من هو ابو وهب البغدادي
- أرشيف الإسلام - 2216 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا رباح ، عن جعفر بن محمد ، عن التيمي ، عن وهب بن منبه قال : دخول الجمل في سم الخياط أيسر من دخول الأغنياء الجنة *
- ص345 - كتاب التكملة لوفيات النقلة - أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب البغدادي الحربي المعروف بابن الضبيع - المكتبة الشاملة
- ص737 - كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - المكتبة الشاملة
- كيفية اعداد كشف مرتبات شهرية - معلومة | محاسبة
- محافظ الشرقية يُقرر إحالة العاملين المقصرين في العمل بمدرسة الشهداء للتعليم الأساسي للتحقيق | النهار
- أبرزها إلغاء التباعد وعودة المقاصف.. تعرّف على أبرز تعديلات بروتوكولات العودة للمدارس
أرشيف الإسلام - 2216 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا رباح ، عن جعفر بن محمد ، عن التيمي ، عن وهب بن منبه قال : دخول الجمل في سم الخياط أيسر من دخول الأغنياء الجنة *
[4] ولد في بغداد ونشأ فيها ثم رحل مع أبيه إلى خراسان واستقرّ في نيسابور ، وتفقه على أهل العلم والحديث ، وكان من شيوخه أبو عمرو إسماعيل بن نُجيد النيسابوري شيخ الصوفية بنيسابور (ت 366 هـ) وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني أحد الأئمة الثقات في الحديث (ت 365 هـ) وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني، العالم الفقيه بالأصول (ت 418 هـ). كان البغدادي ماهراً في علوم كثيرة، وفي علم الحساب خاصة. ابو وهب البغدادي. وكان عارفاً بالنحو ، وبرع في علوم الدين، فاشتهر اسمه وبعد صيته. ولما مات شيخه الإسفراييني قام مقامه في التدريس بمسجد عقيل، فأملى سنين، واختلف إليه الأئمة فقرؤوا عليه، وكان منهم ناصر المروزي وزين الإسلام القشيري وغيرهما.. وقيل إنه كان يدّرس في سبعة عشر فناً. ولما نشبت فتنة التركمان في نيسابور فارقها إلى إسْفَرايين سنة 429هـ/1037م فابتهج الناس بمقدمه، ولكنه لم يعش فيها إلا زمناً يسيراً فقد مات في السنة ذاتها ودفن إلى جانب شيخه أبي إسحاق. شيوخه [ عدل]
إسماعيل بن نجيد
بشر بن أحمد
أبو عمرو بن نجيد
أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر
شيخ الإسلام أبو بكر الإسماعيلي
أبو أحمد بن عدي [5]
تلاميذه [ عدل]
أبو بكر البيهقي
عبد الغفار بن محمد الشيرويي
الفارمذي الإمام الكبير، شيخ الصوفية ، أبو علي، الفضل بن محمد الفارمذي، الخراساني، الواعظ.
ص345 - كتاب التكملة لوفيات النقلة - أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب البغدادي الحربي المعروف بابن الضبيع - المكتبة الشاملة
سيرته [ عدل]
ولِدَ الحسين بن محمد بن عبد الوهاب في مدينة بغداد ، ويُنسَب إلى البدرية وهي أحد أحياء بغداد الشرقية، في أسرة عربية مشهورة بالأدب والوجاهة والعلم، تعود أصولها إلى قبيلة الحارث القحطانيَّة، وكانت ولادته في شهر صفر من سنة 443 هـ. وفي بغداد نشأ الحسين وأخذ العلم عن مشائخ مدينته، فتعلَّم علوم القرآن والحديث على عدد من العلماء أشهرهم أبو يعلى الموصلي. وبعد زمن طويل قضاه في أخذ العلم بدأ بالتدريس حتى صار من ألمع علماء بغداد في علوم الدين، ونبغ من طلابه ابن الجوزي وأبو العلاء الهمذاني ونصر الله الواسطي وعوض المراتبي ومحمد بن خالد بن بختيار والحسين بن علي بن مهجل، وهو إلى جانب علمه الديني أديب وشاعر ونحوي، وإن كان تعمُّقه في علوم الدين أكثر. أقام البارع ردحاً من الزمن في مدينة هراة ، في أفغانستان حالياً، فصار يُنسَب إليها أحياناً. كتب البارع عدداً من المصنَّفات في القراءات القرآنيَّة والأدب، وله ديوان شعر. ص737 - كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - المكتبة الشاملة. فقد البارع البغدادي بصره في آخر سنين حياته، وتُوفِّي في سنة 534 هـ في مدينة بغداد. [1] [2] [3] [4]
شعره [ عدل]
صفحة من مخطوطة "طرائف الطًّرَف" المحفوظة في دبلن
تذكر الكتب التراثيَّة وجود ديوان جامع لأشعاره، غير أنَّه فُقِد ولم يصل إلينا مخطوط يجمع أشعاره، واجتهد نفر من الباحثين في العصر الحديث في جمع أشعاره المبعثرة في كتب الأدب، ونُشِرَ ديوانه في 1979 في بغداد ضمن كتاب ألَّفه يونس السامرائي عن مساهمات أسرة آل وهب الأدبيَّة، [5] وأورد يونس 112 بيت من شعره، ثمَّ أضاف هلال ناجي عدد آخر من أبياته غفل عنها السامرائي.
ص737 - كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - المكتبة الشاملة
[6]
مؤلفاته [ عدل]
تُنسَب إليه المؤلفات التالية: [7]
« طرائف الطرف » (مطبوع، نُسِبَ خطأً إلى أبي منصور الثعالبي). « الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة » (مشكوك في كونه مؤلف هذا الكتاب، ويرجِّح المؤرخون كونه مجرد راو، أمَّا مؤلِّفه فهو أبو محمد سبط الخياط). ملاحظات [ عدل]
نسبه الكامل: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله القاسم بن عبيد الله بن وهب. [8]
مراجع [ عدل]
^ عمر فروخ ، تاريخ الأدب العربي: من مطلع القرن الخامس الهجري إلى الفتح العثماني. الجزء الثالث. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الرابعة - 1981، ص. 273-275
^ خير الدين الزركلي. الأعلام. الطبعة الخامسة - 2002. ج. 2، ص. أرشيف الإسلام - 2216 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا رباح ، عن جعفر بن محمد ، عن التيمي ، عن وهب بن منبه قال : دخول الجمل في سم الخياط أيسر من دخول الأغنياء الجنة *. 250
^ عفيف عبد الرحمن، مُعجم الشعراء العباسيين. جروس برس - طرابلس. دار صادر - بيروت. الطبعة الأولى - 2000، ص. 63
^ هلال ناجي، مقدمة تحقيق كتاب طرائف الطرف. عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت. الطبعة الأولى - 1998. ص. 5-13
^ عفيف عبد الرحمن، ص. 63
^ هلال ناجي، ص. 9
^ هلال ناجي، ص. 8-9
^ هلال ناجي، ص. 5
قراءات إضافية [ عدل]
يونس السامرائي، آل وهب من الأسر الأدبية. دار المعارف - بغداد.
( عَبْدُ اللَّهِ) وشهرته عبد الله بن أحمد الشيباني. 2. ( أَبِي) وشهرته أحمد بن حنبل الشيباني. 3. ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ) وشهرته إبراهيم بن خالد القرشي. 4. ص345 - كتاب التكملة لوفيات النقلة - أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب البغدادي الحربي المعروف بابن الضبيع - المكتبة الشاملة. ( رَبَاحٌ) وشهرته رباح بن زيد القرشي. 5. ( وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ) وشهرته وهب بن منبه الأبناوي. لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( سم) السم: الثقب الضيق. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
شاهد الآن
أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي، أبو بكر:
حافظ ثقة، رحل في طلب الحديث وأكثر الكتابة والسماع، وصنف (المسند) في الحديث. وكان مذهبه التوقف في مسألة خلق القرآن. -الاعلام للزركلي-
أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ
رَحل وَأكْثر السماع وصنف الْمسند
روى عَن ابْن حَنْبَل وَزيد بن الْحباب
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن شُرَيْح وَإِسْمَاعِيل الصفار وَابْن صاعد
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي. أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرمادى أبي بكر
سمع من عبد الرازق بن همام وَيزِيد بن هَارُون وإمامنا وَكَانَ حَافِظًا ثبتا
روى عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا أَنه قَالَ يُؤدى الْخراج وَالزَّكَاة جَمِيعًا فى أَرض الْخراج
مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين. الرمادي
الإِمَامُ الحَافِظُ الضَّابطُ، أبي بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ سَيَّارِ بنِ مُعَارِكٍ الرَّمَادِيُّ البَغْدَادِيُّ.
وهي عبارة عن جهاز يتم تخزين بصمة الشخص نفسه بها أثناء الحضور والإنصراف. ويلجأ الكثير للحوء لتلك الجهاز لضمان عدم تلاعب الموظفين. أبرزها إلغاء التباعد وعودة المقاصف.. تعرّف على أبرز تعديلات بروتوكولات العودة للمدارس. وهناك الكثير والكثير من أنواع تسجيل البيانات والوقت المتعلق بكل موظف لضبط عملية كشف مرتبات شهرية للموظفين وعمل العلاوات والبدلات عند نهاية كل شهر. وفيما يتعلق بكشف مرتبات شهرية للعاملين يجب أن يكون خالي من الأخطاء والتكرار في حساب مستحقات الموظف ويجب المراجعة الدائمة لعدم حدوث تلك الأخطاء وهذا لدقة البيانات وصحة ادخالها في كشف المرتبات الشهرية للموظفين من كل شهر ويختم كل كشف للتأكد من أن كل البيانات صحيحة. نماذج كشف المرتبات والأجور للعمال والموظفين
يتم عمل نموذج لكشف مرتبات شهري للعاملين بأنواع مختلفه فهناك نوع نموذج بنظام الأكسيل XLS ويتم أيضا نموذج اخر بنظام الوورد كل حسب عدد العاملين والموظفين بالمؤسسه أو الشركة أو الحكومة. وهذا نوع من أنواع النماذح لعمل كشف مرتبات شهرية:
كيفية إعداد كشوف المرتبات والأجور للموظفين والعاملين
يتم عمل كشف مرتبات شهرية للموظفين كل مؤسسة علي حسب عدد العاملين بها هذا بعد عمل وضع لوائح وقوانين تناسب الشركة أو المؤسسة وهذا للتحكم في عملية صرف الأجر والحوافز لكل موظف في تلك المؤسسة.
كيفية اعداد كشف مرتبات شهرية - معلومة | محاسبة
كيف يتم التوجية المحاسبي للرواتب
يتم عمل التوجية المحاسببي لعمل كشف مرتبات شهري وهذا علي حسب تكلفة الرواتب وتتطلب معرفة عدد ساعات العمل وأيضا الخصومات من الموظف ومن هنا يمكن عمل حساب الراتب وأيضا حضور وإنصراف الموظف وعمل قيد محاسبي له وهذا النظام يوفر الكثير من الجهد والوقت وأيضا يعطي فرصة للموظف بالإطلاع علي مستحقاته ومستقطعاته من أموال بسبب مدة أيام الغياب وحساب المدة الزمنية التي قاب بها بالعمل في تلك الشركة أو المؤسسة.
محافظ الشرقية يُقرر إحالة العاملين المقصرين في العمل بمدرسة الشهداء للتعليم الأساسي للتحقيق | النهار
محتوي مدفوع
إعلان
أبرزها إلغاء التباعد وعودة المقاصف.. تعرّف على أبرز تعديلات بروتوكولات العودة للمدارس
تخفيض راتب الموظف، بمقدار يعادل العلاوة التي يأخذها على الأكثر. تنزيل الموظف درجة واحدة من الدرجة التي هو عليها الآن، ولكن دون تخفيض الأجر الذي يتقاضاه بالفعل. الفصل من الخدمة. دفع الموظف مبلغ مالي يعادل قيمة الفقد والتلف في حالة تسببه، لإتلاف أو ضرر في آلة أو خامة أو منتج في عهدته. قانون فصل الموظف
يحق للمؤسسة فصل العاملين بها أو الموظفين في حالات محددة. انتحال العامل لشخصية أخرى غير شخصيته الحقيقية، أو تقديمه لأوراق ومستندات مزورة. مثل شهادة تخرج مزورة تثبت إنه حاصل على مؤهل عالي وهو حاصل على مؤهل متوسط. ارتكاب العامل لأي خطأ تقني ينتج عنه أضرار هائلة للمؤسسة، ولكن يشترط على صاحب المؤسسة الإبلاغ عن العامل. خلال 24 ساعة من وقت علمه بهذا الحادث. تكرار العامل للإهمال وعدم مراعاة بعض التعليمات، والتي تضعها المؤسسة من أجل سلامة المؤسسة وسلامة العمال. محافظ الشرقية يُقرر إحالة العاملين المقصرين في العمل بمدرسة الشهداء للتعليم الأساسي للتحقيق | النهار. ولكن يشترط أن تكون هذه التعليمات مكتوبة بشكل واضح ومعلنة، في مكان واضح داخل المؤسسة. غياب العامل بدون أخذ إذن من المؤسسة أو بدون إبداء أي عذر مقبول، لمدة تزيد عن 10 أيام بشكل متصل. أو تزيد عن 20 يوم بشكل متقطع خلال العام الواحد. ولكن يجب على المؤسسة إنذار العامل كتابياً بخطاب بعلم الوصول، بعد غياب العامل مدة 5 أيام متصلين أو 10 أيام متقطعين.
إفشاء الموظف لأسرار المؤسسة وأسرار طبيعة العمل، مما يؤدي إلى إضرار المؤسسة من قبل المنافسين. قيام العامل بإنشاء مشروع، ينافس صاحب المؤسسة في نفس النشاط بعد معرفة أسرار العمل. تعاطي العامل لأي نوع من المخدرات أو الكحوليات خلال فترة العمل. مما يجعله سكران وغير مدرك لما يقوم به. اعتداء الموظف على مديره المباشر أو صاحب المؤسسة خلال أوقات العمل. . جدول الحضور والانصراف الاسبوعي مع. شاهد أيضاً: نموذج حضور وانصراف الموظفين أسبوعي
ختاماً إن القانون المصري يحافظ على الموظفين من خلال لائحة الحضور والانصراف للموظفين في مصر، التي تصدر سنوياً والتي تلزم الموظفين بواجبات ومسؤوليات كما نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل كبير وواضح دمتم بخير.