وَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ كَثِيرٌ مِنْ الْخِصَالِ الْمُسَمَّاةِ, وَأَمَّا الْبِدَايَةُ بِشِقِّهِ الأَيْمَنِ فَلأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ, وَفِي حَدِيثٍ عَنْ عَائِشَةَ: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوِ الْحِلابِ, فَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ, ثُمَّ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ, ثُمَّ الأَيْسَرِ, ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَأَمَّا غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ بَعْدَ الْغُسْلِ, فَقَدْ اُخْتُلِفَ عَنْ أَحْمَدَ فِي مَوْضِعِهِ; فَقَالَ فِي رِوَايَةٍ: أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَغْسِلَهُمَا بَعْدَ الْوُضُوءِ; لِحَدِيثِ مَيْمُونَةَ. وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ: الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ. وَفِيهِ أَنَّهُ تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ قَبْلَ اغْتِسَالِهِ... هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. قال: ( وإن غسل مرة وعم بالماء رأسه وجسده ولم يتوضأ أجزاه بعد أن يتمضمض واستنشق وينوى به الغسل والوضوء وكان تاركاً للاختيار). هذا المذكور صفة الإجزاء والأول هو المختار ولذلك قال وكان تاركاً الاختيار يعني إذا اقتصر على هذا أجزأه مع تركه الأفضل والأولى وقوله وينوي به الغسل والوضوء يعني أنه يجزئه الغسل عنهما إذا نواهما نص عليه أحمد وعنه رواية أخرى: لا يجزئه الغسل عن الوضوء حتى يأتي قبل الغسل أو بعده وهو أحد قولي الشافعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ولأن الجنابة والحدث وجدا منه فوجبت لهما الطهارتان كما لو كانا منفردين.
- هل يجب الوضوء بعد الغسل للطهارة - الإسلام سؤال وجواب
- تيمم للجنابة ثم أحدث وقدر على الوضوء دون الغسل - الإسلام سؤال وجواب
- هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- هل يجوز الصلاة بوضوء الاغتسال من الجنابة؟ - مقال
- دراما Run On 2020 ح03 مترجم أونلاين و تحميل Asia2tv | Asia2tv
هل يجب الوضوء بعد الغسل للطهارة - الإسلام سؤال وجواب
من برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة السادسة والستون 27/1/1433هـ
السؤال: اغتسلت للجنابة، وبعد أن انتهى غسل الجنابة نزل مني المذي، فهل أُعيد الغسل أو أنني أتوضأ عند هذه الحالة وأكتفي بذلك؟
الإجابة: ما يخرج بعد الاغتسال فإنه لا يؤثر على الغسل وليس من موجباته، ولو خرج منيّ بعد الاغتسال فإنه لا يُعيد الغسل، ومن باب أولى إذا خرج المذي؛ وإنما هذا ناقض للوضوء، فعليه أن يُعيد الوضوء إذا كان قد توضأ قبل اغتساله - كما هو المشروع في غسل الجنابة: أن يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغتسل - فإذا خرج من ذكره شيء بعد ذلك، سواء كان منيًّا أو مذيًا أو غيرهما، فإنه يتوضأ وضوءه للصلاة. عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 11
3
149, 303
تيمم للجنابة ثم أحدث وقدر على الوضوء دون الغسل - الإسلام سؤال وجواب
كما ذكرنا كيفية الاغتسال وطرق الوضوء، وكل ما يتعلق بالطهارة لأن الله عز وجل يحب المتطهرين.
هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
وروي عن قيس بن سعد (أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل ، ثم أتيناه بملحفة ورسية ، فالتحف بها) إلا أن الترمذي قال: لا يصح في هذا الباب شيء. ولا يكره نفض الماء عن بدنه بيديه ؛ لحديث ميمونة.
هل يجوز الصلاة بوضوء الاغتسال من الجنابة؟ - مقال
يتوضأ بعد الغسل من الجنابه
لا يشترط في طهارة الجنابة الوضوء فيكفي الاغتسال وتعميم الجسم بالكامل بالماء لكي تتم طهارة الجنابه
وذكر في دار الإفتاء من خلال موقعها الإلكتروني أن الشخص الذي حصلت له الجنابة بالجماع أو الاحتلام تمضمض واستنشق؛ بحيث تخلل الماءُ جميعَ أجزاء فمه وأنفه، وجميع أجزاء جسده بالماء، فلا يلزم له الوضوء للصلاة بعد الغُسْل؛ لأن الغُسْل أزالَ الحدث الأكبر، فالاولي أن يُزِيلُ الحدث الأصغر؛ فالنية ليست فرضًا من فرائض الوضوءِ …
وحكي كراهته عن ابن عباس في الوضوء دون الغسل، ونهى عنه جابر بن عبد الله. المفاضلة بين التنشيف وتركه بعد الوضوء: اختلف القائلون بجواز التنشيف في المفاضلة بين فعله وتركه بعد الوضوء على النحو التالي: ذهب المالكية والحنابلة – وهو أصح أقوال الشافعية – إلى أفضلية ترك التنشيف لحديث ميمونة (أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل قالت: فأتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده(هذا إذا لم يحتج إليه لخوف برد أو التصاق نجاسة أو نحوه، وإلا فلا يسن تركه، قال الأذرعي: بل يتأكد سنة إذا خرج عقب الوضوء في محل النجاسات عند هبوب الريح وكذا لو آلمه شدة برد الماء أو المرض أو الجرح أو كان يتيمم أثره أو نحوها. ويرى الحنفية والشافعية في قول أفضلية التنشيف والتمسح بمنديل بعد الوضوء. وجاء في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي: ولا بأس بتنشيف أعضائه بالمنديل من بلل الوضوء والغسل، قال الخلال المنقول عن أحمد أنه لا بأس بالتنشيف بعد الوضوء. وممن روي عنه أخذ المنديل بعد الوضوء عثمان والحسن بن علي وأنس ، وكثير من أهل العلم. ونهى عنه جابر بن عبد الله وكرهه عبد الرحمن بن مهدي وجماعة من أهل العلم ؛ لأن ميمونة روت ( أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل فأتيته بالمنديل ، فلم يردها ، وجعل ينفض الماء بيده) متفق عليه، والأول أصح ؛ لأن الأصل الإباحة ، وترك النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على الكراهة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد يترك المباح كما يفعله، وقد روى أبو بكر في الشافي بإسناده ، عن عروة عن عائشة ، قالت: ( كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء) وسئل أحمد عن هذا الحديث ، فقال: منكر منكر.
فبينما أسهمت القوى الاستعمارية في تفتت الدول العربية منعت بريطانيا "بطريقة ديموقراطية" استقلال أسكوتلندا عن المملكة المتحدة وأستراليا عن التاج الملكي، وتجهد أمريكا لمنع دعوات مماثلة في كاليفورنيا، وتقاتل الصين للإبقاء على هونج كونج، ومنعت روسيا استقلال الشيشان، وألغت الهند الحكم الذاتي في كشمير بعد أن تسلم كبار قاداتها أوسمة من عوصم عربية! كل هذه مؤشرات على أن المستهدف هو وحدة أمتنا. من أبرز أساليب الدول العميقة في إلهاء الشعوب العربية هو إغراقها بالجزئيات التي تلهيهم لفترات معينة وتصرف أنظارهم عن الأهداف السامية التي ينشدها الشارع. دراما Run On 2020 ح03 مترجم أونلاين و تحميل Asia2tv | Asia2tv. ربما تكون تلك من استراتيجيات إلهاء الشعوب التي تحدث عنها نعوم تشوموسكي، بالإضافة إلى البرامج التلفزيونية غير الهادفة، وافتعال المشاكل، والتدرج في تطبيق سياسات طويلة المدى مثل سلخ الشعوب عن هويتها من خلال الانحطاط في أنظمة التعليم، وابتكار الأعداء الذين يهددون "الأمن القومي"، واختزال حب الوطن بحب شخص الزعيم، إلى غيرها من الأساليب التي لا يتسع المقام لذكرها. الأهم من ذلك كله هو الحفاظ الدائم على الهدف السامي المتمثل بالحرية والتحرر من جميع التبعيات وليس من شخص ليتم استبداله بآخر.
دراما Run On 2020 ح03 مترجم أونلاين و تحميل Asia2Tv | Asia2Tv
التعب يزهر بي كما يزهر الربيع الآن في بداية مواسمه.. الشك وحش صامت ينهش زوايا الروح وأنا حركاتي مسموعه! دوران ، ربكة، دوران، حنين، دوران، أنت … ثم يخرج أسمي مبلولاً من فمك، تتبعه أحبكِ.. فأسقط مترنحة الأمر يشبه دوخة مابعد الاستيقاظ من الموت.. و تحت معطف ابتسامتي، تختبئ أنت … كيف يكون الدفء وفير هكذا في كلماتك، خطواتي تشتهي التريث.. رائحة الحياة تنبعث من شعري وعنقي، على الأقل، وللحظات.. استطيع نسيان هذه السكين رغم أنها لاتزال مغروزة في خاصرتي …
انا الحياة