وحيث ان دائرة المأذونين الشرعيين بمحكمة الأسرة ليس دائرة قضائية طبقا للقانون. فلا تقبل دعوى تنازع القوانين بين محكمة الأسرة و دائرة القضاء الإداري. حكمت المحكمة بعدم قبول الدعوى مأذون شرعي فيصل: الطعن بعدم الدستورية علي المادة 20 من لائحة الماذونيين الشرعيين. مأذون يعقد بدون تصريح الموعد الطبي. المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين: إذا اختلف محل إقامة الزوجين كان المختص بتوثيق العقد مأذون الجهة التي بها محل إقامة الزوجة وله أن ينتقل لتوثيق عقد زواجها في غير دائرته ومع ذلك يجوز للطرفين أن يتفقا على أن يوثق العقد مأذون آخر وفي هذه الحالة يشترط لقيام هذا المأذون بذلك أن تقدم له شهادة من المحكمة الجزئية الشرعية المقيمة في دائرتها الزوجة بأن التحريات دلت على عدم وجود مانع شرعي أو قانوني. وفي القضية المقيدة بجدول المحكمة الدستورية العليا برقم 86 لسنة 27 قضائية "دستورية وبتاريخ الحكم بالجلسة العلنية المنعقدة يوم الأحد، الثالث من يونيه 2012 م، الموافق الثالث عشر من رجب 1433هـ والتي طالب فيها المدعي بعدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين. حيث ان وقائع الدعوى تتحصل في ان المدعي يعمل مأذون شرعي وتم احالته الي للمحكمة التأديبية بدائرة المأذونين لمخالفته المادة 20 الخاصة باختصاص المأذون الشرعي المكاني في دائرة مأذونيته.
- مأذون يعقد بدون تصريح الدفاع المدني
- مأذون يعقد بدون تصريح الموعد الطبي
- مأذون يعقد بدون تصريح نحال
- الحرص على الطهارة والتيقن من إجابة الدعاء.. الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر
- ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
- عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل
مأذون يعقد بدون تصريح الدفاع المدني
تقول هـ. ق وهي مواطنة لا تحمل وثائق ثبوتية "تقدم شاب سعودي إلى شقيقي لخطبتي، وبعد الموافقة تم عقد القران عن طريق مقيم عربي معروف بالحي اعتاد تزويج الفتيات دون عقد رسمي، أو تصريح". وأوضحت أن "هناك أسبابا عدة تدفع أولياء الأمور في الأحياء العشوائية لتزويج بناتهن بدون تصاريح، ومنها أن تكون الفتاة مجهولة الهوية، ولا تمتلك أوراقا ثبوتية، فيعقد ولي أمرها قرانها عن طريق أحد أئمة المساجد". مأذون يعقد بدون تصريح نحال. ويقول عمدة حي البغدادية فواز سلامة لـ"الوطن": "إن ظاهرة الزواج بدون تصريح أو أمر قضائي تكثر بين المقيمين، خاصة بين بعض الجنسيات الأفريقية، حيث تعيش غالبية الأسر في جماعات يصعب تفككها، ومن هنا ينشأ الاقتران غير المصرح به". وأضاف أن "بعض الأسر المقيمة، والتي تنتمي إلى جنسيات محددة تسعى إلى التخلص من الفتاة ومطالب الحياة من مأوى وأكل وشرب بتزويجها لأقرب رجل، ويتم ذلك عبر وسطاء وكبار في السن من أفراد الجنسية، وغالبا ما يتم العقد بحضور ولي الزوجة شقيقها أو والدها، أو من ينوب عنهما، وبدون مأذون شرعي، حيث يقوم بالمهمة رجال عرفوا بعقد تلك الزيجات بمقابل مادي"، مشيرا إلى أنه قد ينتج عن ذلك أطفال لا يستطيع أهاليهم تسجيلهم في المستشفيات أو الأحوال.
مأذون يعقد بدون تصريح الموعد الطبي
هيومن فويس شارك الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مع عقيلته أمينة، في حفل عقد قران الممثلة التركية إسراء بيلغيتش التي تلعب دور "حليمة سلطان" في المسلسل الشهير "قيامة أرطغرل". ودخلت "بيلغيتش" عش الزوجية مع "غوكهان توره" لاعب نادي بيشيكطاش التركي، بعد حفل عقد القِران الذي أُقيم مساء أمس السبت في قصر حليم باشا بإسطنبول. مأذون يعقد بدون تصريح الدفاع المدني. وفق ما نقله موقع ترك برس. وتولى رئيس بلدية إسطنبول الكبرى خلال الحفل، مهمة مأذون النكاح، فيما شهِد أردوغان ورئيس نادي بيشيكطاش فكرت أورمان، على زواج العروسين. وحضر الحفل إلى جانب أردوغان وعقيلته أمينة، مدرّب نادي بيشيكطاش "شنول غوناش"، ولاعبي النادي، فضلاً عن عازف الكلارنيت الشهير التركي سركان تشاغري. يُشار إلى أن الممثلة إسراء بيلغيتش تلعب دور "حليمة سلطان" زوجة أرطغرل غازي في المسلسل التركي الشهير "قيامة أرطغرل" والذي يُعرض على العديد من شاشات القنوات العربية والعالمية.
مأذون يعقد بدون تصريح نحال
ومن الطلبات التي يوصي بها مأذونو الأنكحة منح المأذون صلاحية المصادقة النهائية والاستعاضة بمصادقته عن تصديق المحكمة ووزارة العدل، ومنح المأذون (رقماً خاصاً) يخوله الدخول على نظام ناجز ليتمم عملية العقد بشكل نهائي، كما يحتاج المأذون إلى جهاز لوحي وجهاز بصمة مزود بالخدمة وتحديد مكافأة المأذون بموجب المسافة التي يقطعها وزمن العقد.
من ناحيته، يؤكد مدير مركز الطب النفسي والعلاج السلوكي الدكتور محمد الحامد، أن "للزواج المخالف أضرارا عدة، منها ولادة أطفال منبوذين وناقمين على المجتمع، مصابين بأمراض نفسية واجتماعية تعود سلبا على المجتمع، حيث يسعى هؤلاء إلى التسول، أو السرقة، والسطو على ما يقع تحت أيديهم". من ناحية أخرى، قال المستشار القانوني والمحامي عبدالرحمن الشهراني، "إن مجلس الشورى درس منذ فترة اقتراحا بإقرار غرامة 100 ألف ريال بحق المواطن الذي يتزوج من مقيمة دون تصريح، ولكن ذلك لم يطبق حتى الآن". وأضاف أن "المواطن الذي يتزوج من أجنبية بالمخالفة بالشروط والتي من ضمنها الحصول على موافقة مسبقة من الجهة المتخصصة، يعرض نفسه للمساءلة، وإذا كان من أبرم العقد مأذون رسمي يسحب الترخيص منه، وإذا تعلق الأمر بالمقيمين يجب أن يكون عقد الزواج موثقاً لدى المحكمة المتخصصة"، مشيرا إلى أن زواج السعوديين بغيرهم يحتاج إلى وقفة جادة، وقوانين وعقوبات واضحة، حتى لا يكون الأبناء هم الضحية.
و تم احالتهم للتحقيق و تم عمل مادة مأذونية امام دائرة المأذونين الشرعيين. وامام المحكمة طعن الطالب بعدم دستورية المادة 13 من لائحة المأذونين الشرعيين. وحيث ان قانون المحكمة الدستورية وضع اسس و قواعد لنظر الدعوى بها. و رسم قانونا لذلك للرقابة علي دستورية القوانين. فالمحكمة الدستورية تنظر الناحية الاجرائية و الشكلية للدعوى الماثلة امامها اولا. وحيث ان القانون اشترط ان تحال اليه الدعوى بعدم دستورية نص تشريعي من محكمة قضائية او جهة ذات اختصاص قضائي. أردوغان يعقد قِرَان "حليمة سلطان" بطلة مسلسل "أرطغرل" | هيومن فويس. و حيث ان المحكمة منوط بها التمييز بين الاعمال القضائية و الاعمال غير القضائية, وحيث ان قرارات محكمة المأذونين او دائرة المأذونيين الشرعيين طبقا للائحة المأذون الشرعي تخضع للتعديل و التصديق و الالغاء من قبل و زير العدل. الامر الذي تكون معه ان ما يصدر من قرارات محكمة الأسرة فيما يخص المأذون الشرعي ليس احكام قضائية بالمعنى القانوني الذي يعطي دائرة الماذونين الشرعيين سلطة و اختصاص احالة الطعن بعدم الدستورية اليها. لذلك حكمت المحكمة الدستورية بعدم قبول الطعن. مأذون شرعي مصر: لا تعتبر محكمة الأسرة فيما تصدرة من قرارات خاصة بتعيين المأذون الشرعي و تأديب المأذون محكمة قضائية تقبل منها الطعن من احكام المحكمة الدستورية العليا فيما يخص عمل المأذون الشرعي.
قال الإمام النووي الشافعي في "شرح النووي على مسلم" (11/ 43، ط. دار إحياء التراث العربي): [قال أهل اللغة: الخاطئ بالهمز هو العاصي الآثم، وهذا الحديث صريحٌ في تحريم الاحتكار] اهـ. وقال الإمام الشوكاني بعد إيراده أحاديث الاحتكار في "نيل الأوطار" (5/ 603، ط. دار الحديث، مصر): [ولا شك أن أحاديثَ البابِ تنتهضُ بمجموعها للاستدلال على عدم جواز الاحتكار ولو فرض عدم ثبوت شيء منها في الصحيح، فكيف وحديثُ معمر المذكور في صحيح مسلمٍ، والتصريح بأن الْمُحْتَكِرَ خَاطِئٌ كافٍ في إفادة عدم الجواز] اهـ. أدلة تحريم احتكار السلع لكن هذا التحريم لا يثبت إلا بشروط، يكاد أن يتفق الفقهاء على ثلاثة منها، وهي: الشراء وقت الغلاء، والمراد بالشراء شراء السلعة الموجودة في البلد، والحبس مع تربص الغلاء، وإحداث ضرر بالناس جراء الحبس -أنظر: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (5/ 129، ط. دار الكتب العلمية)، و"مواهب الجليل" للإمام الحطاب (4/ 227، ط. دار الفكر)، و"أسنى المطالب" للشيخ زَكَرِيَّا الأَنْصَاري الشافعي (2/ 37، ط. الحرص على الطهارة والتيقن من إجابة الدعاء.. الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر. دار الكتاب الإسلامي)، و"المغني" (4/ 167، ط. مكتبة القاهرة)-، فإذا اختلَّ واحد من هذه الثلاثة فلا يكون احتكارًا.
الحرص على الطهارة والتيقن من إجابة الدعاء.. الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر
وأوضح عطية لاشين: الرأي الثاني ذهب إلى حل الفوائد البنكية وهذا الرأي ذهب إليه بعض العلماء ومستندهم في الحل أنها معاملة حديثة ليست موجودة في التراث الموروث كما أن هذه المعاملات في نظر أصحاب هذا الاتجاه عقد تمويل وليست قرضا كما ان الهدف منها دعم الوعي الادخاري وتقوية الاقتصاد. وأضاف لاشين: ولست في مجال ترجيح أحد الرأيين على الآخر بل ذكرتهما لأبين أن هناك من قال بالتحريم وهناك من قال بالإباحة مما يجعل المسألة من المشتبهات،وسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحلال بين، والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. واختتم أستاذ الفقه بكلية أصول الدين بالأزهر: ولذلك نقذف بالكرة في أرض المستفتي إن أراد الاستبراء لدينه وعرضه دان لله بالرأي القائل بالتحريم و ذلك أفضل، وإن أراد أن يترخص تبنى الرأي القائل بالإباحة وهذا جائز وإن كان خلاف الأول.
ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
تابع عضو لجنة الفتوى بالأزهر: أقول ذلك بمناسبة مسألة أن البنوك مستحدثة لم تكن في عالمنا السابق وبعض أهل العلم يقدح زناد فكره لشرعنة ما عليه الواقع كلا، ثم كلا، ثم ألف كلا. استطرد لاشين: ثانيا: الشريعة الإسلامية لأنها شريعة الخلود إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ثرية بالبدائل الاقتصادية ذات الحلال البحت تغنينا إن فعلناها عما يكون من المشتبهات مثل هذه البدائل الحلال البحتة نظام الوقف، والهبة، والقرض الحسن، والمضاربة الإسلامية الحقيقية، وليست المزعومة من قبل مايسمى بالبنوك الإسلامية، والبيع مرابحة للآمر بالشراء وغير ذلك كثير إن كان في نيتنا حل طعامنا وشرابنا. عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل. وأشار لاشين: بعد هذين الأمرين أقول: ورد في مشروعية الفوائد البنكية من عدمها رأيان لأهل العمل على النحو الآتي: الرأي الأول: يرى حرمة الفوائد البنكية منطلقا في فتواه المحرمة من عموم النصوص القرآنية المحرمة للربا ومنها قوله تعالى:(ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربى إن كنتم مؤمنين. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله، واستدلوا كذلك بعموم النصوص النبوية المحرمة للربى ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله آكل الربى وموكله، وكاتبه، وشاهديه هم في الإثم سواء.
عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل
وفي حديث أبي أُمَامَةَ رضي الله عنه، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُحتَكَر الطعام" أخرجه البيهقي في "السنن". وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً، يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَهُوَ خَاطِئٌ» أخرجه أحمد، والحاكم، والبيهقي. حكم احتكار السلع وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أخرجه أحمد، والحاكم، والبيهقي، والطبراني. وقد حمل جمهور الفقهاء هذه الأحاديث وغيرها على الحرمة، وأَبْلَغ الأحاديث في النهي عن الاحتكار حديث معمر رضي الله عنه؛ فإنه قد اشتمل على صيغة النفي؛ وذلك في قوله: «لَا يَحْتَكِرُ» فنفى الاحتكار عن كل أحد إلا الخاطئ، واشتمل أيضًا على معنى النهي، فجمع بين النفي والنهي، وهذا أبلغ في التحريم من النهي منفردًا، ومعناه أنه لا ينبغي لأحد أن يفعل هذا، والخاطئ -بالهمز كما في الحديث- هو الآثم العاصي.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 12:45 م
ليلة القدر
بدأت العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم وفيها تكون ليلة القدر، وهي ليلة وترية ولها علامات كثيرة وينتظرها المسلمون لما لها من فضائل عظيمة ونزول القرآن فيها. لذلك قدمت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر نقدمها لكم في التقرير التالي. 1. لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. 2. لا بد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. 3. أَكْثِرْ من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. 4. أَقبل على الله عز وجل بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله عز وجل. 5. ابتعد عن المشاحنة واعفُ عن كل مَن أخطأ في حقك. 6. ركِّز على "الكيفية"، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ. 7. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. 8. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. 9. تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجابة الدعاء قد يشكِّل حاجزًا. 10. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. 11. الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن الله عز وجل يحب العبد الُملِحٌّ بالدعاء.