بالإضافة إلى ذلك، المطارات الدولية التي يقل عدد المسافرين فيها عن 6 ملايين مسافر. وأيضا المطارات المحلية،
وأهم هذه المعايير:
الوقت الذي ينتظره المسافر لإتمام إجراءات السفر. الوقت الذي يمضيه المسافر بما يخص أمتعة السفر. هذه المطارات السعودية الأفضل أداءً خلال يناير. بالإضافة إلى ذلك الوقت الذي يتطلب إنهاء إجراءات جواز السفر والجمارك. المعايير الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة. في نهاية عرضنا عن مطارات السعودية قائمة مطارات السعودية ، يتبين لنا الأهمية الكبيرة لمطارات المملكة ولا سيما الدولية منها. نظرًا لقدرتها الاستيعابية الكبيرة من أعداد المسافرين والطائرات. بالإضافة إلى ذلك رغبة المملكة في تطوير وتوسيع مطاراتها الدولية الأهم لتضاهي بكافة خدماتها أهم مطارات العالم. هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
هذه المطارات السعودية الأفضل أداءً خلال يناير
واصلت مطارات المملكة العربية السعودية الدولية للعام الثاني على التوالي رغم ظروف جائحة كورونا تقدمها ضمن قائمة أفضل 100 مطار في العالم، وجاء ذلك في إعلان نتائج تقييم منظمة سكاي تراكس العالمية Skytrax المعنية بتقييم شركات الطيران والمطارات الذي شارك فيه أكثر من 500 مطار حول العالم. مطارات السعودية مارس 2021.. أداء تنافسي وهذه الأفضل. ووفقا لنتائج التقييم لهذا العام 2021 جاء مطار الملك عبد العزيز الدولي في صدارة المطارات السعودية الدولية في المرتبة الـ 50 عالميا، وتقدم مطار الملك خالد الدولي 36 مرتبة ليصبح في المركز الـ 58، ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز إلى المركز 68 متقدما 16 مركزا، كما احتل مطار الملك فهد الدولي المركز الـ 87 بعد أن كان تصنيفه الـ 91 عالميا. وعلى مستوى منطقة الشرق الأوسط حصل مطار الملك عبد العزيز الدولي على المركز الـ3، ومطار الملك خالد الدولي على المركز الـ5، ومطار الملك فهد الدولي على الـ9، في حين حصل مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي الذي يعد أول مطار في المملكة تم تخصيصه، للعام الثاني على التوالي على جائزة المركز الأول كأفضل مطار إقليمي والـ6 في الشرق الأوسط، وفقا لوكالة الأنباء السعودية "واس". وتأتي هذه النتائج كشهادة على التزام العاملين في مطارات المملكة الدولية بتقديم أفضل تجربة للمسافرين، وتأكيد على مستوى الريادة والتميز والمضي قدما في عملية التطوير المستمرة لتحقيق مستهدفات إستراتيجية قطاع الطيران المدني المنبثقة من الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية وتحقيق مراكز عالمية متقدمة، علاوة على أنها تعزز جهود الهيئة العامة للطيران المدني الرامية لرفع مستوى جودة الخدمات المقدمة للمسافرين وتطوير تجربة السفر في مطارات المملكة.
يضم المطار حالياً أكاديمية أكسفورد السعودية المعتمدة لتعليم الطيران، والتي تعد أول مركز معتمد لتدريب الطيارين في دول الخليج. المصادر:
مطارات السعودية مارس 2021.. أداء تنافسي وهذه الأفضل
وفي الفئة الثالثة للمطارات الداخلية، حصل مطار طريف على المركز الأول، حيث حقق نسبة 100%، متفوقاً على جميع المطارات المنافسة في مجموع متوسط أوقات الانتظار لرحلة المغادرة والقدوم. وتستند الهيئة العامة للطيران المدني في تقييم أداء المطارات على 14 معياراً أساسياً لقياس الأداء، أبرزها أوقات انتظار المسافرين في إجراءات السفر، والوقت الذي يقضيه المسافر أمام سير الأمتعة ومناطق الجوازات والجمارك، علاوة على معايير تتعلق بذوي الإعاقة، وعدة معايير أخرى وفق أفضل الممارسات العالمية.
أصدرت الهيئة العامة للطيران المدني اليوم تقريرها الشهري عن أداء مطارات المملكة الدولية والمحلية خلال شهر مارس/آذار 2022. وذلك وفقًا لأربعة عشر معيارًا أساسيًا لقياس الأداء، وتأتي تطبيقاً للتوجُّهات الاستراتيجية التي تستهدف تجويد الخدمات المُقدَّمة للمسافرين، ورفع مستواها، وتحسين تجربة المسافر في مطارات المملكة. مطار الملك خالد الدولي في الصدارة
ونال كل من مطار الملك خالد الدولي بالرياض، ومطار الأمير سلطان بن عبدالعزيز الدولي بتبوك، ومطار طريف مراكز المقدمة في التقرير. واتبعت الهيئة مبدأ الشفافية تجاه تقييم أداء القطاع الذي ينقسم إلى ثلاث فئات، تبدأ بفئة المطارات الدولية، التي يزيد أعداد المسافرين فيها عن 6 ملايين مسافر سنوياً، وحصل مطار الملك خالد الدولي بالرياض على المركز الأول بنسبة التزام بلغت 82%، بينما جاء ثانياً مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي بالمدينة المنورة بنسبة التزام وصلت إلى 82%، وحلَّ مطار الملك فهد الدولي ثالثاً بنسبة التزام بلغت 64%، بينما جاء مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة رابعاً بنسبة التزام وصلت إلى 55%. السعودية والكويت تؤكدان حقهما في استغلال ثروات حقل الدرة وفي الفئة الثانية للمطارات الدولية التي يقل أعداد المسافرين فيها عن 6 ملايين مسافر سنوياً، حصل مطار الأمير سلطان بن عبدالعزيز الدولي بتبوك على المركز الأول بنسبة التزام 100% متفوقاً على المطارات المنافسة في مجموع متوسط أوقات الانتظار لرحلة المغادرة والقدوم.
مطارات القابضة
وبهذه المناسبة صرح معالي الأستاذ أحمد الخطيب وزير السياحة، رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للسياحة قائلاً: «تعتبر المملكة العربية السعودية اليوم واحدة من أكثر الوجهات التي يمكن الوصول إليها في العالم سواء للسياحة أو العمل أو أداء مناسك الحج والعمرة، وهو الأمر الذي يعزز من تسارع نمو القطاع السياحي وتوفير فرص العمل والاستثمار»، وأضاف معالي الوزير: «يسعدني بهذه المناسبة أن أجدد الدعوة والترحيب لكافة الزوار والسياح من مختلف دول العالم؛ للاستمتاع بكنوز السياحة السعودية، من وجهات ومعالم وثقافة وتراث وكرم وترحاب عُرف عن المجتمع السعودي الأصيل».
وبالفئة الثالثة للمطارات الداخلية، حصل مطار الملك سعود بن عبدالعزيز بالباحة على المركز الأول، حيث حقق نسبة 100%، متفوقاً على جميع المطارات المنافسة في مجموع متوسط أوقات الانتظار لرحلة المغادرة والقدوم. وتستند الهيئة العامة للطيران المدني في تقييم أداء المطارات على أربعة عشر معياراً أساسياً لقياس الأداء، أبرزها أوقات انتظار المسافرين في إجراءات السفر، والوقت الذي يقضيه المسافر أمام سير الأمتعة ومناطق الجوازات والجمارك، علاوة على معايير تتعلق بذوي الإعاقة، وعدة معايير أخرى وفق أفضل الممارسات العالمية.
حديث الرسول عن الحسد تؤكد لنا وجود العين من حولنا، حيث إن الحسد هو من الأمور التي أثبتها القرآن والسنة، ويمكن أن يُصاب الشخص بالحسد في بيته أو ماله أو صحته، كما يمكن رفع أثر العين عن الشخص بالاستعانة بما أوصى به رسول الله، لذا سنعرض لكم من خلال موقع جربها حديث الرسول عن الحسد. حديث الرسول عن الحسد
تعتبر الإصابة بالعين من الأشياء الثابتة في الدين الإسلامي، حيث ظهر عنها الكثير من التأثيرات على صحة الإنسان، ويمكن أن تصيب العين الإنسان أو الحيوان أو الجامد، كما يمكن أن تصيب الشخص في أولاده أو بيته، وورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الشريف
" الْعَيْنُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغْسِلُوا" رواه عبد الله بن عباس. حيث إن الرسول في الحديث السابق يوضح لنا أن الإصابة بالعين يحدث بيننا بصورة طبيعية، ولو خلق الله شيئًا يسبق القدر لكانت العين هي الغالبة، كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغسل العائن أطراف وما أسفل الإزار ويتم صب ماء الغسل على المعيون وسيشفى من العين بأمر الله. اقرأ أيضًا: كيفية القراءة على الماء لفك السحر والحسد
قصة الصحابي الذي أصيب بالعين
جاء حديث الرسول عن الحسد بسبب قصة سهل بن حنيف الذي أصيب بالحسد، حيث رأى عامر بن عدي بن كعب سهل بن حنيف وهو بصحبة رسول الله صلى الله عليه بالخرار، فقال والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فبعد ذلك لُبط سهل ولم يتمكن من رفع رأسه، فسأل الصحابة رسول الله ما لسهل لا يرفع رأسه.
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحسد
حديث الرسول عن الحسد
حديث الرسول عن الحسد محذرًا المسلمين منه ومن شرور عواقبه على النفس والمجتمع، فليس في عِلل النفس ما هو أشد خبثًا من الحسد، بل هو أبو الشرور جميعًا فيلازمه الحقد والغيرة، بل أن من بعض الحسد ما يكون بدافع الكبر فيورد صاحبه النار. قد يمتنع الحاسد عن اتباع المحسود فقط للكبر، قال الله في سورة الزخرف في وصف ما قاله مشركين قريش: "وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" (31) فقد منع المشركين من أتباع نبي الله حسدهم، فكانوا يرون أن الرسالة تنزل على أحد منهم سيتبعونه، وفي موضوعنا هذا على موقع تثقف سنتناول حديث الرسول عن الحسد، وما هو الحسد وأثره. قبل ذكر حديث الرسول عن الحسد يجب علينا قبلًا توضيح ما هو الحسد، حتى لا تتداخل المفاهيم. شاهد أيضًا: شرح حديث الرسول عن يوم مولده
معنى الحسد
في معجم "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص 277) قال أن الحسد هو: الحسد مصدره حسده يَحْسِدُه ويَحْسُدُه، وحَسَّدَه: هو تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته، أو يسلبهما، هذا المعنى اللغوي للحسد، إما في الاصطلاح فقد قال الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ) في كتابه "التعريفات" عن الحسد: "الحسد تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد"
هذا هو معنى الحسد المذموم في القرآن والسنة.
حديث الرسول عن الحسد
قال البيهقي: فذكر حديثا طويلا في الرغائب والآداب، وهو حديث موضوع، وقد شرطت في أول الكتاب ألا أخرج في هذا الكتاب حديثا أعلمه موضوعا. وأفاد أبوالخير القزويني أنه موضوع. وقال أبوموسى المديني: هذا حديث أغرب من الأول. قلت: الله أعلم بحال الذي قبله! وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع. وأقره الذهبي في تلخيص الموضوعات (866). وصرّح الذهبي في الميزان (3/449) أن الوصية مكذوبة. وأورده الصغاني في الموضوعات (9). ونقل ابن كثير في البداية والنهاية (5/252) قول البيهقي مقرُّا له، وقال: إن النصيبي أحد الكذابين الصوّاغين. وقال ابن حجر في المطالب العالية (2/252): هذا حديث ضعيف جدا. قلت: علته النصيبي، فإنه كذاب، والسري قال عنه الذهبي: لا يُعرف. وقال الأزدي: لا يُحتج به. وقال فيه (باسم السري بن مخلد): ضعيف جدا. (انظر اللسان 3/12 و13)
وفي السند انقطاع بين محمد الباقر وعلي رضي الله عنه. فتحصل مما سبق أن أمثل طرق الحديث ما جاء عن أبي هريرة، وأن سائر الطرق مناكير وموضوعات، فالحديث ضعيف من جميع طرقه، والله أعلم.
وقال الغزالي: (والمنافسة في اللغة مشتقة من النفاسة، والذي يدلُّ على إباحة المنافسة قوله تعالى: وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26] ، وقال تعالى: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ [الحديد: 21] ، وإنما المسابقة عند خوف الفوت؛ وهو كالعبدين يتسابقان إلى خدمة مولاهما، إذ يجزع كلُّ واحد أن يسبقه صاحبه فيحظى عند مولاه بمنزلة لا يحظى هو بها) [5206] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/190). وبيَّن الغزالي سبب المنافسة فأرجعها إلى: (إرادة مساواته، واللحوق به في النعمة، وليس فيها كراهة النعمة، وكان تحت هذه النعمة أمران: أحدهما: راحة المنعم عليه، والآخر: ظهور نقصانه عن غيره وتخلفه عنه، وهو يكره أحد الوجهين، وهو تخلُّف نفسه، ويحب مساواته له. ولا حرج على من يكره تخلف نفسه ونقصانها في المباحات) [5207] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/191). وقد تنافس الصحابة في الخير، وبذلوا أسباب الكمال؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلِّ ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله.