الصخور الرسوبية تعرف الصخور الرسوبيّة بانها أحد أنواع الصخور المتكوّنة نتيجة لترسيب التراب الطيني المحمول بالماء أو بالرياح خلال فترة زمنيّة طويلة، ويشار إلى أنّ المادة الأوليّة المكوّنة لهذا النوع من الصخور تنتج من عمليّات التجوية والتعرية، وتختلف تصنيفات الصخور الرسوبيّة تبعاً لطريقة ترسيبها وتشكيلها، وفي سطور موضوعنا التالي سنعرفكم على مراحل تكوّن هذه الصخور، وتصنيفاتها المختلفة. مراحل تكوّن الصخور الرسوبية تتعرّض أنواع من الصخور المختلفة إلى نشاط كيمائي يؤدي إلى تفتتها، والذي ينتج بسبب مجموعة من عوامل التجوية؛ كالرياح أو الأمطار أو الأمواج البحريّة، أو التجوية الكيمائية التي تؤدي إلى تحلل معظم المعادن المكوّنة لأنواع الصخور المختلفة محدثاً مواد مففتة أو ذائبة في الماء، وتقوم بعد ذلك المياه الجارية، أو الرياح، أو الجليد بنقل تلك المواد المتحللة، وترسبها بعد أن يضعف تيار الماء أو الهواء الحامل لها، والمواد الذائبة تترسب بعد تبخر الماء المذوّب لها. تحدث عمليّة الترسيب في العديد من الأماكن، ومن أهمها: الصحاري، وسفوح الجبال، والسهول الفيضيّة بمحاذاة الأنهار والبحار والمحيطات، حيث تترسب تلك الرواسب الملحيّة، وتتماسك فيما بينها لتكوين الصخور الرسوبيّة، ويحدث تماسكها من خلال ترسيب مواد لاحمة؛ مثل: أكسيد الحديد أو السيليكا أو كربونات الكالسيوم بين هذه الحبيبات الخشنة؛ كالحصى والرمال، أو تتماسك بصورة أخرى، وهي ضغط الرواسب العلويّة على ما تحتها ليخرج الماء الموجود بين هذه الرواسب، مما يؤدي إلى تصلبها، وتكوّن الصخور الرسوبيّة.
- منتديات ستار تايمز
- لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
- و لئن شكرتم لازيدنكم
- لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
- واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
منتديات ستار تايمز
تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحــلة التي يمر بها وغــرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. الاهداف الخاصة للمادة
يسهم في بناء شخصيته المؤمنة بالله رباً وبالإسلام ديناً ومنهجاً للحياة وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبياً ورسولاً. ينمي ثقته بمقومات الأمة الإسلامية ويعزز الانتماء لها، ويؤمن بوحدتها على اختلاف أجناسها وألوانها، لاستعادة أمجادها وتحقيق سيادتها في العالم. يرتبط بتاريخ أمتها وحضارتها الإسلامية، ويفهم سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) ويتخذها قدوة في الحياة، ويستفيد من سير أسلافنا الصالحين في جوانب الحياة المختلفة. يكون إنساناً صالحاً ملتزم بآداب الإسلام وتعاليمه وقيمه. منتديات ستار تايمز. يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها. يعمق إيمانه بمبدأ الشورى وممارسة الحقوق ويلتزم بالواجبات في ضوء الشريعة الإسلامية.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وعنه عليه السلام أيضا: ((ما أنعم الله على
عبد بنعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهراً بلسانه فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد)). الآلوسي لدى تفسيره للآية الكريمة] وَإِذْ
تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ... جريدة الرياض | روحـانـيــــات. [: {
لَئِن شَكَرْتُمْ} ما خولتكم من نعمة الإنجاء من إهلاك وغير ذلك، وقابلتموه
بالإيمان أو بالثبات عليه أو الإخلاص فيه مع العمل الصالح، سيقابله الله تعالى بـ
{ لأَزِيدَنَّكُمْ} نعمة إلى نعمة، فإن زيادة النعمة ظاهرة في سبق نعمة أخرى. وقيل: يفهم ذلك أيضاً من لفظ الشكر؛ فإنه دال
على سبق النعم، فليس الزيادة لمجرد الإحداث، والظاهر ان هذه الزيادة في الدنيا، ويحتمل
أن تكون في الدنيا وفي الآخرة، وليس ببعيد، فجعل اللّه الشكر سببا للمزيد من النعم. أقسام
الزيادة في النِعم:
الزيادة
في النِعم على قسمين:
النعم
الروحانية:
النعم الروحانية هي أن الشاكر يكون أبداً منشغلا
في النظر إلى أنواع نِعم الله تعالى وفضله وكرمه، فشغل النفس بتأمل فضل الله
وإحسانه يوجب تأكّد محبّة العبد لله تعالى، ولا شك أن مقام المحبّة من المقامات
العليا للصديقين. وقد يترقى العبد من حالة التأمل والتنعّم بنِعم
الله تعالى إلى أن يصير حبه للمنعم شاغلاً له عن الالتفات إلى النعمة، وهنا يكمن
منبع السعادات وعنوان كل الخيرات، وهو محبة الله تعالى ومعرفته.
لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
*التربية على الشكر
للحديث عن الشكر مستند قوي في الدين الإسلامي، إذ ورد ما يقرب من سبعين آية كريمة ذكرت كلمة الشكر، وهو ما يصلح لإجراء دراسة تربويّة وأخلاقيّة كاملة في الموضوع. والأهم هنا أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام - التزاماً بما جاء في القرآن الكريم - قد عمدوا إلى تربية المجتمع على الشكر وفق منهج قوامه أركان ثلاثة:
أوّلاً: إنّ شكر الله واجب على العبد كأنّه أمانة أو دين يجب حفظه وأداؤه للمنعم على قاعدة وجوب شكر المنعم، فإنّ كل إنسان يعرف بالفطرة لزوم شكر المنعم مع الغض عن معلوميّة ذاته بسبب الأديان والشرايع السماوية. أهلاً شهر الخير والبركات.. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن - أ.د.عثمان بن صالح العامر. وقد ورد في الصحيفة السجادية هذا المعنى نفسه بقوله عليه السلام: " وألهمنا من شكره "(6)، أي أنّ الله قد ألقى في قلوبنا وجوب شكره. ثانياً: إنّ الشكر حالة مستمرّة؛ بمعنى وجوب المداومة عليه في آناء الليل والنهار، وهو ما حرص أئمة أهل البيت عليهم السلام على تأكيده في مجموعة من الأدعية. فقد ورد في الصحيفة السجادية: " وَوَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هذا ولَيْلَتِنَا هذِهِ وَفِي جَمِيعِ أيّامِنَا لاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ وَهِجْـرَانِ الشَرِّ وَشُكْـرِ النِّعَمِ "(7)، وفي مورد آخر يقول عليه السلام: "وَامْلأ لَنَا مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ حَمْداً وَشُكْراً".
و لئن شكرتم لازيدنكم
8. الصحيفة السجادية، من دعائه عليه السلام بخواتيم الخير، ص24. 9. جواهر المطالب في مناقب الإمام علي عليه السلام، الشافعي، ج2، ص150. 10. عيون الحكم والمواعظ، الواسطي، ص207. 11. أصول الكافي، الكليني، ج2، ص94. 12. الوافي، الفيض الكاشاني، ج4، ص346. 13. رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، السيد علي الشيرازي، ج2، هامش ص449. أضيف في:
2014-02-27
|
عدد المشاهدات:
7067
لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
الشُّكر لغةً: مصدر شكر، وهو تَصَوُّرُ
النِّعْمَةِ وإظهارُها، ونقيضه الكفر أي كفر النعمة وجحودها، والشكر في القرآن
الكريم هو عبادة الله تعالى حمدا له وثناءً عليه وامتنانا لفضله العظيم. حقيقة
الشكر:
قال الفخر الرازي: الشكر هو عبارة عن
الاعتراف بنعمة المنعم مع تعظيمه وتوطين النفس على هذه الطريقة. لئن شكرتم لازيدنكم maksud. والشكر نصف الايمان كما انّ الصبر نصفه الآخر،
إذ انّ المؤمن بين نعمة فيشكر، ونقمة فيصبر، ومن هنا نجد اقتران الشكر بالصبر في
جملة من الآيات والروايات ، منها قوله تعالى:
{أَلَمْ
تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ
آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} لقمان31. وقوله تعالى: {إِن
يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}
الشورى33
ولما
سئل الإمام الصادق عليه السلام عن أكرم الخلق على الله قال: ((مَن إذا أعطي شكر،
وإذا ابتلي صبر)). وحقيقة الشكر: أن يفرح المؤمن بالمُنعم لا
بالنِعم، وهي الاعتراف بنعمة المنعم على سبيل الخضوع، وأن تكون حركات العبد
وسكناته وخواطره ومشاعره كلها موجهة للخير وفي سبيل الله.
واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
بينما يعتبر الإمام الخميني قدس سره أنّ ما ذكره المحقّقون في الشكر مبني على المجاز والمسامحة، لأنّ الشكر لا يكون نفس المعرفة بالقلب، والإظهار باللسان، والعمل بالأعضاء والجوارح، بل هو حالة نفسيّة ناجمة عن معرفة المنعم والنعمة، وأنّ هذه النعمة من المنعم، وتُنتج من هذه الحال الأعمال القلبية - القالبية العمل بالجوارح(3). و لئن شكرتم لازيدنكم. *أشرف الأعمال
فإنّ تصوّر النعمة من المنعم، ومعرفة أنّ هذه النعمة منه، هو الشكر بعينه, كما عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: "أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: يا موسى اشكرني حقّ شكري ، فقال: يا رب كيف أشكرك حقّ شكرك وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي؟ فقال: يا موسى شكرتني حقّ شكري حين علمت أنّ ذلك مني "(4). وهو ما أشار إليه المحقّق الطوسيُّ بقوله: الشكر أشرف الأعمال وأفضلها، واعلم أنَّ الشكر مقابلة النعمة بالقول والفعل والنيّة وله أركان ثلاثة منها: معرفة المنعم وصفاته اللائقة به، ومعرفة النعمة من حيث إنّها نعمة، ولا تتمُّ تلك المعرفة إلّا بأن يعرف أنَّ النعم كلّها جليّها وخفيّها من الله سبحانه وتعالى وأنّه المنعم الحقيقيُّ وأنَّ الخلق كلّهم منقادون لحكمه مسخّرون لأمره... (5).
الصفحة الرئيسية
الجدع المشترك
درس حق الله: شكر الله قراءة النصوص قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) البقرة 172 قال تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) ابراهيم 7 الشرح السياقي واذ تاذن: أعلم ولئن كفرتم: كفرتم النعم وسترتموها وجحدتموها استخراج المضامين يبين الله تعالى في هذه الاية أن من شكره على نعمه زاده من فضله في حين أن من جحد نعمته بالكفر و العصيان وعده بعقابه. يوجه الله تعالى عباده الى الاكل من الاطعمة المستلذة الحلال وشكره على نعمه العظيمة المقصود من الشكر مفهوم الشكر شكر الله اي حمده وذكر نعمته و أثنى عليه، شكره على نصائحه اي أعرب له عن امتنانه بها. الشكر هو المجازاة على الاحسان و الثناء الجميل على من يقدم الخير و الاحسان و أجل من يستحق الشكر و الثناء هو الله جل جلاله لما له من عظيم النعم و المنن على عباده في الدين و الدنيا وقد أمرنا الله بشكره على تلك النعم و عدم جحودها. الشّكر ودلالاته في القرآن والسنة. وان أعظم من قام بهذا الامر فشكر ربه حتى استحق وصف الشاكر هم الانبياء و المرسلون عليهم السلام قال تعالى (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) الإسراء 3 أركان الشكر خلقنا الله عز وجل ووهب لنا العقل الذي نفكر به وجعل لنا السمع و البصر وكل الجوارح وأوجدنا في أحسن صورة فكان له علينا حق يجب أداؤه وهذا يدل على ان للشكر اركان عديدة منها: الاعتراف بالنعمة بقلبه.