطواف بسبعة أشواط، وحرّم الخمر والزنا ونكاح المحارم، ونهى عن وأد البنات، وكان «يأمر أولاده بترك الظلم والبغي، ويحثّهم على مكارم الأخلاق، وينهاهم عن دنيّات الأُمور»(9). فرحه بولادة النبي(ص)
فرح فرحاً شديداً بولادة رسول الله(ص)، فأخذه من أُمّه وأدخله الكعبة، وقام عندها يدعو الله ويشكره على ما أعطاه، وقال يؤمئذٍ:
« الحَمدُ لِلهِ الَّذِي أَعْطَانِي ** هَذَا الغُلامَ الطَّيِّبَ الأرْدَانِ
قَدْ سَادَ في المَهدِ عَلَى الغِلمانِ ** أُعيذُهُ بِاللهِ ذِيْ الأركانِ
حَتَّى أراهُ بَالغَ البُنيانِ ** أُعيذُهُ مِنْ شَرِّ ذِي شنانِ
مِن حَاسِدٍ مُضْطَرِبِ العِنانِ »(10).
10ـ صفية «كانت من أشجع النساء، وقد سجّلت موقفاً شجاعاً يوم خيبر عندما قتلت يهودياً جاء ليتجسّس على المسلمين، بعدما جبُن حسّان بن ثابت عن قتله»(21). وفاته
تُوفّي(رضوان الله عليه) في العاشر من ربيع الأوّل 45 قبل الهجرة بمكّة المكرّمة، ودُفن بمقبرة الحَجُون، وعمر النبي(ص) ثمان سنين. قال اليعقوبي: «وأعظمت قريش موته، وغُسّل بالماء والسدر ـ وكانت قريش أوّل مَن غسّل الموتى بالسدر ـ ولُفّ في حُلّتين من حُلل اليمن، قيمتهما ألف مثقال ذهب، وطُرح عليه المسك حتّى ستره، وحُمل على أيدي الرجال عدّة أيّام إعظاماً وإكراماً وإكباراً لتغييبه في التراب»(22). رثاؤه
ممّن رثاه ابنته أروى بقولها:
« بَكَتْ عَينِي وحَقَّ لَهَا البُكاءُ ** على سَمِحٍ سَجيّتُه الحَياءُ
عَلى سَهلِ الخليفةِ أَبطحيٍّ ** كريمِ الخيمِ نيّتُه العلاءُ
عَلى الفيَّاضِ شَيبةِ ذِي المعَالي ** أبوهُ الخيرُ لَيسَ له كفاءُ
طويلُ الباعِ أملسُ شيظميٌّ ** أغَرٌّ كان غرّته ضياءُ
ومَعقِلُ مالكٍ وربيعُ فِهرٍ ** وفاصلُها إذا التبسَ القَضاءُ »(23). كما رثته ابنته عاتكة بقولها:
« ألا يَا عَينُ وَيحكِ أَسْعِديني ** بِدَمعٍ واكِفٍ هَطِلٍ غَزِيرِ
عَلى رَجُلٍ أَجَلِّ النَّاسِ أَصْلاً ** وَفَرْعاً في المَعَالي والظُّهورِ
طَويلِ البَاعِ أروع شيظمي ** أَغَرَّ كَغُرَّةِ القَمَرِ المُنِيرِ
وأَبْكِي هَاشِماً وَبَنِي أَبِيهِ ** فَقدْ فَارقْتُ ذَا كَرمٍ وخَيرِ
وَغَيْثاً للقُرَى في كُلِّ أَرْضٍ ** إذا ضَنَّ الغَنيُّ عَلَى الفَقيرِ
فَقدْنا مِنْ قُريشٍ في البَرايَا ** سَحابَ النَّاسِ في السَّنَةِ النرورِ »(24).