كيف أتوب توبة نصوحة ؟ سؤالٌ يهمُّ كلَّ مسلمٍ ومسلمةٍ، حيث أنَّ كلَّ ابن آدم خطاء، وأنَّ لا أحد من العالمين معصومٌ من الذنوب والمعاصي، ومن المعلوم التوبة النصوح هي لتوبة الخالصة لوجه الله -عزّ وجلّ-، التي لا يقع فيها أيّ تردّدٍ، وفي هذا المقال سيتمُ الإجابة على السؤال المطروح، كما سيتمُّ بيان شروط التوبة النصوح، بالإضافة إلى بيان حكمها. الذنب. كيف أتوب توبة نصوحة
إنَّ التوبة النصوح لا تكون بمجرد الأماني، بل لا بدَّ من خطواتٍ عملية تساعد المسلم عن البعد عن المعاصي، وسيتمُّ فيما يأتي ذكر الإجابة على هذا السؤال المطروح: [1]
أن ينوي المسلم التوبة بإخلاصٍ وعزيمة. أن يتوجه إلى الله -عزَّ وجلَّ- ليعنيه على التوبة. أن يغيِّر المسلم بيئة المعصية، وأصدقاء السوء، لما في أصحاب السوء من أثرٍ ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ وكِيرِ الحَدَّادِ؛ لا يَعْدَمُكَ مِن صاحِبِ المِسْكِ إمَّا تَشْتَرِيهِ أوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أوْ ثَوْبَكَ، أوْ تَجِدُ منه رِيحًا خَبِيثَةً". [2]
أن يتجنب المسلم الخلوة؛ إذ أنَّ الشيطان مع الواحد.
- فيصل كان يستغيث ولم ينفذه أحد | المشهد اليمني
- تعرف على «أول ذنب» ارتكبه سيدنا آدم - مصر
- الذنب
- معنى الذنب وانواعه
- علي النعيمي: الإخوان أعداء لأوطاننا والحاضن الحقيقي للإرهاب
فيصل كان يستغيث ولم ينفذه أحد | المشهد اليمني
9- رغم رجوعك عن التوبة فلا تفقد الثقة في نفسك، وحاول أن تعطي رسائل إيجابية، مثل أن تقول يومياً " أنا أخاف الله " 14 مرة، أو عبارة: "المعاصي محرمة" كذلك 15 أو 14 مرة، أو غيرهما من العبارات، على ألا تستعمل أسلوب النفي، وإنما استعمل دائماً العبارات المثبتة، مثل: "أنا أخاف الله"، أو: "المسلم يخاف الله"، أو: "أنا تائبٌ ومستقيم". وتكرر هذه العبارات لمدة شهر مثلاً قبل النوم، وستجد نفسك وقد تركت المعاصي تلقائياً بعد الأخذ بالأسباب التي ذكرتها لك. تعرف على «أول ذنب» ارتكبه سيدنا آدم - مصر. 10- إذا كان لك والد أو والدة أو تعرف رجلاً صالحاً فاطلب منهم الدعاء لك بالصلاح والاستقامة على الدين. مع تمنياتنا لك بالتوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مصر ندى محمد
انا هعمل ماقلت يا شيخ لعل الله يرحمنى كنت لا التزم بالحجاب الشرعى ولكن لا اعلم الاصحاب لان لو علموا لكانوا منعونى ولمن انا اواجههم بكل ثقة
تونسيه
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله لما يحب ويرضى وهدانا وبنات وشباب المسلمين الى الحق والتوبه انه ولي ذلك والقادر عليه
علي الجزائر
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
مجهول ذيب خير الدين
بارك الله فيكم
تعرف على «أول ذنب» ارتكبه سيدنا آدم - مصر
ومن علامات قبول توبتك أن ترجعي بعد التوبة خيرا مما كنت عليه قبل فعلك الذنب، فأبشري وأملي خيرا، وأقبلي على ربك سبحانه وتعالى، واجتهدي في طاعته، وتزودي من عبادته، وامحي من ذاكرتك هذا الذي قد وقع منك؛ فإنه لا يضرك ما دمت قد تبت إلى الله تعالى. ولا داعي لتأنيب الضمير الزائد عن الحد؛ فإنه يقعد عن العبادة، ويوقع في القنوط واليأس، بل يكفيك ندمك على الذنب، وتصح بذلك توبتك، ويمحى عنك ذنبك، ولا يضرك -إن شاء الله- لا في الدنيا ولا في الآخرة. معنى الذنب وانواعه. وما لم يحصل الإيلاج، فليس ما وقع منك زنى، ولا تخبري أحدا بما جرى منك، بل استتري بستر الله، واجعلي توبتك فيما بينك وبين الله. ولا كفارة لذنبك سوى التوبة النصوح، وبادري بالزواج من ذي الخلق والدين إذا تقدم لخطبتك، ولا تخبريه بشيء مما وقع منك البتة، بل استتري بستر الله واقبلي عافية الله. نسأل الله أن يصلح حالك، ويوفقك لمراضيه. والله أعلم.
الذنب
الذنب ، هو كل فعل يُخالف الأوامر والنواهي الإلهية، وهو على نوعين: كبيرة وصغيرة، أما الكبيرة فهي كلّ ذنب ورد ذكره في القرآن أو الأحاديث وصُرّح بكونه من الكبائر أو توعّد عليه بالنار ، كقتل النفس بغير حق، والزنا ، وأكل أموال اليتامى ، وأكل الرّبا. للذنوب آثار سلبية كثيرة منها قسوة القلب، وعدم التوفيق للعبادة ، ولقد ذُكرت في الآيات والروايات بعض الأعمال التي من شأنها تكفير الذنوب منها: كثرة السجود والإكثار من الصلاة على محمد وآله. وقد وعد الله في القرآن الكريم بقبول توبة المذنبين وإن كثرت ذنوبهم. يعتقد الإمامية بعصمة الأنبياء (ع) والأئمة الاثني عشر (ع) والزهراء (ع) من الذنوب. معنى الذنب
الذنب لغة بمعنى الإثم والمعصية، [1] واصطلاحا هو مخالفةُ الله فيما أمر به أو نهى عنه. [2] هناك اصطلاحات قرآنية وروائية أخرى عن الذنب [3] منها: الخطيئة، [4] الفسق، [5] الجريرة، [6] الجناية. [7]
أنواع الذنوب
قَالَ الله تعالى:
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً
الذنوب وفقا لبعض الآيات والروايات على قسمين: الذنوب الكبيرة والذنوب الصغيرة، فقد قال الله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً﴾ [8] [9] ويُفهم من الآية أمران أولهما: تقسيم الذنوب إلى الكبائر والصغائر والثاني: أن المراد من السيئات هو الصغائر.
معنى الذنب وانواعه
قال الدكتور شوقي علام ، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الله أمر بالتوبة في كل زمان ومكان وكما ارتكبنا ذنبا علينا أن نتوب إلى الله سبحانه وتعالى. وأضاف شوقي علام، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «نظرة» المذاع على قناة صدى البلد، أن التوبة يجب أن تكون في كل زمان ومكان وليس لها وقت محدد. وتابع مفتي الجمهورية، أن الشخص الذي كلما أحدث ذنبا تذكر الله، قلبه متيقظ وفيه إحساس بالمسؤولية ولا يجعل الذنب يتراكم على الآخر دون توبة وبذلك يتصف بصفة المتقين الذين وصفهم الله في كتابه العزيز بـ«والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم». وأردف شوقي علام، أن الإقلاع عن الذنب في حالة المعصية يعتبر من قوة الشخصية، لأن الشخص يرجع ويندم على ما فات من أجزاء المعصية ولا يتمادى، لكن الندم والعزم على عدم العودة للذنب يجب أن يكون قرين التوبة، مشيرا إلى أن باب التوبة فتوحا في كل زمان. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن شهر رمضان هو شهر المواساة والرزق والصبر، والرسول صلى الله عليه وسلم بشر المسلمين بحلول شهر رمضان في آخر يوم من شعبان، موضحا أن من أدى فريضة في شهر رمضان كان كمن أدى 70 فريضة فيما سواه.
وقد ذكر علماء الشّريعة أنّ الإصرار على الصغائر كبيرة من الكبائر؛ لأنّ الإصرار على المعصية فيه استهانة وقلّة مبالاة، فينبغي للمسلم أن يحرص على التوبة الدائمة من كل ذنب، وأن لا يكرر المعاصي، وأن لا يسأم من التوبة مهما وقع في المعصية، وأن لا يقنط من رحمة الله تعالى، فإن القنوط أحد المعاصي؛ لأن القانط كأنه يستقل رحمة الله وفضله. ومهما كان الذنب الذي يقع فيه المسلم من صغيرة أو كبيرة، فإن الله يغفره بتوبة صاحبه عنه، ولا يجوز تكفير المسلمين بذنوبهم مهما كانت، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وتكفير المسلمين بارتكاب الذنوب هو مذهب الخوارج، وهو مذهب باطل لا يصح شرعاً، جاء في [تحفة المحتاج 3/ 92]: "... وإلا فكل مسلم ولو فاسقاً يدخلها أي الجنة، ولو بعد عذاب وإن طال، خلافاً لكثير من فرق الضلال كالمعتزلة والخوارج". وعليه؛ فإنّ المسلم الذي يقارف ذنباً من الذنوب مؤمن ليس بكافر، ويجب عليه شرعاً أن يتوب من ذنبه ويعزم على عدم الوقوع فيه ويرد الحقّ لصاحبه، ولو وقع مرة أخرى في المعصية عاد إلى التوبة، وأعاد تجديد عهد العبودية لله تعالى، ولا يقنط من معصية أبداً، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ومن مات ولم يتب من ذنبه، فهو في مشيئة الله تعالى، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه، قال اللقاني رحمه الله في [جوهرة التوحيد]:
ومن يمتْ ولم يتب من ذنبه فأمرُه مفوضٌ لربه.
إذا كان النعيمي قد عبَّر عن إعجابه وتأثره العميق بشخصيتين سبقتاه في مسيرة النفط في المملكة هما: ماكس ستاينكي وخميس بن رمثان، فربما لم يدر بخلده أنه قد جمع من هاتين الشخصيتين أشد خصالهما تميّزاً، فقد أخذ عن الأول حدسه الصائب، وكفاءته العلمية التي آمنت بوجود النفط في القيعان السحيقة، وكافح بعنادٍ للاستمرار في التنقيب والعمل حتى وصوله فعلاً إلى النتيجة المرجوة التي نعرفها، وأخذ عن الثاني "البوصلة الفطرية" التي قادت الفرق عبر الفضاء الصحراوي الهائل إلى مواقع الآبار والحقول وطبقات الصخور والرواسب، وكيفية تلمس الطريق واتخاذ القرارات الصحيحة وسط العواصف التي تحيط بهذا المنتج المحرك للعالم واقتصاده. كان هذا الفتى القادمُ من الصحراء طموحاً ومغامراً ومنفتحاً منذ أن بدأ الدراسة في معاهد الغرب وجامعاته. علي النعيمي: الإخوان أعداء لأوطاننا والحاضن الحقيقي للإرهاب. فقد راح يستكشف ثقافات العالم شرقاً وغرباً وينفتح عليها، من دون أن يجعل من عاداته وتقاليده أسواراً تعيق تواصله الإنساني، ونسج صداقات سهّلت عليه أطر التفاهم والتعاون مع مَنْ يمثلون تلك الثقافات. لعل سحر هذا الكتاب الذي تنفدُ طبعاته تباعاً، هو في تطعيمه بوقائع حياتية وأحداث شخصية وآراء نقدية تجاه أحداث أو مفاوضات أو مواقف لم يغلّب فيها النعيمي لغة المجاملات أو أسلوب كتم الأسرار، بل كان جريئاً وشفِّافاً وهو المعروف بتحفّظه تجاه الإعلام.
علي النعيمي: الإخوان أعداء لأوطاننا والحاضن الحقيقي للإرهاب
إذ إنّ العدد المطلوب للتوظيف هو فقط عشرة خريجين يتم اختيارهم بناء على معايير محددة لست على اطلاع بها. والخلاصة هي أننيّ لم أزل على رصيف الانتظار. أبناء الوزير علي النعيمي تجربة راعي الحلال. وأفادني القسم بأنّه سيتم استدعائي للتوظيف متى ما وجد أنّ هناك نقصا ومن يرونه مناسباً! سعادة الوزير إننا جميعا نقدر الرسالة والدور الذي تنهض به وزارة التربية والتعليم في سبيل الارتقاء بالعملية التعليمية، وقطاع التعليم بالأخص يحظى برعاية خاصة من قبل قيادتنا الرشيدة، بل إنّ سمو رئيس الوزراء حفظه الله ورعاه أكدّ مرارا أنّ توظيف أبناء البحرين يجب أن تكون له الأولوية المطلقة. وانطلاقا من هذا التوجيه الكريم فإنني على ثقة بإيجاد الفرصة لأبناء الوطن لخدمة وطننا الحبيب بعد إنهاء جميع متطلبات التوظيف. سعادة الوزير نحن على ثقة بأنّ مستقبل التعليم سيحقق المزيد من الرقيّ والتقدم عندما تمنح الفرصة لأبناء البلاد لأخذ فرصتهم للإسهام والمشاركة في العملية التعليمية وهذا ما نلمسه من اهتمام قادتنا، ونقدر لكم سعادة الوزير سعيكم الحثيث والدائم لتطوير قطاع التعليم بما يحقق ثوابت وقيم مجتمعنا ومتطلبات التنمية وهذا لن يتحقق إلاّ بجهود وسواعد المخلصين من أبناء البحرين ليسهموا بمهاراتهم وقدراتهم في النهوض بالتعليم.
كشاكيل ملونة
20 مايو 2019
04:31 صباحا
قراءة
دقيقتين
بقلم:عبدالغفار حسين
كنتُ مِمّن استمتع كثيراً بالحضور يوم الجمعة 26 إبريل الماضي في إحدى قاعات معرض أبوظبي للكتاب، وأنا أستمع إلى القصائد التي تلاها علينا والتي ضمنها ديوانه «زايد والوطن».