عمر يختبر إيثار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: - أخذ عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه أربعمائة دينار، فجعلها في صرَّة، ثمَّ قال للغلام: اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجرَّاح، ثمَّ تلكَّأ ساعة في البيت حتى تنظر ماذا يصنع بها. فذهب بها الغلام إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: وصله الله ورحمه. ثمَّ قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السَّبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان. حتى أنفدها، فرجع الغلام إلى عمر، فأخبره فوجده قد أعدَّ مثلها لمعاذ بن جبل. وقال: اذهب بهذا إلى معاذ بن جبل، وتلكَّأ في البيت ساعة حتى تنظر ماذا يصنع. فذهب بها إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: رحمه الله ووصله. قصه عن الايثار قصيرة. وقال: يا جارية، اذهبي إلى بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا. فاطَّلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا. ولم يبق في الخرقة إلَّا ديناران فنحا بهما إليها. فرجع الغلام إلى عمر فأخبره، فسُرَّ بذلك عمر، وقال: إنَّهم إخوة بعضهم مِن بعض) [377] رواه ابن المبارك في ((الزهد)) (1/178)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/237)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/436) مِن حديث مالك الدَّار.
- قصه عن الايثار في عهد الرسول
- أبيات القصيد - جاءت معذبتي
- ما معنى ( الغسق ) ؟
- جاءت معذبتي من غيهب الغسق
قصه عن الايثار في عهد الرسول
أمَّا الدرجة الثالثة من درجات الإيثار التي قد يغفل عنها كثير من النَّاس فهي أن يعدّ الإنسان أنَّ الإيثار الذي يقوم به هو من الله تعالى، فينسب الإنسان الإيثار الذي يقوم به إلى ربه وليس إلى نفسه، فالأمر كله بيد الله تعالى وليس للعبد شيء، وفضل الإيثار عظيمٌ جليل إذ إنَّه يقوي الروابط الإنسانية بين أفراد المجتمع، فيشعر الإنسان أنَّه في مصابه أو في أموره كلها ليس وحده، بل سيجد من يساعده ويؤثره على نفسه حسب التعاليم الإنسانية والإسلامية. الإيثار في حياة السلف الصالح
قد يتبادر إلى ذهن بعض النَّاس سؤال لا بدَّ من الإجابة عنه ومفاد السؤال: ما هو الإيثار في الإسلام؟ والجواب أنَّ الإيثار في الإسلام يعني الأخوَّة، يعني تفضيل الغير على النَّفس بشكل لا يلحق الأذى بالذات، وهو كل سبب يعود عليك بصلاح قلبك، وقد وردت العديد من المواقف من إيثار السَّلف التي سيتضح بها المفهوم أكثر، ومن ذلك أنَّه أتى مرة رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث عليه الصلاة والسلام إلى نسائه يسأل ما عندهنّ من الطعام فقالوا أنَّه لا يوجد عندهنّ إلا الماء ، فسأل أصحابه عمَّن يضم هذا الضيف إليه، فقال رجل من الأنصار: أنا. ثم أخذ الرجل ذلك الضيف وعاد إلى منزله، وقال لامرأته أن تصنع الطعام فأخبرته أنَّه ليس عندها إلا قوت أطفالها، فأمرها أن تنوِم اطفالها حين نضج الطعام وعندما تضع الطعام أمام الضيف تطفئ السراج محتجةً بإصلاح، ويجلسان الرجل وامرأته على المائدة كأنما يأكلان الطعام، فأنزل الله ذكر الإيثار في القرآن الكريم عقب تلك الحادثة قائلًا: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
ضرب الصَّحابة أروع أمثلة الإيثَار وأجملها، ومَن يتأمَّل في قصص إيثارهم يحسب ذلك ضربًا مِن خيال، لولا أنَّه منقولٌ لنا عن طريق الأثبات، وبالأسانيد الصَّحيحة الصَّريحة. وإليك بعضًا مِن النَّماذج التي تروي لنا صورًا رائعة مِن الإيثَار: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن أبي هريرة رضي الله عنه ((أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلَّا الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن يضمُّ- أو يضيف- هذا؟ فقال رجل مِن الأنصار: أنا. فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. نماذج مِن إيثار الصَّحابة رضوان الله عليهم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. فقالت: ما عندنا إلَّا قوت صبياني. فقال: هيِّئي طعامك، وأصبحي سراجك [367] وأصبحي سراجك: أي أوقديه. انظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (7/120). ، ونوِّمي صبيانك إذا أرادوا عشاء. فهيَّأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونوَّمت صبيانها، ثمَّ قامت كأنَّها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنَّهما يأكلان، فباتا طاويين [368] الطيان: الجائع. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/20). ، فلمَّا أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ضحك الله اللَّيلة- أو عجب مِن فعالكما-، فأنزل الله: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر:9])) [369] رواه البخاري (3798) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
جاءت معذبتي- يمان قصار- مرحلة الصوت وبس - YouTube
أبيات القصيد - جاءت معذبتي
جاءت معذبتي من غيهب الغسق
كأنها الكوكب الدري في الأفق
فقلت نوّرتِ يا خير زائرة أما
خشيت من الحراس في الطرقِ
قالت ودمعُ العينِ يسبقها
من يركبِ البحرَ لا يخشى من الغرقِ
فقلت هذي احاديثٌ ملفقة
موضوعة قد أتت من قول مختلق
فقالت وحق عيوني أعزّ من قسمٍ
وما على جبهتي من لؤلؤ الرمق
إني أحبك حباً لا نفاذ له ما دام
في مهجتي شيء من الرمق
فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها
زحتُ اللثام رأيتُ البدر معتنقِ
قبلتها قبلتني وهي قائلةٌ
قبّلت خدّي فلا تبخل على عنقي
قلت العناق حرامٌ في مذاهبنا
قالت وإن يكُ ذلك فاجعله في عنقي
ما معنى ( الغسق ) ؟
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
منتدى البشرى الاسلامية
(الويب)
جاءت معذبتي من غيهب الغسق
شكرا ً
فعلا من يركب البحر لا يخشى من الغرق…. آه بس عندك شي غنية عن شي واحد حاسس بغربة بنص الوطن يلي بحبو….. آه
أعطني الناي وغني..
فالغنى سر الوجود..
وأنين الناي يبقى..
بعد أن يفنى الوجود..
ماأحلاها من معذبة..
وماأحلى مجيئها..
وليت كل من يزورنا
يملك ولو جزء صغير من نور محياها..
أهلا بخير زائرة
أبحث عنها في كل الأحياء
أين أنتِ يانور الحي
أظلمت الدروب بعد غيابكِ
أنا بانتظار نور جبينكِ الوهاج
وبياض الثلج ذكرني بقلبكِ الأبيض
تعالي يامعذبتي ولاتخشي أحدا
كتير حلوة
راائعه انتِ
هل لديك باقي القصيده
مشششششششششششششششششششششكور
وهل يخشى القلب الملوع من الحرقِ
جئتك وأنفاسك يفوح عطره بالحبقِ
………
Ben Eastaugh and Chris Sternal-Johnson.
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ. ) وأما قول الله تعالى: (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) فماهو الغسق وذلك ميقات معلوم وهو غسق الليل وقال الله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ)
ألا وإن الغاسق أي السارب بالليل وهو نوع من الشياطين ويسمى "العارض" يظهر لبعض الناس فيخيفهم وقد يلتبس الخائف إذا لم يتعوذ بالله كما علمه من شر غاسق إذا وقب, وأما قول الله تعالى: (وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) فتلك الساحرات الماكرات ويعمل بالعقد السحرية المشعوذون للناس ومن فعل ذلك فإنه من أولياء الشياطين ونعوذ بالله من شر سحرهم وجميع مكرهم إن ربي سميع الدعاء. وأما قول الله تعالى: (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) فذلك التعويذ يخص لاتقاء شر أعين الحاسدين الذين هم يصيبوا الناس بأعينهم عمداً حسداً من عند أنفسهم إلا من تعوذ بالله من شر حسدهم وإلى الله ترجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وماتخفي ولذلك وجب على من أُعجب بشيء أن يقول ما شاء الله تبارك اسم الله حتى لا يضر أخيه أو يضر مال أخيه فانظروا لقول الرجل: (وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ ما شاءَ اللَّهُ) صدق الله العظيم
إذاً الإنسان حين يعجب بالشيء فوجب عليه أن يقول ما شاء الله حتى لا يكون من الحاسدين للنعمة على الآخرين وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.