مقارنات تطلبون مني عمل مقارنة بين يوسف خميس وفهودي على أساس أنهما ناشئان وبرزا هذا العام.. فأقول إنه لا توجد مقارنة بينهما لأنهما لا يلعبان في نفس المركز. حراس المرمى في المملكة أرتبهم حسب الأفضلية على الوجه الآتي: مبروك التركي ثم عادل رواس ثم سالم مروان ثم إبراهيم اليوسف ثم مقراف. أين المدرب.. وأين المنتخب؟ لا تستطيع أن تسأل شخصاً عن مستوى منتخب المملكة الأول دون تحديد المباراة التي لعبها.. وفاة والدة الأمير منصور بن محمد بن عبدالعزيز. لأن منتخباتنا تتغير من حيث التشكيل في كل مناسبة.. وأنا أقترح على أخوي صاحبي السمو الملكي الأميرين فيصل بن فهد بن عبدالعزيز وفهد بن سلطان.. إحضار مدربين عالميين.. حتى يسير المنتخب في خط واضح.. ويصبح عندنا منتخب واحد لا منتخبات.
سمو الأمير مشعل بن عبدالعزيز يستقبل سمو أمير منطقة الرياض في جنيف » الإخبارية 24
انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدة صاحب السمو الأمير منصور بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود آل سعود، وقد صلي عليها هذا اليوم الجمعة، بعد صلاة العصر في جامع الملك خالد في مدينة الرياض. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأسكنها فسيح جناته، "إنا لله وإنا إليه راجعون". أخبار قد تعجبك
وفاة والدة الأمير منصور بن محمد بن عبدالعزيز
وكان صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض قد وصل إلى جنيف في وقت سابق اليوم وكان في استقباله بالمطار صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير بندر بن مشعل بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن مشعل بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن منصور بن مشعل بن عبدالعزيز وأعضاء السفارة السعودية في جنيف. [IMG]/IMG]
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
سعود آل سويلم يحتفل بزواجه من كريمة الأمير منصور بن سعود (صور)
أين العجائز؟ من الخطأ اعتبار بعض لاعبي النصر مستهلكين مثل ناصر الجوهر.. فناصر في مركزه الجديد كان أفضل اللاعبين في هذه الخانة بشهادة اللاعبين.. وإذا نظرنا إلى بعض اللاعبين في أندية أخرى وجدناهم أكبر سناً من ناصر الجوهر ولا يزالون يمثلون فرقهم.. وأعتقد أن مستواهم ليس في مستوى ناصر الجوهر. واتهام لاعبي النصر بالمستهلكين نغمة لا أجدها صحيحة.. فالنصر أكثر الأندية التي لعبت بوجوه جديدة.. خالد التركي أعتقد أنه قادر على البقاء في الملاعب مدة أطول.. لكن ظروفه الدراسية أجبرته على ترك الملاعب وتتمنى له التوفيق.. الامير منصور بن سعود. ويرجع لنا عضوا فعالا سواء في مجال كرة القدم أو كعضو إداري يخدم النادي. رشحت الهلال لبطولة الكأس.. لكن توقعي لم يكن في محله حيث فاز الأهلي بالبطولة.. ولا أستطيع أن أقول إنني سعيد بذلك فقد كان أملي أن أشاهد مباراة كبيرة.. لكن للأسف لم أشاهد مباراة كبيرة هذه السنة.. والأهلي والهلال عندي سواء.. كلاهما ناد ممتاز. لم أشاهد مباراة الاتفاق والهلال.. لكن كما سمعت لم يكن الاتفاق محظوظا.. وكان الأجدر بالفوز لكنه خرج مهزوما في الدقائق الأربع الأخيرة. كم هو مؤسف هبوط الرياض أن تكون أندية الدوري الممتاز عشرة أندية.
إعداد: عبد الله المالكي عندما تتحول الذكريات الرياضية إلى سطور وصور مضيئة فهي تؤكد أنه ما زال للوفاء بقية، وما زال الرابط قوياً بين الماضي والحاضر.. (الجزيرة) تقدم لقرائها الكرام أسبوعياً «كوكتيلاً» من الأخبار والتغطيات والمقالات والصور القديمة والتي تم نشرها بالصحيفة الرائدة، متمنين أن تحوز على رضاكم واستحسانكم. هناك قاعدة معروفة.. وغير مطبقة.. يتداولها الرياضيون دون ممارسة تقول هذه القاعدة أو الحكمة (تواضع عند الفوز وابتسم عند الهزيمة). وكلمة سمو الأمير منصور بن سعود بن عبدالعزيز نائب رئيس نادي النصر السابق.. وعضو شرف النادي حالياً.. من القلائل.. والقلائل جداً الذين يبتسمون عند الهزيمة.. ويتواضعون عندما يكون النصر بجانب النصر. فالأمير منصور رياضي قديم.. عاصر الرياضة فترة طويلة وانقطع عنها فترة.. وعاوده الحنين إليها مرة أخرى.. كان رئيس شرف لنادي الاتحاد بجدة.. قبل أن يعرف الناس النصر.. وعندما أحب نادي النصر أخلص له كثيراً.. وأصبح نائباً لرئيس مجلس إدارته. الامير منصور بن سعودي. منصور بن سعود لا تفارق الابتسامة محياه.. ولا يفتقر تعامله إلى الرقة.. وهو أحد الأعمدة الصلبة التي يقوم عليها بناء نادي النصر. الأمير منصور بن سعود فتح صدره لأسئلة الملحق ليكون ضيفاً عزيزاً للقراء.. يعرض آراءه.. ويقدم اقتراحاته.. فماذا يقول ضيف القراء.. منصور بن سعود: قصتي مع الرياضة لي قصة طويلة مع الرياضة وطويلة جداً.. فقد كنت رئيس شرف لنادي الاتحاد بجدة.. هذا النادي العريق الذي يعتبر أقدم أنديتنا الرياضية.. وانقطعت عن متابعة الرياضة في المملكة.. أو بالأصح المشاركة نظراً لغيابي في خارج المملكة مدة سبع سنوات تقريباً عدت بعدها إلى نادي النصر عام 1388هـ كمشجع للنصر ثم إداري كنائب لرئيس مجلس إدارة النادي.. وما زال حب الاتحاد في نفسي.. وفي قلبي.. ولكن بعد النصر.
وهكذا الكافر، لا ثبات له في هذه الحياة ولا قرار، فهو متقلب بين مبدأ وآخر، وسائر خلف كل ناعق، لا يهتدي إلى الحق سبيلاً، ولا يعرف إلى الخير طريقاً، فهو شر كله، اعتقاداً وفكراً، وسلوكاً وأخلاقاً، وتطلعاً وهمة. روي عن قتادة في هذه الآية (أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ قال: لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة). ..ضرب الله مثل الكلمة الطيبة ب ويب. وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار}، قال: ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر. يقول: إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، يقول: الكافر لا يقبل عمله، ولا يصعد إلى الله، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء. رواه الطبري. على أنه قد ورد في بعض الروايات أن الشجرة الطيبة التي ورد ذكرها في الآية هي شجرة النخل، وأن الشجرة الخبيثة هي شجرة الحنظل؛ يرشد لذلك ما رواه أبو يعلى في "مسنده" عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطبق عليه ثمر نخل، فقال: ( مثل { كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} هي النخلة ، { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} قال: ( هي الحنظل).
..ضرب الله مثل الكلمة الطيبة ب ٣
التفسير:
واختلفوا في الآية أولا في المراد من الكلمة الطيبة، فقيل: هي شهادة أن لا إله إلا الله، وقيل: الإيمان، وقيل: القرآن ، وقيل: مطلق التسبيح والتنزيه، وقيل: الثناء على الله مطلقا، وقيل: كل كلمة حسنة، وقيل: جميع الطاعات، وقيل: المؤمن. وثانيا في المراد من الشجرة الطيبة، فقيل:
النخلة وهو قول الأكثرين، وقيل: شجرة جوز الهند ، وقيل: كل شجرة تثمر ثمرة طيبة كالتين والعنب والرمان، وقيل: شجرة صفتها ما وصفه الله وإن لم تكن موجودة بالفعل. الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة. ثم اختلفوا في المراد بالحين، فقيل: شهران، وقيل: ستة أشهر، وقيل: سنة كاملة، وقيل: كل غداة وعشي، وقيل: جميع الأوقات. والاشتغال بأمثال هذه المشاجرات مما يصرف الإنسان عما يهمه من البحث عن معارف كتاب الله، والحصول على مقاصد الآيات الكريمة
(٢٨٢٢)
..ضرب الله مثل الكلمة الطيبة ب ويب
﴿وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ﴾ فلا يُثبّتهُم على القولِ الثّابت في مواقفِ الفِتَن وتَزِلُّ أقدامُهم أوَّلَ شىء وهم في الآخرةِ أضَلُّ وأزلّ، ﴿وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاء﴾ فلا اعتراضَ عليهِ في تثبيتِ المؤمنين وإضلالِ الظالمين وهو الحَكَمُ العدلُ الذي لا يُسئلُ عمّا يفعل وهم يسألون. اهـ
نسألُ الله العِصمةَ والسلامةَ من الفتن وأن يثبتنا على دينِ الإسلام وأن يجعلنا من عبادِهِ المرضيين إنه على كلِ شىءٍ قدير
فقالَ عمرُ: يا بنَيَّ لو كنتَ قُلتَها لكانت أحبَّ إلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَم أي الإبلِ الحُمُر لأنَّ لها اعتبارًا كبيرًا عندَ العرب. ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾ أي تُعطي ثَمرَها كلَّ وقتٍّ وقَّتَهُ الله لإثْمارِها ﴿بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾ أي بتيسيرِ خالِقها وتكوِينهِ ﴿وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون﴾ لأنَّ في ضربِ الأمثالِ زيادَةُ إفهَامٍ وتذكيرٍ وتصويرٍ للمعاني. ﴿وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ وهي كلمةُ الكفرِ ﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ وهي كلُّ شجرةٍ لا يَطِيبُ ثَمَرُها وفِي الحديثِ أنها شجرةُ الحَنظل، ﴿اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ﴾ أي استؤصِلَت جثتُها، وحقيقةُ الاجتِثَاثِ أخذُ الجثَّةِ كلِّها، ﴿مَا لَهَا مِن قَرَار﴾ أي استقرار.