إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
التاريخ: 09/01/2020 09:53:34 ص
أخر تحديث: 09/01/2020 10:33:25 ص
في حياتنا الخاصة لسنا معفيين من الأخلاق الحميدة مهما كانت الأسباب والمبررات ، التعامل مع الوالدين مع الأصدقاء مع الأولاد مع الزوجة مع الموظفين مع من لدينا معهم اتصالات متكررة وحياة يومية ألا يستحق منا هؤلاء نفس الاحترام والأخلاق التي نبادل فيها الغريب اعتقد اننا نحتاج إلى أكثر من ذلك مع من نعيش ونتبادل معهم في كل يوم أطراف الحديث والتعامل. وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أحاديث وآثار كثيرة تبين أهمية الأخلاق وضرورة تحلي المجتمع بهذه الأخلاق لينال الأجر أولاً من الله سبحانه وتعالى ثم ليستمر التعايش والحياة الجميلة بين الناس. ففيما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" رواه البخاري و في الأخلاق عامة قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( خياركم أحاسنكم أخلاقا) رواه الترمذي وفي معاملة الوالدين وبرهما، والاهتمام بهما وتقديمهما على غيرهما: جاء رجل إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: ( يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك) رواه مسلم.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة
• وكم من فلسفاتٍ وأفكار بشريَّة جَنَتْ على الفطرة الإنسانيَّة، وأشْقَت البشرية، وأنزلت أفدح الخسائر في الجنس البشري؛ لأنَّها انطلقَتْ من المادَّة، وكَرَّستْ قيم التفكير المادِّي التي تسعى لإشباع غرائز الإنسان المادِّية، كما رأينا في الفلسفات الماديَّة - كالماركسية والوجوديَّة - المُلْحِدة، والشَّطط في العقائد السياسيَّة؛ مثل التوجُّهات الفاشية في إيطاليا، والنازيَّة في ألمانيا، والصِّهيونية في فلسطين السليبة، والفصل العنصري في جنوب إفريقيا سابقًا.
الدعوة إلى التخلِّي عن سفاسف القول والعمل:
كما دعا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق الحسن، والمدراة مع الرفقاء، ولين الجانب واللطف في أخذ الأمر بأحسنِ الوجوه وأيسرِها، فكذلك دعا المسلم إلى ترْكِ الفُحش في القول والعمل، والهذر في الكلام، وسوء الخلق، والبذاء، فعن حارثة بن وهب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنةَ الجوَّاظُ [7] الجَعْظَرِيُّ [8])) [9]. وورد في رواية أخرى: عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن أثقلَ شيءٍ يوضع في ميزان المؤمن يوم القيامةِ خلقٌ حسن، وإن الله يبغض الفاحش البذيء)) [10]. يعني أن الله يُبغِضُ كلَّ من يتَّصف بالخلق السيئ، والكلام الفاحش، والبذاء من أسوأ الأشياء في مساوئ الأخلاق، والبذاء ضد الحياء الناشئ منه الفحش في القول، والسوء في الخُلق هو نقيض البر والصلة. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة. الرفق من حسن الخلق:
إنما الرفق بالعباد، واللطف بهم، واليسر بهم، ورفع الكلفة عن العباد ما لا طاقة لهم به: من محاسن الأخلاق، وقد حرض عليها نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، ووَعَدَ الأجرَ والمثوبة عليها: ((إنَّ اللهَ رفيقٌ يحب الرفق، ويُعطي على الرفقِ ما لا يُعطي على العنف، وما لا يُعطي على ما سواه)) [11] ، وقال في رواية أخرى لعائشةَ رضي الله عنها: ((عليكَ بالرِّفقِ، وإيَّاكَ والعنفَ والفحشَ؛ إن الرفقَ لا يكون في شيءٍ إلا زَانَه، ولا ينزع من شيء إلا شَانَه)) [12] ، وقال في رواية أخرى، عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يُحْرَمِ الرفقَ يُحْرَمِ الخيرَ)) [13].
ولد عام 1882 في مكة المكرمة. قدم إلى الشام لمحاربة الفرنسين في سوريا الذين طردوا أخاه فيصل ولكنه أوقف من قبل المملكة المتحدة في منطقة فلسطين. وصل إلى معان عام 1920 حيث لقي ترحابا من أهالي شرق الأردن و نشر جنده و قام بتأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921 ، وتشكّلت الحكومة المركزية الأولى في البلاد في 11 أبريل 1921 برئاسة رشيد طليع:
[3]........................................................................................................................................................................ الحياة السياسية المبكرة
تأسيس إمارة عبر الأردن
التطلعات التوسعية
الملك عبد الله يعلن انتهاء الانتداب البريطاني واستقلال المملكة الأردنية الهاشمية، 25 مايو 1946. اغتياله
الملك عبد الله برفقة كلوب باشا ، قبل يوم من اغتياله، 19 يوليو 1951. دأب على التردد المنتظم على المسجد الأقصى للمشاركة في أداء الصلاة، في يوم الجمعة 20 يوليو 1951 ، وبينما كان يزور المسجد الأقصى في القدس لأداء صلاة الجمعة قام رجل فلسطيني يدعى مصطفى شكري عشي وهو خياط من القدس باغتياله ، حيث أطلق ثلاث رصاصات إلى رأسه وصدره، وكان حفيده الأمير الحسين بن طلال إلى جانبه وتلقى رصاصة أيضاً ولكنها اصطدمت بميدالية كان جده قد أصر على وضعها عليه، مما أدى إلى إنقاذ حياته.
منشات تحمل اسم الملك عبدالله الاول بن الحسين - إسألنا
أصدرت المحكمة حكماً بالموت على ستة من العشرة وبرأت الأربعة الباقين، وقد صدر حكم الإعدام صدر غيابا على العقيد عبد الله التل وموسى أحمد أيوب وهو تاجر خضار وذلك بعد هروبهم إلى مصر مباشرة بعد عملية الاغتيال. كما تمت إدانه موسى عبد الله الحسيني وزكريا عكة وهو تاجر مواشي وجزار، وعبد القادر فرحات وهو حارس مقهى وجميعم مقدسيون. تولى الحكم بعد مقتله ابنه الأكبر الملك طلال. زوجاته وأبنائه تزوج مرتين، الأولى كانت من الشريفة مصباح بنت ناصر[1]، والثانية من سوزدال هانم[1]، ولديه من الأبناء: الملك طلال. الأمير نايف. الأميرة هيا. الأميرة منيرة. الأميرة مقبولة.
عبد الله الأول بن الحسين In English - Arabic-English Dictionary | Glosbe
وفي عام 1921 عقد تشرشل مؤتمرا بالقاهرة مع كبار موظفي ومستشاري وزارة المستعمرات وممثلي بريطانيا في الأقطار العربية، وعرض عليهم الاقتراح المذكور، وتمت الموافقة عليه بعد ذلك بعامين (مايو/أيار 1923)، حيث اعترفت بريطانيا بشرقي الأردن إمارة مستقلة ضمن الانتداب البريطاني على فلسطين على أن تُستثنى هذه الإمارة من إقامة وطن قومي لليهود فيها والاكتفاء فقط بفلسطين. وبعد قيام الإمارة ركز عبد الله على التعليم وفتح المدارس واهتم بالصحة والتجارة والصناعة، وأجريت في عهده أول انتخابات تشريعية عام 1927 في مجتمع يغلب عليه الطابع العشائري والبدوي. وعمل على بناء دولة حديثة بأطر مؤسسية وقانونية، حيث وضع أول دستور للأردن عام 1928. عقد مجموعة من المعاهدات مع الحكومة البريطانية كان آخرها في 22 آذار 1946 المسماة بالمعاهدة الإنجليزية الشرق أردنية، نالت بموجبها شرق الأردن الاستقلال الكامل وأصبحت تعرف باسم "المملكة الأردنية الهاشمية" في 25 مايو /أيار 1946، وبات الأمير عبد الله يعرف بملك الأردن. شارك في الاجتماع التأسيسي لجامعة الدول العربية بالقاهرة، واختير قائدا عاما للجيوش العربية التي دخلت فلسطين عام 1948، وفي عام 1949 عقد مؤتمرا بأريحا حضره عدد من وجهاء فلسطين أعلن فيه ضم الضفة الغربية إلى المملكة الأردنية، وأجريت انتخابات تشريعية أفرزت مجلس نواب جديد، قسمت مقاعده مناصفة بين الضفتين.
وفي 7 تشرين الأول /أكتوبر، أبلغ زيد بن رعد زيد الحسين ، مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان، الرئيسَ غني والرئيس التنفيذي عبد الله عن قلقه البالغ من العملية القانونية التي أفضت إلى إدانة الرجال الخمسة بارتكاب جريمة السطو المسلح والاغتصاب الجماعي، واعتبرها غير مستوفية لمعايير المحاكمة العادلة أفغانيا ودولية، ودعا مجددا إلى وقف تنفيذ حكم الإعدام من أجل فسح المجال أمام إجراء عملية مراجعة قضائية. On 7 October, the United Nations High Commissioner for Human Rights, Zeid Ra'ad Al Hussein, informed President Ghani and Chief Executive Officer Abdullah of his grave concerns that the legal process that had led to the convictions of the five men for armed robbery and gang rape failed to comply with Afghan and international fair trial standards, and he reiterated his calls for a stay of execution to allow for a judicial review. UN-2