مسلسل ضحايا حلال الحلقة 2 الثانية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مسلسل ضحايا حلال الحلقة 6
- مسلسل ضحايا حلال السعودي
- مسلسل ضحايا حلال 5
- ما حكم صلاة العيد هـل هي فرض كفاية، أو فرض عين، وإذا فاتت فهل تقضى؟
- مذاهب العلماء في حكم صلاة العيدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة أم فرض كفاية أم سنة – المنصة
مسلسل ضحايا حلال الحلقة 6
مسلسل ضحايا حلال الحلقة 3 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل ضحايا حلال السعودي
وفي الحلقة السادسة والعشرين من المسلسل، يصل "حبيشة" مع المطاريد للسيطرة على منطقة "عزبة الصعايدة" بأكملها، ويحكمها ويقرر مواجهة الحكومة على طريقة خط الصعيد الشهير. محتوي مدفوع
مسلسل ضحايا حلال 5
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
12:22 م
الإثنين 25 أبريل 2022
عرض 10 صورة
كتب-مصطفى حمزة:
شهدت الحلقة 23، من مسلسل "المشوار" التي عرضت أمس الأحد، تعدي بطل العمل، "ماهر" الفنان محمد رمضان، بالضرب على "شامل" الفنان أحمد صفوت، وهي أحدث "علقة" في سلسلة "خناقات" الفنان محمد رمضان، التي أصبحت من أبرز ملامح المسلسلات التي يقوم ببطولتها. الفنان محمد رمضان، حرص على الترويج عبر صفحته في موقع فيسبوك، كعادته عن واقعة الضرب، ووضع لها تعليقا:"علقة ماهر عاشور لشامل: سلام يا فن". وبدأت الواقعة، مع تلقي "ماهر" الفنان محمد رمضان، مكالمة من نجله "رحيم" الطفل محمد العزازي، عن تعرضه ووالدته "ورد" الفنانة دينا الشربيني، للضرب من "شامل العدوي" الفنان أحمد صفوت. وصعد "ماهر" سريعا إلى الشقة، وقام بالتعدي بالضرب على "شامل"، وحطم الآلأت الموسيقية. وبالعودة إلى المشوار الدرامي للفنان محمد رمضان، نرصد في التقرير التالي، أبرز "خناقات" المسلسلات التي قام ببطولته. موسى
العام الماضي، عندما قام الفنان محمد رمضان ببطولة مسلسل "موسى"، وتحديدا في الحلقة 25، تعدى بالضرب على "عوكل"، بسبب هجوم الثاني على إحدى فتيات السوق، بسبب رفضها الزواج منه.
أوقفت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع بالسعودية مسلسل "ضحايا حلال" الذي أثار ضجة غير مسبوقة على مواقع التواصل الاجتماعي إثر تعرضه لأزمات مجتمعية وتقديمه مشاهد جريئة وإيحاءات جنسية، وتناول إحدى حلقاته زواج طفل من امرأة، ومناقشته قضايا شائكة مثل زواج المسيار بالمجتمع السعودي. بيان من الهيئة العامة للإعلام #المرئي_والمسموع حول إيقاف مسلسل "ضحايا حلال"
— الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع (@gcamsa) December 30, 2020
ضجة على مواقع التواصل
أثار المسلسل ضجة كبيرة على مواقع التواصل واتهمه عدد كبير من المتابعين بالتحريض على "البيدوفيليا" (اشتهاء الأطفال)، إذ اقتطعوا مشهدا من المسلسل يعرض زواج طفل من امرأة. واعترض عدد كبير من المشاهدين على صناع العمل لكونهم غير سعوديين وبسبب تعرضهم للمجتمع السعودي بالإساءة، وأكد كثير منهم منهم أن كاتبة المسلسل سورية والمخرج مصري، وأن المَشاهد صُوّرت في الإمارات. #مسلسل_ضحايا_حلال
الكاتبة سوريه والمخرج مصري والتصوير في الإمارات وف الاخير دبسوها ف السعوديه! — honey (@asilmiy) December 28, 2020
واتهم بعضهم المسلسل بـ"الترويج للرذيلة والحض عليها". ضحايا حلال مسلسل يدعو للرذيله ويسيء المجتمع اوقفوو عرض المسلسل
— وردجنات (@poipoipoi908080) December 28, 2020
وانتقد آخرون عرض المسلسل لمشكلات داخلية في المجتمع، مع مقارنة الدراما السعودية بنظيرتيها المصرية والسورية، إذ قال أحد المغردين إن "الدراما المصرية تظهر شجاعة الضباط المصريين كما في مسلسل الاختيار، والدراما السورية تلفت إلى كرم السوري مهما ساءت الظروف في حين تعرض الدراما المحلية السعودي مهرّجا وطمّاعا ومنحرفا وإرهابيا".
وفي النهاية نكون قد عرفنا صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة ؟ حيث أن صلاة العيد سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التزم بها طوال حياته ولم يتركها أبدًا، ويرجع ذلك لأهميتها الشديدة فهي إحدى شعائر الإسلام وشعاره حتى أنها إن تركها أهل بلد قوتلوا عليها ويعتبروا قد خرجوا من الدين الإسلامي لكونهم قد تركوا أحد شعارات الإسلام التي يعرف المسلمين وبلادهم بها. المراجع
^, حكم صلاة العيد للرجال والنساء, 24/09/2021
ما حكم صلاة العيد هـل هي فرض كفاية، أو فرض عين، وإذا فاتت فهل تقضى؟
قال الشافعية والحنابلة أن صلاة العيد سنة للمنفرد فمن لم يستطع اللحاق بصلاة العيد جماعة يستحب له أن يصليها منفردًا على نفس صورة صلاتها مع الإمام، كما إذا لم يستطع أن يصليها في موعدها يستطيع أن يصليها قضاء في أي وقت في أيام العيد أو فيما بعده لكن يستحب أن يصليها في أول أيام العيد. شاهد أيضًا: حكم صلاة العيد للنساء اسلام ويب
حكم المسبوق في صلاة العيد
في بعض الأحيان قد يتأخر المسلم في اللحاق بصلاة العيد فيصل في نصفها أو في نهايتها، حينذاك يتوجب على المصلي أن ينهي الصلاة مع الإمام ثم يصلي منفردًا الركعات التي فاتته على الهيئة التي تؤدى بها جماعة، فإن أدرك المصلي الإمام بعد انتهاء صلاة العيد وبداية الخطبة يجلس فيسمع الخطبة من الإمام ثم يصلي ركعتين تحية المسجد ثم يقضي صلاة العيد بعد ذلك بالهيئة والكيفية التي تصلى عليها. كيفية صلاة العيد
حتى تتحقق صلاة العيد بشكلها الصحيح يجب على الإمام والمأموم الالتزام بأداء صلاة العيد على وجهها الأمثل الذي يكون كالتالي:
أن تكون صلاة العيد ركعتان: اتفق العلماء على أن صلاة العيد تتكون من ركعتين واستدلوا لذلك بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان، تمام غير قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى".
مذاهب العلماء في حكم صلاة العيدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال في التاج والإكليل: ( صلاة العيد سنة مؤكدة. ) ودليلهم على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح للأعرابي - وكان قد ذكر له الرسول صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس - فقال له: هل عليَّ غيرهنَّ؟ قال: لا، إلا أن تطوع. متفق عليه. الثالث: أن صلاة العيد فرض كفاية، وإليه ذهب الحنابلة، قال ابن قدامة في المغني: ( وصلاة العيد فرض على الكفاية في ظاهر المذهب. ) ودليلهم على ذلك عموم قول الله تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]، ولمداومة الرسول صلى الله عليه وسلم على فعلها، ولأنها من أعلام الدين الظاهرة. والراجح هو مذهب الجمهور وهو القول الثاني. :
أما في جواب سؤالك فنقول إن خطأ الإمام في صلاة العيد كخطئه في غيرها من الصلوات ، وراجع الفتويين التاليتين: 10674 ،: 12121. أما ما هو الحل إذا لم يسجد للسهو، فعلى السائل الكريم أن يبين نوع الخطأ الذي أخطأه حتى يمكننا جوابه بالتفصيل. وعلى كل حال فجمهور العلماء على أنه لا يشرع له الآن سجود للسهو أو قضاء لصلاة العيد، وعليه أن يتوب إلى الله من ترك سجود السهو إن كان فعل ذلك متعمداً. والله أعلم.
صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة أم فرض كفاية أم سنة – المنصة
س: هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر، وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
ج: صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب. ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: (أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى) [1] وفي بعض ألفاظه: فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلبابا تخرج فيه فقال ﷺ: لتلبسها أختها من جلبابها [2]. ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين [3]. رواه البخاري في (الحيض) باب شهود الحائض العيدين برقم (324)، ومسلم في (العيدين) باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين برقم (890). رواه الإمام أحمد في (مسند البصريين) حديث أم عطية برقم (20269)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة) باب ما جاء في خروج النساء في العيدين برقم (1307).
نشرت في (جريدة البلاد) العدد (10834) في 24/9/1414هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 7). فتاوى ذات صلة