وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ
مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ،
لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد
الحرام؟
فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه:
لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد
الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي
هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). إذا قدر لشخص أن يصلي داخل الكعبة، فأين تكون قبلته؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد
الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة
والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم:
( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد
الأقصى). ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام
لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ،
لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن
الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في
الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم
أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
صلاة داخل الكعبة الان
الحمد لله. ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: ( صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ
مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ). والحديث صححه المنذري والبوصيري ، وقال الألباني: " سند صحيح على شرط الشيخين "
انتهى من "إرواء الغليل" (4/146). وقد اختلف الفقهاء في المراد بالمسجد الحرام هنا على أقوال ، أشهرها قولان: الأول: اختصاص ذلك بمسجد الكعبة. وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء منهم النووي والمحب
الطبري ، وابن مفلح ، وابن حجر الهيتمي واختاره ابن عثيمين رحمهم الله. صلاة داخل الكعبة لـ«عكاظ» سأظل خادماً. والثاني: أنه يشمل الحرم كله ، وقد نسب هذا القول إلى الجمهور من الحنفية
والمالكية والشافعية ، واختاره ابن القيم رحمه الله ، وبه أفتت اللجنة الدائمة
والشيخ ابن باز رحمه الله. جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): " ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية
إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة ، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما
ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا
أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة
، قال عطاء: فكأنه مائة ألف ، قال: قلت: يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي يذكر في
المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال: بل في الحرم ، فإن الحرم كله مسجد)....
وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال:
الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه.
ثالثًا: أنَّ الواجب استقبالُ شطرِه لا استيعابُه، وقد وُجِد ذلك فيمَن صلَّى فيها [1541] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250). رابعًا: أنَّه صلَّى متوجهًا إلى بعضِ أجزاء الكعبة، فتصحُّ صلاتُه، كالنافلةِ، وكما لو توجَّه إليها من خارجٍ ((الشرح الكبير)) للرافعي (3/220). الفَرْعُ الثاني: الصَّلاةُ على ظَهرِ الكعبةِ الصَّلاةُ على ظهرِ الكعبةِ صحيحةٌ، وهو مذهبُ الحنفيَّة [1543])، إلَّا أنَّهم قالوا: تكره؛ لِمَا فيه من ترك التعظيم. ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/121). ، والشافعيَّة [1544] إلَّا أنَّهم اشترطوا أن تكون بين يديه سترةٌ متَّصلة بها. ((المجموع)) للنووي (3/197)، وينظر: ((البيان)) للعمراني (2/137). ، وروايةٌ عند الحنابلة [1545] ((الإنصاف)) للمرداوي (1/349). ، وهو قولُ محمَّد بن عبد الحَكمِ من المالكيَّة [1546] ((شرح التلقين)) للمازري (1/485). ومذهبُ الظاهريَّة [1547] نسَبه النوويُّ إلى داود الظاهري، يُنظر: ((المجموع)) للنووي (3/199). قبلة المصلي داخل الكعبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابنُ حزمٍ: (مسألة: والصلاة جائزةٌ على ظهر الكَعبة، وعلى أبي قُبَيس، وعلى كلِّ سقف بمكَّةَ، وإنْ كان أعلى من الكعبة، وفي جوفِ الكعبة أينما شئتَ منها، الفريضةُ والنافلة سواءٌ) ((المحلى)) (2/398).
سؤال من أنثى 22 سنة
الطب العام
كيف اذا فيني فقر دم وش اعراضه
6 يوليو 2015
2986
كيف اعرف اذا فيني فقر دم؛وش اعراضه؟.
كيف اعرف ان حساب ادسنس مفعل – جربها
كيف اعرف أن المتجر موثق. العالم يوجد فيه الملايين من المتاجر الالكترونية نستطيع من خلالها الشراء من منازلنا او حجز خدمة قبل ان نعرف حقا ما اذا كانت تلك الخدمة جيدة ام سيئة، وبين ظهور حالات احتيال ووجود مشاكل للمستخدمين، أنت لا بأس الآن أن أسأل كيف أعرف أن المتجر موثق، وهذا ما سنتعلمه في هذا المقال المقدم من موقع أوسكار نيوز. طريقة معرفة أن المتجر أصلي
في حال كنت ترغب في شراء منتج من متجر الكترونيات في السعودية وهذا المتجر ليس كذلك. تحمل علامة تجارية محلية أو دولية مشهورة، ويجب عليك التأكد من سلامة الخدمة المقدمة وأمن المتجر قبل الشراء. عليك أن تذهب إلى الموقع الرسمي. معروف وهي تابعة لوزارة التجارة والصناعة في السعودية. في شريط البحث أعلى الصفحة مباشرة، اكتب اسم المنتج الإلكتروني. كما هو مكتوب في حسابك على شبكات التواصل الاجتماعي انستجرام وفيسبوك وتويتر. ثم اضغط على كلمة search إذا كان المتجر مسجلاً لدى وزارة التجارة والصناعة ويعمل تحت إشرافها. كيف اعرف ان حساب ادسنس مفعل – جربها. سيظهر على الموقع ويمكنك الدخول إلى صفحة المتجر على هذا الموقع لمشاهدة الوصف الدقيق للمتجر. وآراء المستخدمين الذين قاموا بالفعل بشرائها أو التعامل معها ولكن في حالة عدم ظهور المتجر.
في بعض الحالات ، تكون الأهداف المختلفة مجرد علامات على أهمية الانفتاح على الجانب الآخر والتواصل الفعال حتى يتم وضع الأشياء في مكان ما ، وفي بعض الحالات أيضًا تعتبر أيضًا علامة على وجود مشاكل لا يمكن التغلب عليها. إضعط على التالي للمتابعة
<><>
7. لا يشعرك بقيمتك
من يحب يجب أن يشعر دائما من يحبها بأنها مهمة وأنها ذات قيمة بالنسبة له, إذا لم يفعل فاعلمي أن هناك شيئا خاطئا وأنت أيضا من تبدأين الحديث. حاولي تدكر من الذي يبدأ الاتصال مع الآخر أولا, إذا كنت أنت التي تفعلين ذلك في كل مرة تأكدي من أنه لا يحبك. 8. الاحساس بالملل
هنا لا يوجد لدى كل طرف ما يقوله للطرف الآخر وتكون طريقة الحياة والمعاملة كأنهم متزوجين من خمسين عاما أو أكثر. والاحساس بالملل مصدره الروتين اليومي فإذا تقابل نفس الأشخاص كل يوم وقاما بأكل نفس الطعام ومارسا نفس الطقوس كل يوم, ويكون اليوم مثل أمس مثل غدا فهنا أنت في مرحلة الخطر. لأن الروتين يبعث على الملل ويضعف الإبداع ويقود إلى الجنون. 9. فشل محاولات الإصلاح
الفرق بين العلاقة الناجحة والعلاقة التي على حافة الانفصال هو أن الأطراف في العلاقة الناجحة يستطيعون إنجاح وإصلاح العلاقة عندما تسوء الأحوال, وهذا يعتبر مهارة هامة جدا في العلاقة وعلامة هامة جدا وتنذر بخطر عند غيابها في العلاقة.