مشاهدة او قراءة التالي أول صورة لزوج زارا البلوشي الجديد تثير التساؤلات.. فكيف علقت الأخيرة ؟ والان إلى التفاصيل: زارا البلوشي نالت اهتماما واسعا خلال الأيام الماضية بعد الإعلان عن زواجها، حيث قدم لها العديد من متابعيها التهاني بهذه المناسبة وتداول البعض صور لها مع أحد الأشخاص بعد هذا الخبر وتوقعوا أنها تعود لزوجها. أول صورة لزوج زارا البلوشي الجديد تثير التساؤلات .. فكيف علقت الأخيرة ؟. زارا البلوشي تحسم هوية الشخص الذي ظهر معها بعد إعلان زواجها زارا البلوشي نشرت عبر حسابها على "انستجرام" صورة جديدة ورسالة وجهتها لمتابعيها ردا على انتشار صورة لها تجمعها مع ابن اختها والذي اعتقد البعض أنه زوجها، حيث أوضحت الفنانة زارا البلوشي في رسالتها أن الصورة هي لخالد ابن اختها وليس لزوجها كما نشرت بعض الصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، ونشرت الفنانة زارا البلوشي صورة جديدة لابن أختها الذي التقطت صورة معه للتأكيد على عدم صحة ما يتم تداوله فكتبت: "استخدم فمك لشيئين الصمت والإبتسامة، الإبتسامة لحل المشكلات والصمت لتجاوزها.. صباحكم ابتسامة جميلة، خالد ولد اختي". View this post on Instagram زارا البلوشي تتحفظ على الكشف عن تفاصيل زواجها زارا البلوشي قد انتشرت صورة لها وابن أختها في الساعات الأخيرة وعلق عليها البعض بتهنئتها على اعتباره أنه زوجها، وقد أثارت الصورة جدلا واسعا حيث أن زارا البلوشي النجمة العمانية التي برزت في الدراما الخليجية قد كشفت قبل انتشار هذه الصورة بساعات عن زاوجها وأكدت أنها ودعت حياة العزوبية، لكن تحفظت على الإعلان عن تفاصيل تخص عقد القران أو نشر صور لزوجها لكنها تمنت التوفيق لنفسها في خطوتها فكتبت: "من اليوم بدأ العد التنازلي لحياة العزوبية، قريبا بكون عروسة، توفيق يارب".
- صور زارا البلوشي بدون اعلانات
- صور زارا البلوشي الحجر
- أفضل بقاع الأرض على العموم مكة ثم المدينة ، وأفضل الإقامة في حق كل أحد في الأرض التي يكون فيها أطوع لله ورسوله . - الإسلام سؤال وجواب
- شرح دعاء " اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين" - الكلم الطيب
- اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد حبًا❤️ #المسجد_النبوي - YouTube
- حق الوطن .. بين آيات القرآن والسنة . - محمد سيد حسين عبد الواحد - طريق الإسلام
صور زارا البلوشي بدون اعلانات
فن ومشاهير 17 كانون الثاني 2022 14:56 شاركت الفنانة العمانية زارا البلوشي الجمهور المتابع لها عبر منصة تطبيق سناب شات بـ صورة جديدة، أطلت بها رفقة زوجها الثالث دون أن تكشف عن وجهه، وأثارت الجدل مرة جديدة حول هويته التي تحفظت عن كشفها منذ إعلان زواجها ودخولها القفص الذهبي للمرة الثالثة. زارا البلوشي وظهرت زارا وزوجها في الصورة التي شاركتها عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بـ حسابها الرسمي في سناب شات، بـ ملابس موحدة لناحية القصة والنوعية والألوان. وعبرت نجمة الدراما الخليجية عن المشاعر التي تعتريها عند تواجدها إلى جانب زوجها من خلال تدوينة مقتضبة، كتبت في نصها:" أحس نفسي مميزة معه". وتداولت العديد من الحسابات المعنية بـ نقل أخبار المشاهير المنشور، وفتحت الباب أمام النشطاء للتعليق عليها وإداء آرائهم حولها، واللذين اتجهوا في معظمهم إلى الدعاء لها بـ دوام الحب والاستمرارية والاستقرار. جنسية زوج زارا البلوشي
وحسمت الممثلة الشابة الجدل الدائر حول هوية وانتماء زوجها الجديد بعدما تناقلت العديد من الحسابات المعنية بـ نقل أخبار المشاهير أنباءً تفيد بـ ارتباطها بـ رجل باكستاني. صور زارا البلوشي الحجر. ونفت النجمة الخليجية الأخبار المنسوبة إليها في فيديو قصير، خرجت به على الجمهور المتابع لها عبر سناب شات، قبل أن تثير الجدل بـ تعليقها حول عدد مرات زواجها بـ القول أن تصنيف زيجتها الجديدة في الخانة الثالثة أمر مغلوط وغير صحيح، دون أن توضح مقصدها حول الأمر، خاصة وأنه سبق لها الزواج والاحتفال بـ عقد قرانها مرتين.
صور زارا البلوشي الحجر
شاركت الممثلة اليمنية زارا البلوشي الجمهور الصورة الأولى التي جمعتها بزوجها الثالث عبر حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي. أثارت زارا حالة من الجدل بين المتابعين بسبب ظهور زوجها بالصورة من دون رأس، وكأنها تقصدت أن تخفيه، ما جعل الجمهور يتساءل عن السبب. وكانت زارا قد نشرت مقطع فيديو على حسابها الخاص، كشفت فيه عن سبب صمتها الفترة الماضية عن تداول خبر زواجها للمرة الثالثة، وأكدت أن هذه تعد المرة الثانية التي تتزوج بها، وأن كل المعلومات المنتشرة مجرد شائعات، وقالت:"أنا لم أتكلم عن زواجي للمرة لكي لا أسمع تعليقات، الحمدالله تزوجت وكل شي صار بهدوء، حتى إنه مش بهدوء سوانا حفلة بس من دون تصوير وبلبلة، وبعيداً عن الshow، وما بدي حدا يتدخل، وعلى فكرة هذا مو زواجي الثالث هذا الثاني، واحسبوه كما تحسبونه، كان خطابي وصار زوجي ولن أصرح عن جنسيته يمكن يكون باكستاني أو هندي.. صور زارا البلوشي البقره. ولم أكذب بخصوص زواجي".
ربما لا نعلم السبب الحقيقي الذي يجعل البعض من المشاهير يتعمد إخفاء صور أو هوية شريك حياته، ولكن بالتأكيد هناك الكثير منهم ممن يتعمدون القيام بذلك، وكان آخرهم الفنانة العمانية زارا البلوشي التي قامت بنشر أحدث صورة لها برفقة زوجها الثالث، مع قيامها بقص رأسه. هذه الصورة التي أطلت بها زارا مع زوجها وعلقت عليها بالقول: "أحس نفسي مميزة معه"، جاءت بعد عدة أسابيع من إعلانها زواجها للمرة الثالثة، لتكون بمثابة أول ظهورٍ علني لها منذ ذلك الوقت. زارا البلوشي بأول صورة مع زوجها الثالث.. وهذا ما أخفته!. وعلى الرغم من أن الصورة لم تكشف عن ملامح الزوج، إلا أنها لاقت انتشارا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ولكن ليس لاستحسان الجمهور لها، وإنما لانتقاد حالة الإخفاء المتعمد لوجه زوجها، وكذلك للتشكيك في حقيقة زواج البلوشي، حيث كتب أحدهم: "كلنا ندري ان ولد اختها الا هي مصرة انه زوجها!!! ماتدري انو فيه عقوبه على الاشاعات و الاكشن الي يصير ب السوشل ميديا". الفنانة العمانية كانت أيضا قد أثارت التعجب عندما أعلنت عن زواجها الثالث، من خلال ردها على أحد المتابعين، حيث وجّه لها سؤالاً حول هوية خطيبها، لترد عليه حينها بأنه أصبح زوجها وتنشر عددا من الصور الرومانسية لها، في إشارةٍ منها إلى أنها تقضي شهر عسلٍ مميزٍ برفقة زوجها.
ثمَّ جَعَلَ بِلالٌ رَضيَ اللهُ عنه يَدْعو اللهَ على الَّذين أخرَجوهم مِن مكَّةَ إلى أرضٍ بها وَباءٌ وأمراضٌ، فقال: «اللَّهمَّ الْعَنْ شَيبةَ بنَ رَبيعةَ، وعُتبةَ بنَ ربيعةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ»، وهؤلاء مِن رُؤوسِ المشركينَ وزُعمائِهم في مكَّةَ. فلمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما نزَل بأصحابِه مِن الحُمَّى والوَباءِ، خَشِي عليهم أنْ يَكرَهوا المدينةَ؛ لِما في النُّفوسِ مِن استِثقالِ ما تَكرَهُه، فدَعا اللهَ أنْ يُحبِّبَ إليهم المدينةَ كحُبِّهم مكَّةَ بلْ أشدَّ، وأنْ يُبارِكَ لهم فيها، فيَزيدَ الخَيرُ، وأنْ يُبارِكَ في صاعِهِم ومُدِّهم، والصَّاعُ: أربعةُ أمدادٍ، والمُدُّ: مِقدارُ ما يَملَأُ الكَفَّينِ، والمُدُّ يُساوي الآنَ تقريبًا (509) جِراماتٍ في أقلِّ تَقديرٍ، و(1072) جِرامًا في أعْلى تَقديرٍ، أمَّا الصَّاعُ فيُساوي بالجرامِ (2036) في أقلِّ تَقديرٍ، وفي أعْلى تَقْديرٍ يُساوي (4288) جِرامًا. حق الوطن .. بين آيات القرآن والسنة . - محمد سيد حسين عبد الواحد - طريق الإسلام. وقدْ دَعا في حَديثٍ آخرَ في الصَّحيحَينِ بأْن تكونَ البركةُ فيها ضِعْفَيْ بَرَكةِ مكَّةَ. وسَأَلَ اللهَ تعالَى أنْ يَرفَعَ الوَباءَ عنهم، وأنْ يَنقُلَه إلى الجُحفةِ؛ وخصَّها لأنَّها كانت إذْ ذاك دارَ شِركٍ؛ ليَشتَغِلوا بها عن مَعونةِ أهْلِ الكفْرِ، وهي مَوضعٌ بيْن مكَّةَ والمدينةِ، تَبعُدُ عن مكَّةَ (190 كم).
أفضل بقاع الأرض على العموم مكة ثم المدينة ، وأفضل الإقامة في حق كل أحد في الأرض التي يكون فيها أطوع لله ورسوله . - الإسلام سؤال وجواب
فضائل المدينة المنورة حرم النبي محمد صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة على غير المسلمين، ودعى لأهل المدينة بالبركة، وحفظ الله المدينة من الطاعون والمسيح الدجال، وتناول النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا الموضوعات في أكثر حديث نبوي وفي مواضع مختلفة فيما يلي:
حرمة المدينة المنورة [ عدل]
حديث عبد الله بن زيد عن النبي أنه قال: (إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لها، وحرّمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة). [1] و حديث أنس بن مالك عن النبي، (..... فلما أشرف على المدينة قال: "اللهم إني أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مُدّهم وصاعهم"). شرح دعاء " اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين" - الكلم الطيب. [1] و حديث موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد عن عاصم أنه قال: "قلت لأنس أحرم رسول الله المدينة؟" فقال: "نعم ما بين كذا إلى كذا لا يقطع شجرها، من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"). [2] و حديث إبراهيم التيمي عن أبيه التيمي، قال "خطبنا علي بن أبي طالب -على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة- فقال: والله ما عندنا من كتاب يقرأ إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وإذا فيها المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من وإلى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا").
شرح دعاء " اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين" - الكلم الطيب
ورقمه عند البغا: 6372] - حدّثنا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ حَدثنَا سُفْيانُ عنْ هِشامِ بنِ عُرْوَةَ عَنْ أبِيهِ عَنْ عائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا، قَالَت: قَالَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنا المَدِينَةَ كَما حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَو أشَدَّ، وانْقُلْ حُمَّاها إِلَى الجُحْفَة، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا وصاعِنا. ذكر الْمُطَابقَة هُنَا بِنَوْع من التعسف وَهُوَ أَنَّهَا تُؤْخَذ من قَول: قَوْله: (وانقل حماها) بِاعْتِبَار أَن تكون الْحمى مَرضا عَاما فَتكون
الْمُطَابقَة للجزء الأول للتَّرْجَمَة. وَقيل: فِي بعض طرق حَدِيث الْبابُُ: فقدمنا الْمَدِينَة وَهِي أوبأ أَرض الله. اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد حبًا❤️ #المسجد_النبوي - YouTube. قلت: فِيهِ بعد لِأَن الْمُطَابقَة لَا تكون إلاَّ بَين التَّرْجَمَة وَحَدِيث الْبابُُ بِعَيْنِه وسُفْيَان هُوَ: الثَّوْريّ. والْحَدِيث مُخْتَصر من حَدِيث أَوله: لما قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وعك أَبُو بكر وبلال رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، وَتقدم فِي آخر كتاب الْحَج وَتقدم الْكَلَام فِيهِ: والجحفة بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وبالفاء مِيقَات أهل مصر وَالشَّام فِي الْقَدِيم، والآن أهل الشَّام يحرمُونَ من مِيقَات أهل الْمَدِينَة، وَكَانَ سكانها فِي ذَلِك الْوَقْت يهود.
اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد حبًا❤️ #المسجد_النبوي - Youtube
(4) فتح الباري (10/164). (5) شرح ابن بطال (4/559)، إكمال المعلم (4/496)، المفهم (4/2291)، شرح الكرماني (9/75)، المنهاج (9/152)، الفتح (10/164)، عمدة القاري (10/251). (6) شرح ابن بطال (4/558)، عمدة القاري (10/251). (7) شرح ابن بطال (4/558)، وينظر: عمدة القاري (10/251). (8) شرح ابن بطال (4/559)، المعلم (2/81)، إكمال المعلم (4/496)، المفهم (4/2291)، المنهاج (9/152)، شرح الكرماني (9/74)، إرشاد الساري (4/435)، وعمدة القاري (10/251)، شرح الزرقاني (4/287). (9) ينظر: شرح ابن بطال (4/559)، إكمال المعلم (4/497)، المفهم (4/2294)، المنهاج (9/153)، شرح الكرماني (9/74)، عمدة القاري (10/251)، إرشاد الساري (4/435)، شرح الزرقاني (4/287). (10) متفق عليه (489 ح 5728) بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ». و مسلم (1071ح 2218). (11) إكمال المعلم (4/496)، شرح الكرماني (9/74)، الفتح (4/125)، عمدة القاري (10/251)، شرح الزرقاني (4/285). (12) شرح ابن بطال (9/378). (13) شرح ابن بطال (9/378)، التمهيد (22/194). (14) ينظر: المحلى (7/279)، المنهاج (9/154)، شرح الزرقاني (4/288).
حق الوطن .. بين آيات القرآن والسنة . - محمد سيد حسين عبد الواحد - طريق الإسلام
[رواه الطّبراني في "الكبير"، ورواته ثقات]. · شـرح:
هذا الحديث تضمّن الدّعاء بالبركة للمدينة النّبويّة - كما مرّ معنا -، وذلك قوله: ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا). ودعا بالبركة للشّام واليمن، وقد وردت أحاديث كثيرة في شأنهما، وبيان فضلهما. ولمّا كانت العراق من كبار الأمصار، وأشهر الأقطار، سأل سائل عنها. - قوله: ( وَعِرَاقِنَا ؟): وفي رواية البخاري:" وَفِي نَجْدِنَا ؟ "، والمقصود به العراق ، لأنّ نجد كلّ شيء بحسَبه ، قال الخطّابي رحمه الله:
" من كان بالمدينة كان نجُده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهل المدينة، وأصل النّجد ما ارتفع من الأرض ". تنبيه: مِن جَهل كثير من أهل الأهواء بلغة الشّرع ولغة العرب، أنّك تراهم حملوا الحديث ( وفي نَجْدِنَا) على نجد المعروفة بالحجاز، وقالوا: فيه إشارة إلى الوهّابيّة! وأنّهم مصدر الفتن! وبغضّ النّظر عن تسميتهم بـ( الوهاّبية) فإنّهم غفلوا أو تغافلوا عن الرّواية المفسّرة لها بالعراق، كما بيّنه الحافظ ابن حجر في " الفتح " (13/38)، حيث قال: " كلّ شيء ارتفع بالنّسبة إلى ما يليه يُسمّى المرتفع نـجـدا ، والمنخفض غـورا ". - قوله: ( إِنَّ بِها قَرْنَ الشَّيْطَانِ): ذكر المصنّف رحمه الله معنيين لذلك، فقال:
" قيل معناه: أتباع الشّيطان وأشياعه.
ولقد ذكرت بعض كتب تاريخ المدينة ( 3): أنّ النبيّ (ص) صلّى في مكان هذا المسجد سنة أو سنتين، وقد تغنّى بعض الشعراء بالمصلّى، واشتاقوا إلى ما حوله من مساكن، قال أحدهم:
فكم من حرّة بين المصلّى
إلى الجماء من خدّ أسيل
***
إلى أُحد إلى ما حاز ريم
نقيّ اللون ليس به كلوم
وقال آخر:
ليت شعري هل العقيق فسلع
فقصور الجماء فالعرصتان
فإلى مسجد الرسول فما حا
ز المصلّى فجانبا بطحان
فبنوا مازن كعهدي أم لي
سوا كعهدي في سالف الأزمان ( 4)
وهذا المسجد أكبر من سابقه، وقد جدّد حديثاً. 3- مسجد السقيا
مكان هذا المسجد غرب المسجد النبوي، ويبعد عنه حوالي كيلومترين ومائة متر، ويتميز بقبابه الثلاث، والوسطى أكبرها، وهو الآن داخل سور محطة السكة الحديدية – التي يطلق عليها عند عامة الناس اسم (الاستصيون) – في الجهة الجنوبيّة منه. وبُني هذا المسجد في مكان قبّة الرسول (ص) عند خروجه لغزوة بدر، واستعراض جيشه ( 5) ، ووعده الله – تعالى – أن تكون إحدى الطائفتين له، إما العير أو النفير، بقوله سبحانه: (وإذ يعدُكم الله إحدى الطائفتين أنّها لكم وتودّون أنّ غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحقّ الحقّ بكلماته ويقطع دابر الكافرين) ( 6).