يمكن أن يحدث حقن في وعاء دموي خاطىء ويسبب فقدان النسيج. وهذا التورم يحدث نتيجة الحساسية الناتجة لتلك المواد, ويمكن أن يصاب الشخص بعدوى ويحدث عدم تناسق للشفايف. ويمكن أن يزول التورم الناتج عن اضرار فيلر الشفايف باتباع بعض الإجراءات البسيطة وهو الإبتعاد عن التدخين واستخدام بعض المسكنات قبل اجراء العملية. ولابد من استخدام الثلج بمروره على الشد عن استخدام منتجات التجميل. وتناول الأدوية والمراهم التي تستخدم للشفاء من هذا التورم. اضرار فيلر الشفايف تعرفي عليها. تورم الشفايف بعد الفيلر
عملية تكبير الشفايف من العمليات التي تقوم بها الكثير من السيدات باستخدام مادة الفيلر عند الطبيب المختص. فيمكن أن تظهر بعض أضرار التي تنتج عن تلك العملية وهي تورم الشفايف, وهي من اضرار فيلر الشفايف. يمكن أن تظهر بعض الكدمات والتي يمكن أن تظل لمدة عشرة أيام. فتجد الشفايف غير متناسقة, ويحدث هذا نتيجة تحسس المنطقة من المادة, أو حدوث التهابات. يمكن الحد من هذا التورم باستخدام الثلج والأدوية المضادة للإلتهابات والتي يصفها الطبيب. وتناول الأطعمة اللينة مثل الزبادي واللبن. يمكن أن يكون التورم طبيعياً ولا يمكن الضغط على المكان بشكل كبير لأن هذا خاطيء.
اضرار فيلر الشفايف تعرفي عليها
"اقرأ أيضا: الفرق بين البوتكس والفيلر "
يحل حقن الفيلر العديد من مشكلات البشرة، ولكن قد يظهر التورم بعد حقن الفيلر ليثير القلق لبعض الوقت، ولكن مع الالتزام بنصائحنا المذكورة في هذا المقال سوف تقل فرص حدوث التورم، وكذلك سوف يزول سريعا.
أما إذا كان التورم حاد ففي هذه الحالة تبدأ الشفاه بالتمدد بشكل واضح وتصبح الشفايف شبه مشوهة. ويستمر هذا التورم لمدة تصل إلى أيام متعددة يتطلب خلالها التدخل الطبي السريع لمعالجة الأمر من خلال حقن المريضة بمضادات الحساسية أو التدخل الجراحي إذا لزم الأمر. ما هي أسباب التورم بعد حقن الفيلر ؟
تتعرض المرأة بعد حقن الشفايف بالفيلر إلى التورم، بشكل طبيعي لا يستدعي القلق أو بشكل غير طبيعي يستدعي الخوف والقلق والرجوع إلى الطبيب المعالج لتدارك الأمر ومعالجته بسرعة لذلك يجب معرفة أسباب تورم الشفاه بعد حقن الفيلر:
عملية الحقن: إن من أسباب نجاح عملية الحقن وعدم تعرضها للتورم الحاد هو خبرة طبيب التجميل،. فكلما كان الطبيب ذو خبرة وصاحب باع طويل في هذا المجال فتكون فرصة احتمالات فشل العملية. أو تورم الشفاه قليلًا، وذلك على عكس الطبيب عديم الخبرة. المواد المستخدمة في الحقن: بعض المواد التي يتم حقنها في الشفاه تسبب تورم الوجه رغم فعاليتها الممتازة في الحقن عن غيرها مثل مادة فيلر ريستايلين. قرب الحقن وبعده عن سطح البشرة: يلعب مكان الحقن دورًا فعالًا في تورم الشفاه، فكلما كان على عمق بعيد وغير مناسب للشفاه كلما زاد التورم.
اللهم
إنسف حكام طهران نسفاً
إنسف حكام قطر نسفاً
إنسف الفئه الطاغيه الباغيه في عراق الفتن نسفاً
إنسف الحوثين ومن شايعهم نسفاً
إنسف كل عين خائنه بيننا نسفاً
إنسف حزب الله نسفاً
إنسف كل من أراد أن تشيع الفاحشه في مجتمعنا نسفاً
إنسف من شاغلنا عن صهيون بنفسه نسفاً
أرنا الحق حقأ وأرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه
اللهم امين
روائع الإعجاز البلاغي 1
ما قصدتُ إلا أن أثبت للقراء، أنني عندما قلتُ أنك تريدنا أن نكتب القرآن كما تكتبه أنت، لم أكذب عليك. وليست هذه الآية الوحيدة في ردودك تكتبها بطريقتك هذه. أما أنني عجزتُ عن الرد، فلم يأت أحد إلى الآن، يثبت أن كلام هذا المتكلف صحيح، أو أن كلامي في الرد عليه خطأ.
رقية قوية لتسكين ألم الاسنان . - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
05-11-2021, 05:07 PM
المشاركه # 55
مدري وش تكتب مشتت وغير مقنع ولا يوجد أي ترابط او بدايه موضوع او نهايه موضوع كلامك هذرة فقط
05-11-2021, 05:17 PM
المشاركه # 56
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 13, 433
بعد مراجعة لعدد من الآيات الكريمة التي ورد فيها ذكر الجبال
يتضح للمسلم أن الآيات متعاضدة في حقيقة الجبال ولا تناقض فيها
1- تتدمرالجبال بالصيحة وتدك دكا دكا. وثبت علميا أن الصوت القوي يدمر الجمادات ويجعلها هشة. قل ينسفها ربي نسفا. 2- تصبح الجبال كالقطن المنفوش
3- تسير الجبال كسير السحاب لأنها أصبحت كالقطن. والأرض كلها تبدل غير الأرض وربما ترجع متلاصقة كما أثبت العلماء أن القارات كانت متلاصقة ويبعث الناس للمحشر
والله أعلم
05-11-2021, 08:00 PM
المشاركه # 57
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدير شركة
مدري وش تكتب مشتت وغير مقنع ولا يوجد أي ترابط او بدايه موضوع او نهايه موضوع كلامك هذرة فقط..
أعتذر لك أخي ، لعل علو العبارة في الموضوع يفوق فهمك ولم يتحمله عقلك ، ملخص الموضوع: أن من يجزم بأن هذه الآية لا تدل إلا على دوران الأرض فقد أخطأ. 16-02-2022, 05:55 PM
المشاركه # 58
المشاركات: 2, 811.
القران الكريم |فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا
وقوله: { يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا} أي: لا يشفع أحد عنده من الخلق، إلا إذا أذن في الشفاعة ولا يأذن إلا لمن رضي قوله، أي: شفاعته، من الأنبياء والمرسلين، وعباده المقربين، فيمن ارتضى قوله وعمله، وهو المؤمن المخلص، فإذا اختل واحد من هذه الأمور، فلا سبيل لأحد إلى شفاعة من أحد. وينقسم الناس في ذلك الموقف قسمين: ظالمين بكفرهم وشرهم، فهؤلاء لا ينالهم إلا الخيبة والحرمان، والعذاب الأليم في جهنم، وسخط الديان. والقسم الثاني: من آمن الإيمان المأمور به، وعمل صالحا من واجب ومسنون { فَلا يَخَافُ ظُلْمًا} أي: زيادة في سيئاته { وَلا هَضْمًا} أي: نقصا من حسناته، بل تغفر ذنوبه، وتطهر عيوبه، وتضاعف حسناته، { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
3, 940
تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا)
لاحظوا معي أن المتحدث هنا هو الملأ أي حاشية فرعون، ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ). ولكن في موضع آخر كان رد الفعل مختلفاً، يقول تعالى: ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ) [الشعراء: 34-37]. هنا المتحدث هو فرعون ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ)، فهو يؤكد أن موسى عليه السلام هو ساحر.. فأخبروه بأنهم سيحضروا له كل سحار، وكلمة ( سَحَّارٍ) ضيغة مبالغة أي متمرس وخبير في السحر. أي أن حاشية فرعون ( الملأ) عندما أخبروا من حولهم أن موسى هو ساحر عليم، قال المحيطون بهم سوف نحضر لكم كل ساحر عليم. ولكن عندما طلب فرعون من حاشيته ( الملأ) المشورة قال هؤلاء المنافقين إنهم سوف يأتوه بكل (سحار عليم)، كنوع من إرضاء فرعون وزيادة في النفاق والفسق. فإذا كان موسى ساحراً فسوف نحضر له كل سحار عليم، أي سنحضر من يفوقه في السحر. رقية قوية لتسكين ألم الاسنان . - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. في النص الأول استخدم كلمة ( وَأَرْسِلْ) وهي كلمة تعني إرسال خبر لهؤلاء السحرة ليحضروا، ولكن في النص الثاني استخدم كلمة ( وَابْعَثْ)، وهذه كلمة أقوى من (أرسل) أي المطلوب هنا مزيد من الإثارة والتأكيد على ضرورة وجود كل سحار عليم، ولذلك جاءت كلمة (سحار) لتناسب كلمة (ابعث).
فتأملوا معي هذه الدقة اللغوية الفائقة... ففي كل حرف وفي كل كلمة هناك معجزة تتجلى بشكل رائع تأتي اليوم لتقول إن هذا الكتاب لا يمكن أن يكون من عند بشر، وهو كلام القائل: ( قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفرقان: 6]. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
في هذه الحالة فإن الاتباع يحتاج لعقل فقط لذلك قال ( يعقلون). ولكن في آية مشابهة قال: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) [المائدة: 104]. هنا الآية تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتعاليمه، فهو يدعوهم لما أنزل الله على الرسول من أحكام وشرائع وسنن وحلال وحرام... ولذلك القضية هنا تحتاج لعلم وتدبر ولذلك قال ( يعلمون)... سبحان الله! واو الزمر
آيتان في سورة الزمر متشابهتان ولكن بفارق واو الحال. فالله تعالى يصور لنا حال الكفار عندما يدخلون النار زُمراً أي مجموعات، فيقول: ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر: 71]. روائع الإعجاز البلاغي 1. هنا استخدم القرآن كلمة ( فُتِحَتْ) بشكل مفاجئ..
ولكن عندما أنبأ القرآن عن حال أهل الجنة إذا دخلوها مجموعات.. قال تعالى: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر: 73]. وهنا يستخدم القرآن كلمة ( وَ فُتِحَتْ) مع واو الحال لتوحي للقارئ وكأن حال أبواب الجنة أنها مفتوحة بشكل دائم.. فما السر؟
إن أبواب النار مؤصدة عليهم أي مغلقة يقول تعالى: ( عليهم نار مؤصدة) فهي تفتح بشكل مفاجئ لدخول الكفار ثم تغلق، لذلك لا داعي لذكر الواو!