اسماء عوائل الشيعة في المملكة [الأرشيف] - شبكة الدفاع عن السنة
عوائل الشيعة بالاحساء
* ومن عوائل الهفوف: السادة (آل السويج)، ومنهم المرحوم الوجيه السيد علي السويج، وللعائلة فرع في البصرة يحمل نفس الاسم. وعائلة الحرز التي برز منها المرحوم الشيخ محمد الحرز، وعائلة الوايل التي ينتمي اليها المرحوم الشيخ عبد الله الوايل، والمرحوم الشيخ احمد بن حسن الوايل. * ومن بين عوائل الهفوف، عائلة الهاجري، ومنها المجتهد آية الله الشيخ محمد الهاجري، وعائلة آل خليفة، التي ينتمي اليها المرحوم الشيخ احمد بن حسين آل خليفة. عوائل الشيعة في الاحساء لمدة عام. وعائلة المهنا، التي ينتمي اليها الشيخ علي المهنا. وعائلة البغلي، ومنها نبغ المرحوم الشيخ محمد بن علي امليخان البغلي. وعائلة القرقوش، ومنها الشيخ عبد الرؤوف القرقوش. وعائلة بن دهنين، التي ينتمي اليها الخطيب الشيخ علي بن دهنين. وعائلة الصحّاف وينتمي اليها الشيخ احمد بن الشيخ علي الصحاف المتوفى سنة 1319هـ، وأخوه الشاعر المرحوم كاظم الصحاف، والمرحوم الشيخ حسين الصحاف والمرحوم الشيخ علي الصحاف. * المبرز:
وهي المدينة الثانية في الاقليم الاحسائي، ويبلغ عدد الشيعة فيها نحو 55% من سكانها، ويقطنون الاحياء التالية: الشعبة القديمة، الشعبة الجديدة، السياسب، المجابل (المقابل)، العيوني، العتبان، النزهة، اليحيى، الخرس، الراشدية، محاسن، الحمادية، القرع (قوع العتبان).
- عوائل الشيعة في الاحساء لمدة عام
- عوائل الشيعة في الاحساء تشرك 30 موظفة
- من هم البرامكة - موقع مصادر
- من هم البرامكة - أجيب
- نكبة البرامكة والخليفة هارون الرشيد القصة الكاملة
- من هم البرامكة - موضوع
عوائل الشيعة في الاحساء لمدة عام
كيف اعرف مقاس الكفرات مقاس الكفرات من داخلية باب السائق عندما تقوم بفتح باب السائق ستجد شريط لاصق يحمل بعض المعلومات و اذا كان يدعم اللغة العربية فانه سيحمل عبارة " معلومات عن الاطارات و التحميل " و الذي يوجد به مواصفات ضغط الاطارات و هي باردة للاطارات الاساسية و الاطار الاحتياطي و بجانبه ستجد معلومات حول " حجم الكفر الاطلي " و الذي يحمل حجم الكفرات الاساسي في السيارة و كذلك حجم الاطار الاحتياطي. بوابة القبول للدراسات العليا بجامعة الملك سعود
شركة اعمار للمقاولات الامارات
كريم علي علاج البواسير
مشاهدة مباراة الاهلي والاتحاد السعودي مباشر اليوم
عوائل الشيعة في الاحساء تشرك 30 موظفة
تغيير أسماء المعالم والأماكن في الأحساء حقيقة لها أسباب وجذور ، فكما قال أرباب فقه اللغة والرحالة الأجانب عن منطقة البحرين الكبرى: " هم عرب استعجموا ". عوائل الشيعة في الاحساء تطلق. دخول العجم ، والترك ، والقرامطة والزط وغيرهم إلى المنطقة، كان له أثر في التغيير والتشويه للأسماء إما بحد السيف كهجر ، وإما بما تجود قرائحهم العجمية. فكون التغيير في التهيمية [ التيمية] يعتبر في رأيي بسيط جداٌ ، وقد لا يكون تغييراً عجمياً من الترك ، بل هو تحريف بفعل تغير السليقة اللفظية لأهل المنطقة ، أو لتقارب الحروف ، كما هو في شأن بلدة "بني معن" وتنطق "بني نعم "...
وقد يلجأ بعض الأخوة الباحثين إلى أن التحريف شبه كلي للفظة بلدة" التيمية " وهي مشتقة لفظاً من مزرعة "التخيمية "، وهو أعتقاد بعيد كل البعد عن المعنى اللفظي للقرية ؛لأن وجود التراجم لعلمائها قديم منذ القرن الثامن أو التاسع الهجري، تُبعد تلك الفكرة. ومع تقديرنا لجهود الباحثين عن الحقيقة وشكرهم ، إلا أنه لا ينبغي الوصول إلى مرحلة الاستذواق أوالتمليح في تقبل وطرح أسماء قريبة من اللفظ المعني إلا إذا كان هناك قرائن وشواهد...
ولعل سعة الأحساء مساحة ، وإطلالتها الجميلة على الصحراء ، وبعدها النسبي عن البحر ساهم و كرَّس هذه الفجوة في اختلاف الأسماء، فصار للحي الواحد لهجة خاصة ، وللساقية والعين اسم خاص ، وربما لدى الدولة اسم خاص...!!
* البشر، ومنهم عمدة الشعبة (في المبرز) أحمد آل بشر، والمرحوم عيسى البشر، الذي أمر الملك فيصل باعتقاله بعد أن تجرّأ في حضرة الملك في المطالبة بحقوق الطائفة الشيعية. * الشبيث، ومنهم الشيخ علي بن يوسف الشبيث، وابنه الشيخ حسين الشبيث. * السادة (آل صالح): منهم عمدة الفوارس السيد حسين الصالح. * الوصيبعي، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله الوصيبعي. * الهلال، ومنهم الشيخ حسين الهلال، وقد سكن بعض افراد العائلة في الزبير ثم انتقلوا إلى النجف الاشرف، ومن هؤلاء: الخطيب المرحوم الشيخ عبد الحميد الهلالي، وابنه الشيخ جعفر الهلالي، وأخوه المرحوم الشيخ باقر الهلالي، وغيرهم. الأحساء بين الأسماء الغريبة والعجيبة .... * الطويل، ومنهم المرحوم الشيخ احمد الطويل والشاعر الشعبي المعاصر عبد الله الطويل. * الغريري، ومنهم الشيخ عبد الوهاب الغريري، والمرحوم الشيخ سلمان الغريري، والأخير يعدّ من تلامذة الشيخ موسى بوخمسين. * السادة (الحداد)، ومنهم عمدة الفريق الشمالي، السيد جواد سيد كاظم آل حدّاد. * بو مرة، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله بو مرة. * آل حمد، ومنهم الشيخ حبيب احمد آل حمد. * آل سليمان الناصر، ومنهم آل بو خضر، ومن هؤلاء المرحوم الشيخ ناصر بو خضر، والشيخ حبيب بو خضر، والشيخ يوسف بو خضر.
آخر تحديث: يونيو 30, 2020
موضوع مختصر عن نكبة البرامكة
موضوع مختصر عن نكبة البرامكة ، قد تكون سمعت عن نكبة البرامكة وتساءلت من هم البرامكة؟ وفي أي عصر عاشوا؟ وما هي هذه النكبة التي حدثت لهم؟ كل هذا سوف نتعرف عليه في المقال التالي. من هم البرامكة ؟
البرامكة هي أسرة يعود أصل منشأها إلى مدينة بلخ والتي تقع حاليا في دولة أفغانستان وقديما كانت تقع في بلاد فارس. نكبة البرامكة والخليفة هارون الرشيد القصة الكاملة. يعود تسميتهم برامكة نسبة إلى الجد الأكبر برمك، وهو أحد كهنة معابد المجوسية في بلاد فارس قديما، وعند دخول الإسلام بلاد فارس أسلم العديد من ذرية برمك وظل لقبهم محفوظا بالبرامكة. يُذكر أن خالد بن برمك كان أقوى الدعاة إلى الخلافة العباسية وقد اختاره الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح ليكون وزيرا له، وكان يحيى بن خالد البرمكي مسؤولا عن تربية الخليفة هارون الرشيد. تولى البرامكة مناصب عليا في الدولة الإسلامية وكانوا وزراء للخلفاء وأصدقاء لهم وتولوا ولايات الإمارات الإسلامية المختلفة وهم من فئات المجتمع العليا ويملكون الكثير من الأموال. منذ بداية الخلافة العباسية وكان البرامكة في مركز صنع القرار في الدولة الإسلامية وذلك حتى حدثت نكبة البرامكة عام 187 هجريا والتي أدت إلى انتهاء البرامكة في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد.
من هم البرامكة - موقع مصادر
الثقة بالبطانة الفاسدة وثق هارون الرشيد بيحيى بن خالد البرمكي لأنه: أبوه بالرضاعة. له الفضل في تثبيت ولايته للعهد. كان مُربّياً له. لذلك فوّضه فقال: (يا أبَتِ، أنتَ أجلستني في هذا المجلس ببركتك وحسن تدبيرك، وقد قَلدْتُكَ أمر الرَّعية وأخرجته إليك) ، فأصبح له سُلطة مُطلقة في إدارة الدولة، فتولّى أمور البلاد وبلغ شأناً عظيماً من الرئاسة والسلطة، يُساعده أبناؤه: الفضل، وجعفر، وموسى، ومحمد، ولُقّبَ ابنه الفضل بالوزير الصغير، وابنه جعفر بالسلطان، وكانوا يسكنون قصر هارون الرشيد ويدخلون عليه دون استئذان. من هم البرامكة - موضوع. البرامكة في عهد هارون الرشيد أشرف البرامكة على تربية أولاد الخليفة هارون الرشيد: فكان الفضل يُشرف على تربية الأمين بن هارون ، وصار والياً للمشرق، واجتهد في إمارته وتفنّن بإدارته لها سَخياً بلغ الإسراف والتبذير، يحدث إبراهيم بن جبريل: (عقد لي الفضل على منطقة سجستان، فلما حملت له خراجها فوهبها جميعاً لي، وزادني عليها 500 ألف درهم)، واستقبله الشعراء بعد عودته من بلاد الديلم، فأغدق عليهم 3 ملايين درهم، فكان لا يُفرّق بين أمواله وأموال الرعية من حيث الإنفاق. أما جعفر فكان يُشرف على تربية المأمون، وكان الرشيد يحبُّ جعفراً فأبقاه عنده وولّاه الجزيرة ما بين النهرين دجلة والفرات، والشام وشمال إفريقيا، ففاق نفوذه حتى الرشيد نفسه، فكان يُشرف على القُضاة، والنظّر في المظالم، وعلى البريد، وعلى صَكّ العملة، إلى درجة وجد اسمه مكتوباً على بعض القطع النقدية في المشرق والمغرب أيام هارون الرشيد.
من هم البرامكة - أجيب
[١]
يحيى بن خالد البرمكي
برز يحيى بن خالد في عهد أبيه، فتسلم ولاية أذربيجان للخليفة المنصور، ثم اختاره المهدي ليكون مربيًا لهارون الرشيد سنة 161هـ، في سنة 163هـ تقلّد هارون الرشيد المغرب كله وأذربيجان وأرمينية، وكان يحيى البرمكي نائبًا عنه في أعماله ودواوينه، وظلّ يحيى مخلصًا وفيًا للرشيد الذي كان يناديه: يا أبتِ، فلمّا تولى الهادي الخلافة سنة 169هـ، عمل يحيى على الحفاظ على ولاية العهد لهارون الرشيد بعد محاولة الهادي لخلعه وتولية ابنه جعفر مكانه. وكان انحياز يحيى إلى هارون سببا في حقد الهادي عليه، فاتّهمه بإفساد أخيه عليه، وأمر بحبسه، ولما تولّى هارون الرشيد الخلافة سنة 170هـ، أخرجه من السجن وقّلده الوزارة، والدواوين كلها وأعطاه الخاتم، فكان الحكم الفعلي في شؤون كثيرة له، فكانت الكتب الخارجة من ديوان الخراج تنفذ باسمه. [١]
الفضل بن يحيى
وهو الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي، كان رجل دولة، وأخًا لهارون الرشيد بالرضاعة، ومربّيًا لولده الأمين، وهو من البيعة بولاية العهد للأمين في خراسان، لقب بالوزير الصغير لمكانته في الدولة، في سنة 176هـ عيّنه الرشيد واليا على كُورَ الجبال وطبرستان ودنباوند وقورس وأرمينية وأذربيجان، فعمل على إخماد ثورة يحيى بن عبد الله بن الحسن من حروب أو إراقة دماء، مما عظّم مكانته في نفس الرشيد، فولاّه خراسان سنة 178.
نكبة البرامكة والخليفة هارون الرشيد القصة الكاملة
". هذه حقائق تاريخية تدل بوضوح على أن القصة موضوعة، ولا صلة لها بالواقع. وهناك أسباب أخرى تتفق والمنطق السليم والعقل الرشيد، تحدث عنها الدكتور عبدالجبار الجومرد في كتابه "هارون الرشيد"، فقال:
إن الرشيد لم يكن مبتذلاً في مجالسه، ماجنًا تافهَ الرأي بحيث لا يصبر عن جمع أخته مع رجل محرَّم عليها، وكان شديد التمسك بقوميته العربية، فكيف يُزوِّج أخته، وهي من هي بين قومها، برجل فارسي، في حين كان الوسط من العرب يأنفون من ذلك؟! من هم البرامكة - موقع مصادر. ولو أراد هو مخالفة هذه التقاليد، فكيف يزوجها على هذا الشرط السخيف؟! وكيف يتبع هذه الأساليب الخفية المريبة في تزويج أخته دون أن يكون لهذا الزواج مراسيم تليق بمكانة العروسين؟! ودون أن يعلم أحد بذلك، وأخيرًا فإذا كان قد زوجها من جعفر، وأصبحت زوجة شرعية له، فكيف يسمح له ضميره ودينه وتقواه أن يقتل طفلاً بريئًا هو ثمرة مشروعة لزواج شرعي صنعه بيده، ثم يقتل أباه وهو زوج أخته ووزيره الحبيب إليه؟! ثم يقتل أخته الأثيرة عنده؟! ولم نعثر على خبر واحد صحيح لمجلس أُنس حضرته العباسة مع أخيها الرشيد. لقد كان الرشيد من أشد الناس غيرة على نساء أسرته، وكان يغضب إذا سمع جارية من جواري أخته "عَلِيَّة" تُغني بشيء من شعرها أمام أحد من الناس، وكان الأصمعي يضع - كمه على رأس " مواسة " بنت الرشيد وهي طفلة صغيرة، ويُقَبِّل كمه؛ خوفًا من غَيْرة أبيها وبطشه، فكيف يصح القول بأن الرشيد كان لا يصبر عن مجالسة أخته العباسة بحضور رجل غريب عنها، وإن أصبح زوجها؟!
من هم البرامكة - موضوع
[٢]
وكان الرشيد أوّل الأمر يتقبّل منهم، ويحتملهم، ولكنه ما عاد يطيق عليهم صبرا، خاصة بعد قيام الفضل بن يحيى بتنصيب نفسة واليا على خراسان وكوّن فيها جيش خاصا به من العجم، سماه العباسية، وقوامه خمسمائة ألف جندي، دون علم الرشيد، ودون أخذ إذن منه. [٢]
عندما عَلِم الرشيد بأمر جيش العباسية -الذي سمّاه البرامكة بالكرمينية- استدعى الفضل بن يحيى البرمكي إلى بغداد دون عزله، ليستطلع أمره، فقدم الفضل إليه مع فرقة مسلّحة من جيشه عددها عشرون ألف جنديّ، نزلت في معسكر الرّصافة، في الوقت الذي كان عليه أن ترجع، بعد إيصال الفضل إلى بغداد آمنًا، وفيما بعد سكنة في جانب من جوانب قصر الرشيد الخلد ليكونوا حرسا على الرشيد وأسرته، وعلى استعداد للانقلاب السريع على الرشيد، فرأى الرشيد أنه بات أمام انقلاب عسكري وشيك، فخطط الرشيد بذكاء لتمزيق جيش العباسية في خراسان، والقضاء على البرامكة دون إحداث ضجة تلفت الخصوم إليه، حتى جاءت ساعة نكبة البرامكة. [٢]
بدأ الرشيد يعدّ لنكبة البرامكة بعد عودته من الحجّ سنة 186هـ، وفي آخر ليلة من محرَّم سنة 187هـ ، أرسل الرشيد خادمه مسرور ومعه حماد بن سالم في جماعة من الجند فأحاطوا بجعفر بن يحيى، وأحضروه إلى منزل الرشيد الذي حبسه وقيده ثم أمر بضرب عنقه، وأمر الرشيد في تلك الليلة بالقبض على من أحاط بيحيى بن خالد وجميع ولده ومواليه، وحبس الفضل بن يحيى في جهة من منازله، ويحيى بن خالد في منزله، وأخذ وصادر كل ما ملكوه من مال ومتاع وضياع وغير ذلك، كما وجه الرسائل إلى عمّاله في جميع البلدان بالقبض على البرمكيّين ومصادرة أموالهم سلبهم ما امتلكوه من رقيق وموال وحشم وولاة أمر.
[١]
وفي صباح اليوم التالي كتب إلى السندي الحرشي إرسال جثة جعفر البرمكي إلى مدينة السلام، ونَصْب رأسه على وسط الجسر، وتقطيع جثته وتعليق أشلائها على أول الجسر وآخره، دون أن يعلم أحد سببا واضحا لنكبة البرامكة، فلم يعلن هو عن السبب بقوله: "لو علمت يميني بالسبب الذي له فعلت هذا لقطعتها"، مما جعل الشائعات تدور حول سببها. [١]
أسباب نكبة البرامكة
رغم أنّ هارون الرشيد لم يصرّح مباشرة بالسبب الذي دفعه لنكبة البرامكة، إلّا أن المصادر التاريخيّة التي تتبعت نكبة البرامكة، وأخبارهم في الكتب، وعلى لسان من عايشوا الرشيد والبرامكة في عصرهم، رصدوا أسبابًا أخرى غير السابقة، وهي:
اتهام الكثير منهم بالزندقة. [٣]
دارت كثير من الشائعات أن سببها هو تزويج الرشيد جعفر البرمكي لأخته العبّاسة، شريطة ألا يأتي منها ما يأتيه الرجل من المرأة، ولكن جعفر نكث الشرط، وهي قصة كما ذكرت المصادر مكذوبة، لعدم ورودها بسند في كتب التاريخ كتاريخ الطبري. [٤]
ما عرف عن البرامكة من عنصريّتهم وتعصّبهم، وظهور النعرة الفارسية والشعوبية، وإيذاء العرب بها، ومحاولة إقصائهم عن مناصب الدولة. [٤]
تدخل جعفر بن يحيى في خاصة شؤون الرشيد ومنها ولاية العهد، فضغط على الرشيد حتى أقرّ بولاية العهد للمأمون بعد الأمين، حتى أوقع بين وَلِيَّيْ عهده الأمين والمأمون ، وغرس الحقد بينهما بما هدد الخلافة، وأوقع النزاع بينهما، قبل وفاة الرشيد وبعدها.