وأنا أدعو أي مسؤول أمين على أموال الكويتيين لقراءة إحصائيات المتقدمين بطلبات العلاج بالخارج في هذا الفصل، ومقارنتها بالإحصائيات في غير موسم الصيف، كما أدعو أي مسؤول تنفيذي أو تشريعي ليعطينا حلولاً لتفشي الفساد والأغذية الفاسدة، أو محاسبة هؤلاء التجار عديمي الضمير والدين والأخلاق. لكن هذا الفساد الخطير أهون بكثير من لبس المايوه الذي يشكل لمجلس الصوت الواحد آفة مجتمعية وظاهرة لا أخلاقية متفشية في مجتمعنا، إن سرقات المال العام وهدره عبر السياحة العلاجية على نفقة الحكومة وغيرها من السرقات والنهب بوسائل مختلفة، التي يتوسط لها النواب أنفسهم، وبيع الأغذية المسمومة واستغلال الشهر الفضيل، لا تعتبر من الظواهر السلبية التي تحولت من ممارسات فردية إلى ظاهرة، بينما لبس المايوه أخطر على المجتمع والشعب. وما زال البعض يردد «الله لا يغير علينا»، ونحن نقول الله يغير علينا، ونعود إلى دولة القانون والمؤسسات والعدالة والمساواة والديموقراطية، ونصرة الشعب على أعدائه من الفاسدين والمفسدين من المتنفذين ومن السلطتين التنفيذية والتشريعية. وليد الرجيب
[email protected]
________________________
منقول عن جريدة الراي تاريخ 02\06\2014 العدد:12754
- الله لا يغير علينا تجاه
- الله لا يغير علينا مكتوبة
- الله لا يغير علينا الاتجاه إلى صناعة
- الله لا يغير علينا اعداد نقاط اتصال
- مديرية الشئون الصحية بمكة المكرمة
الله لا يغير علينا تجاه
01:08
الاحد 16 أكتوبر 2011
- 18 ذو القعدة 1432 هـ
الثبات على الحق انتقالٌ معه. الذي يثبت على أمرٍ ما بشكلٍ دائم لديه مشكلة في طريقة رؤيته للأشياء وتدبيره للأمور. الحياة قائمة على التغيير، وليتنا نستبدل كلمة: "الله لا يغير علينا" لنقول: "اللهم غير علينا للأفضل". والثبات لا يعني الوقوف في المكان بنفس الأفكار لمدة سبعين سنة، من المهد إلى اللحد، بل الثبات أن نكون ثابتين في بحثنا وتطورنا. الشيء الوحيد الذي يجب أن يكون ثابتاً هو التغير نفسه، والدول الكبرى تغيرت للأفضل بعد أن جعلت التغيير نبراساً لها. والذي لا يتغير يموت، أو ربما يمرض ويأسن، وكما قال الشاعر العربي:
إني رأيتُ وقوف الماء يفسده إن سال طاب وإن لم يجرِ لم يطبِ! فالتغير هو سنة الحياة، وهو العلاج الذي يجعل من جذور الحياة معافاةً. المجتمعات التي لا تعيش التغيير لا تعيش تفاصيل الإبداع. نحن في السعودية عشنا تغييراً على مستوى المباني، لكننا بحاجةٍ إلى تغيير المعاني. الآن كل المجتمع تقريباً غارق بأحدث المنجزات الحضارية، وأكثرها تقنيةً ودقة، والطفل السعودي تجده يعبث بالآيباد باحتراف، لكن المشكلة ليست في استخدام الجهاز، وإنما في معرفته علمياً، كيف صُنع؟ وكيف تمكن العلماء من ابتكاره؟ وما هي الأدوات التي يقوم عليها من ناحية علمية؟ لا أن يشتري الجهاز ثم لا يدري المستخدم كيف صُنع، لأن الحالة الأخيرة تعبر عن جهل وعن حداثة مبانٍ لا حداثة معانٍ.
الله لا يغير علينا مكتوبة
هل أصبحت جملة «الله لا يغير علينا» مع الزمن لازمة فاقدة للمعنى، أم هي شكل من أشكال حالة الإنكار السيكولوجية للواقع المعاش، أم تحولت مع التكرار إلى جزء من تراث اللغة، حيث تقال بشكل لا إرادي. لا أحد يعرف في أي زمن بدأت معنا هذه الجملة، وما هي المناسبة التاريخية التي قيلت فيها، لكنها بالتأكيد لم تعد تناسب المعنى، بل لا تعبر عن الواقع، فقد يكون الإنسان يعيش في حالة بؤس لكنه يكررها، كمن يكذب على نفسه، كما أنها ليست من جمل تطوير أو تنمية الذات، التي كلما كررتها شعرت بتحسن وارتياح. هل نحن راضون بواقع الحال حقاً حتى نكررها، ألا يجب أن نستبدلها بجملة «الله يغير علينا»، أو بجملة «نريد التغيير الآن»، وهي التعبير الحقيقي لواقع حالنا في هذه اللحظة، نريد التغيير والإصلاح العاجل وليس الآجل، فلم يعد في الصدور متسع. ولم يعد الحديث أو الشكوى من بؤرة فساد واحدة، بل الشكوى من معاول تهدم أركان الدولة، وتنهشها من كل الخواصر، كقطيع الذئاب عندما تجتمع على طريدة، هي ليست ثقوباً في جسد الدولة تتسرب منها الأموال والإنجازات، بل هي هدم لجدران حصون الدولة، وغزاة انتشروا في جميع أركانها. قلنا وكررنا عندما تغيب الدولة ينهار كل شيء مهما كانت قوتها وعراقتها، ولنا في سورية وليبيا واليمن ولبنان وغيرها، أمثلة واضحة ودروس جلية لانهيار الدولة، حيث لم يبقَ فيها سوى مافيات الفساد وحكم أصحاب النفوذ.
الله لا يغير علينا الاتجاه إلى صناعة
لم يعرف الكثيرون كيف صنعت المبتكرات العادية التي ننعم بها منذ عقود، مثل الكهرباء والهاتف، بل حتى"الحلاقة"، الجيد منهم من يعترف بجهله، والأسوأ الذي يرى أن لاحاجة له بمعرفة أساس التقنية التي يستخدمها وكيف تكونت. في أحد البرامج الطريفة تقوم المذيعة المصرية بسؤال بعضهم عن "الليبرالية"، الجميع أجاب بالتأكيد، والجميع لم يفهم الليبرالية، أحدهم لم يستنكف من وصف الليبرالية بأنها سم يصيب الخضار وبخاصةٍ "الطماطم". المشكلة ليست في أن تعارض الشيء بعد أن تعلمه، أو بعض ملامح الحداثة بعد أن تقرأ فيها، المشكلة في عدم معرفة الشيء وفي الحديث عنه، ومع كل ذلك نكرر: "الله لا يغير علينا"! قال أبو عبدالله غفر الله له: كل شيء إيجابي سببه التغير، العلم يأتي بعد الجهل إذن هو تغير، التمدن يأتي بعد البداوة وهذا تغير، التنظف يأتي بعد الاتساخ، وهكذا، إن التغير جمال دائم، والذي لا يتغير يموت وينتهي، فأسأل الله تعالى أن يغير علينا وباستمرار من حسنٍ إلى أحسن! آخر تحديث
06:21
الثلاثاء 26 أبريل 2022
- 25 رمضان 1443 هـ
الله لا يغير علينا اعداد نقاط اتصال
اللًة لا يغير علينا شبابنا بطالى والاجانب مستحلين الكراسى
اللًة لا يغير علينا شباب طوول اليوم تسكع على الفاضى
اللة لا غير علينا ظاهرة التشبهات للجنسين
اللة لا يغير علينا ما استفدنا شى من تجربة الغزووو وهذى اهم تجربة تستفيد منها الشعوب
اللة لا يغيرعلينا مجلس كلة مداحر وهواش وماكو انجاز
اكتفى بهذا القدر من اللة لا يغير علينا!
الله يغير علينا | #برنامج_فتنة | 103 - YouTube
أتمنى وأرجو أن تكون دروس الإدارة تلك، وغيرها، من ضمن مناهج جامعاتنا، لأنها ستساعد رجال أعمال المستقبل على مواجهة المنافسة القادمة، وهي منافسة ستكون شرسة، وستتركز حول كلفة وحدة الإنتاج. ولندعو الله أن يغّير علينا إلى الأفضل.
كما أوضح أن الفريق وقع عقد شراكة مجتمعية مع مديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة عن طريق قسم المشاركة المجتمعية والإدارة الإشرافية للتطوع الصحي. وأشار إلى أن من أهم وأبرز مشاركات وإنجازات الفريق هي الحصول على المركز الأول على منطقة مكة المكرمة في مسابقة مشروع تعظيم البلد الحرام، والمشاركة في تنظيم فعالية قافلة أبناء الشهداء واستضافة أسر وأبناء الشهداء لمدة أربعة أيام متتالية خلال شهر رمضان المبارك الماضي، والمشاركة بملتقى التطوع بالقصيم والمشاركة في تنظيم التطعيم الموسمي، بالإضافة المشاركة مع جمعية كفى وجمعية مراكز الأحياء وغيرها من الأنشطة والبرامج.
مديرية الشئون الصحية بمكة المكرمة
بدء حملة التطعيم في مكة
تفقد مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور وائل مطير مساء الثلاثاء الأول مقر لمنح اللقاح المضاد لفيروس كورونا المستجد كوفيد -19 بجامعة أم القرى بعابدية مكة المكرمة. وذكر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور وائل مطير بأن اللقاح سيمنح للمواطنين والمقيمين الذين سجلوا مسبقاً لطلب اللقاح عبر تطبيق (صحتي). الشئون الصحية بمكة المكرمة التوظيف. كما اطلع مطير على آلية عمل الفريق الطبي وكيفية تقديم الخدمات، أثناء رحلة التطعيم منذ دخول الفرد إلى المقر من خلال نقطة الفحص البصري وتسجيل الحضور ثم الجلوس في منطقة الانتظار، والحصول على اللقاح إلى مغادرته المقر بعد مضي 15 دقيقة من التطعيم ليتم التأكد من عدم حدوث أي مضاعفات لا قدر الله. وأبان مطير بأن صحة مكة المكرمة تشرف حالياً بتوجيه ومتابعة من وزارة الصحة على تفعيل 5 مقرات أخرى لمنح اللقاح بمكة المكرمة حيث يلي مقر جامعة أم القرى، مدينة الملك عبدالله الطبية و4 مراكز للرعاية الصحية الأولية في الشرائع والمعابدة والعوالي وحي التخصصي، ومن ثم التوسع حتى نصل إلى 11 مقراً بمكة المكرمة. وذكر المتحدث الرسمي بصحة منطقة مكة المكرمة حمد العتيبي بأنه بلغ عدد الذين تلقوا اللقاح بمقر جامعة أم القرى في أول يوم لافتتاح المركز حوالي أكثر من 100 شخص، وسيتم مضاعفة العدد خلال الأيام القادمة تدريجياً حتى نصل إلى 2000 شخص يومياً.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مديرية الشئون الصحية بمكة المكرمة. رمضان / مدير الشؤون الصحية بمكة المكرمة يتفقد سير العمل بالمنشآت الصحية بالمنطقة المركزية والان إلى التفاصيل: مكة المكرمة 10 رمضان 1443 هـ الموافق 11 أبريل 2022 م واس تفقد المدير العام للشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور وائل بن حمزة مطير أمس المنشآت الصحية بالمنطقة المركزية بمكة المكرمة وسير العمل بها، رافقه خلال الجولة عدد من قيادات الصحة. وأوضح الدكتور مطير أن هذه الجولة جاءت لمتابعة سير العمل في المنشآت الصحية بالمنطقة المركزية خلال العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك وشملت طوارئ مستشفى أجياد ومستشفى الحرم المكي الشريف ومراكز الرعاية الصحية الأولية بالمنطقة المركزية ومركز العمليات المشتركة بالحرم المكي. وأكد استعداد المنشآت بكامل كوادرها الطبية والتمريضية لتقديم الخدمات الصحية للزوار والمعتمرين، مبينًا أن الجولة تأتي ضمن الزيارات المجدولة لخطة الصحة المعدة لشهر رمضان المبارك للعام الجاري لتفقد سير العمل بالمنشآت والمرافق الصحية داخل المنطقة المركزية وخارجها. من جانبه أوضح المتحدث الرسمي بصحة منطقة مكة المكرمة حمد بن فيحان العتيبي بأن جميع الأقسام في المستشفيات والمراكز الصحية تعمل وفق خطة تتناغم مع سير وساعات العمل بما لا يؤثر على جودة العمل، مشيرًا إلى أن الفريق زار جميع الأقسام بالمنشآت الصحية بالمنطقة المركزية منها قسم الطوارئ والتنويم والكشف والفرز والأشعة، إضافة إلى الأقسام الأخرى للاطلاع على الخدمات الطبية المقدمة للمرضى من قاصدي المسجد الحرام والمعتمرين.