بقلم / نجود الشمراني
تخلص من كل أمر بات يضايقك
وأرمِ بكل عسرٍ يؤرقك
أيها القراء الأفاضل:
الداخل ليس وعاء يحتفظ بالذكريات المؤلمة والشخصيات السيئة والأوقات العصيبة. وليس مستودعًا ترمِ به ماشئت من الأسى والحزن وليس محلًا للأوهام والخزعبلات والأفكار السوداء لتلعب دورًا في النفسية وتسدل الستار ع مسرحية مبكية تقطع القلب
نعم ياسادة انه القلب إنه الداخل إنه الوعاء الذي تحمل ويتألم ويقوى و يضعف ويحس ويأمل رفقًا به فهو نبض الحياة فإلى كل تلك المؤذية إلى سلة المهملات. فماهي سلة المهملات؟! حاوية التخلص من المخلفات والبقايا المؤذية التي تغذي بالألم وهي مكان إزالة ماليس به حاجة وتفسد الحال كإزالة أشخاص لنعيش بهناء ، وإزالة أحداث لنتجدد بأحداث أفضل ولا ننظر للوراء. ففي حياتك عندما تطبخ مثلا:
يبقى زوائد يجب إزالتها من تلك الطبخة وإلا تفسد طعمها ، ويختفي مذاق تلك الوجبه
كذلك حياتك أزل مايعكر صفوها لتزدد بالصفاء والنقاء والروعة والهدوء. الزكاة : شروطها وأنواعها وحكمها ؟. قراؤنا:
مالا يلزمنا فلا أهلًا ولامرحبًا به بلا تردد وتأخير ففي النهاية لأجلك كيف تعش فأختر لها الأفضل انتزع مالا تحتاج من القاموس كي ترتاح النفوس. اترك الزعل والغضب والحدة والوحدة
والنظر من زاوية ضيقة والسلبية ارمها في السلة ولاتذكرها!
- الزكاة : شروطها وأنواعها وحكمها ؟
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- حديث: باسم الله أرقيك
الزكاة : شروطها وأنواعها وحكمها ؟
مشاهدة او قراءة التالي باحثون من جامعة الإمارات يدرسون أثر تصميم البدلات الفضائية على سلامة روّاد الفضاء والان إلى التفاصيل: العين – الوطن: تعاون قسم علوم الحاسوب وهندسة البرمجيات في كلية تقنية المعلومات لدى جامعة الإمارات العربية المتحدة مع جامعة توهوكو في اليابان لدراسة أهمية السمع بوصفه إشارة حسية تتيح لرواد الفضاء التنقل بأمان عبر الفضاء متفادين مخاطر التعثر التي قد تفضي إلى إصابات بالغة قد تصل إلى الوفاة. حيث عمل الفريق البحثي بقيادة الدكتور خوسيه بيرينغيريس على دراسة السجلات التي تم العثور عليها من تحقيق وكالة ناسا في مهمة أبولو على القمر، والتي كشفت أنَّ 27 حالة سقوط و21 حالة تعثر حدثت بسبب صعوبة قراءة تضاريس المنطقة المحيطة إلى جانب عوامل أخرى. الأمر الذي يؤكد ضرورة تطوير البدلات الفضائية بحيث تكون قوية ومرنة تتيح لرواد الفضاء حرية الحركة دون أن تعيق قدراتهم الحسية أو تقيّد قدرتهم على أداء بعض الحركات لا سيما في المهمات الفضائية المتوجهة إلى القمر وقريبًا إلى المريخ. من يستحق الزكاة ومن لا يستحقها. وتقيس الدراسة مدى تأثير السمع على قدرة الإنسان على إدراك العلاقات المكانية وفهمها وتذكرها، حيث أجرى الباحثون اختبار Fukuda-Unterberger لـ14 مشاركًا ليتمكنوا من تحديد أثر محدودية السمع على قدرة الإنسان على التوازن والحركة.
س: إذا استوفت ثروة طفل جميع شروط الزكاة (أي أنها فوق النصاب وكانت في حوزته لمدة عام واحد)، فهَلْ يجب دفع الزكاة على هذه الثروة؟
ج: لا، الزكاة ليست مستحقة عليها. (مع أن غالبية العلماء في الماضي فضلوا الرأي القائل بأن الزكاة واجبة على الأطفال وعلى غير العقلاء. وفي مثل هذه الحالات، يجب على الوصي إخراج الزكاة من مال الطفل أو غير العاقل ودفعها نيابة عنه. ) س: لديَّ أصول مختلطة من الذهب والفضة والنقد. قيمة الذهب: 800 ريال، قيمة الفضة: 100 ريال والنقد: 100 ريال. والقيمة الإجمالية هي 1, 000 ريال. فهَلْ يجب عليَّ دفع الزكاة؟
ج: نعم، وذلك لأن قيمة إجمالي أصولك تزيد عن الحد الأدنى لنصاب الفضة البالغ حوالي 346 ريال (وبافتراض أنك قد استوفيت جميع المتطلبات الأخرى). س: لديَّ أنا وزوجتي معًا ثروة تقدر قيمتها بـ 500 ريال. فهَلْ يمكنني دفع الزكاة عن كلينا؟
نظرًا لأن الزكاة فرض عين وواجب فردي، يجب عليك مقارنة النصاب بثروتك وثروات زوجك لمعرفة ما إذا كان على كل واحد منكما أن يدفع الزكاة. وبعدما تقوم بذلك، يمكنك دفع الزكاة عن نفسك وعن زوجتك طالما أنها أعطت موافقتها بذلك. س: إذا لم يمتلك الإنسان ثروة لمدة سنة قمرية كاملة، فهَلْ من الممكن أن يدفع الزكاة؟
ج.
والله ولي التوفيق.. الشيخ ابن باز رحمه الله. شاركنا الاجر بالنشر
موقع الشيخ صالح الفوزان
من طريق عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد به مرفوعاً. قلت: وله طريق أخرى. حديث: باسم الله أرقيك. رواه داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: ((اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَرَقَاهُ، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ يَشْفِيكَ)). أخرجه أحمد (3/ 58، 75)، وابن أبي شيبة (7/ 406)، (10/ 317)، والطبراني في ((الدعاء)) (1091)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (570)، والدينوري في ((المجالسة)) (6/ 92/ 2418)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2904)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 196)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (352)، وعبد بن حميد (881) وانظر ((علل الدارقطني)) (11/ 325) والله أعلم.
حديث: باسم الله أرقيك
يابوي لا يهدك زمن وخذ هدني هدّ الأزمان….!! قوم يابوي..
أرمي حزنك.. وهمك.. عليَّ.. لا تحطه وراك…!! أهدني كل الألم هدية
بس قُـم.. عهدتك قوي …
بس انهض.. عهدتك جبل ما تهزهـ رياح …
بس تحرك.. عهدتك بحرما غرق سبّاحه …
طلبتك.. ترجيتك.. لا يقتلك الحزن.. وأقتله فيني…
لا يهدك الم.. وأجعلني لألآمك هدد… يابوي حتى القلم عاجز.. متعثر.. يائس.. موقع الشيخ صالح الفوزان. بائس
والسبب (أنت))
قُـم وأشتري فرحي وبيع لي من همك…
قُـم يابوي ابسألك..
تدري وش أكبر هم حسيته من ولدت…؟!! تدري وش أكثر ألم عشته من ولدت…؟!! تدري وش أصعب منظر شافته عيني من ولدت…؟!! تدري وش هدني…؟!! أني أشوفك تحمل عصاك وأنا لرجولك أرض وخدم…!! قُـم يابوي اعطني همك وآسقيك من روحي…!!
فقال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل ؟ قال الآخر: هو مطبوب. قال: من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم قال: في ماذا ؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر. قال: فأين هو ؟ قال: في ذروان - وذروان بئر في بني زريق - قالت عائشة: فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم رجع إلى عائشة ، فقال: والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رءوس الشياطين. قالت: فقلت له: يا رسول الله هلا أخرجته ؟ قال: " أما أنا فقد شفاني الله ، فكرهت أن أثير على الناس به شرا ". وروي أنه كان تحت صخرة في البئر ، فرفعوا الصخرة وأخرجوا جف الطلعة ، فإذا فيه مشاطة رأسه ، وأسنان مشطه أخبرنا المطهر بن علي الفارسي ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الحافظ ، أخبرنا ابن أبي عاصم ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان بن أرقم قال: سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من اليهود ، قال: فاشتكى لذلك أياما. قال: فأتاه جبريل ، فقال: إن رجلا من اليهود سحرك وعقد لك عقدا ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فاستخرجها فجاء بها ، فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة ، فقام رسول الله كأنما نشط من عقال ، فما ذكر ذلك لليهود ولا رأوه في وجهه قط.